சந்திர அல்லது சூரிய கிரகண காலங்களில், யார் என் முன்னிலையில், தம்மை கட்டுப்படுத்தி, பக்தியுடன் எப்போதும் பூமியை ஆதரிப்பவரான விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணம் செய்கிறார்களோ, அவர்கள் உண்மையில் ஞானிகள் எனும் பெருமை பெற்றவர்கள். புகழ்பெற்ற சங்கமத்தில் அழகிய கன்றுக்குடியுள்ள பசுக்களை வழங்கும் ஒருவர், அந்த இடத்தில் பெறும் புண்ணியம் அளவிட முடியாததாகும். அதனால், உலகம் போற்றும் பெரிய நதியான கோதாவரியில் பக்தியுடன் ஸ்நானம் செய்தல், தானம் செய்தல் போன்ற செயல்கள் மூலம் ஒருவர் மிகுந்த புண்ணியத்தை அடைவார். இவ்வாறாக, கோதாவரி, உங்களால் வழிநடத்தப்பட்டு, எல்லா பாபங்களையும் நீக்கி, எல்லா ஆசைகளையும் பூர்த்தி செய்யும் கங்கையாக மாறும். அம்மா, நான் இதை சிவபெருமானிடம் இருந்து கவுதமரிடம் அவர் சொன்னதை கேட்டுள்ளேன்; அதனால்தான் சம்பு எப்போதும் கங்கையில் நிலைத்திருக்கிறார். அம்மா, அந்த கருணையின் பெருங்கடலை யார் விலக்க முடியும்? ஆனாலும், மனிதர்களுக்கு தடைபடிகள் ஏற்படுவதால் இது நிகழலாம். அந்த தடைபடிகளால் கட்டுப்பட்டவர்கள், அருகிலிருக்கும் கோதாவரியையும் அணுகுவதில்லை; சிவனை வணங்குவதும், அவரை நினைவுகூர்வதும் செய்யவில்லை. எனவே, அம்மா, உங்களை திருப்திப்படுத்த நான் செயல்படுவேன்; கட்டுப்பாட்டில் சிரமம் இருந்தால், என் வார்த்தைகளை மன்னிக்க வேண்டும். அப்போது முதல், மனிதர்களுக்கு தடை உண்டாகும்படி வி்னேஸ்வரன் சில தடைகளை உருவாக்குகிறார்; ஆனால் யார் அவரை வழிபடுகிறார்களோ, அவர்கள் எந்த தடையும் இல்லாமல் முன்னேறுவார்கள். தடைபடிகளை பொருட்படுத்தாமல், பக்தியுடன் கோதாவரியை அணுகும் ஒருவர், இந்த உலகிலேயே பூரணமாக நிறைவை அடைவார். வீடுகளை விட்டு வெளியேற விரும்பும் கீழ்த்தரமான மனிதர்களுக்கு பல தடைகள் எழும்; ஆனால் ஒருவர் தன் தலையை கோதாவரியின் பாதத்தில் வைக்க, கங்கை அடைவாரானால், அவர் பெறாத பலன் எதுவும் இல்லை. அவளுடைய சக்தியை சதாசிவனே கூட விவரிக்க இயலாது; நான் இதை சுருக்கமாக புராண வரலாறு படி கூறினேன். இயங்கும், இயங்காத எல்லா உயிரினங்களுக்குள் தர்மம், அர்த்தம், காமம், மோட்சம் ஆகியவற்றை அடைவதற்கான எல்லா வழிகளும் இத்திதிகாசத்தில் விரிவாக உள்ளது. வேதங்களில் கூறப்பட்டுள்ள ரகசியம், ஸ்ருதியின் முழு பொருள், உண்மையான காரணம்—all இது புராணத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது; இது உலக நன்மைக்காக எப்போதும் சரியாகக் கூறப்பட்டு, பார்க்கப்பட்டு வருகிறது. யார் இதைப் பக்தியுடன் ஒரு ச்லோகம், ஒரு வரி கூட கேட்கிறார்களோ, அல்லது 'கங்கை, கங்கை' என்று சொல்கிறார்களோ, அவர்கள் புண்ணியத்தை அடைவார்கள். இந்த கங்கை புராணம், சிறந்ததும் உயர்ந்ததும், கலிகாலத்தின் களங்கங்களை அழிப்பதற்கும், எல்லா ஆசிகளையும் வழங்குவதற்கும், மங்களகரமானதும் புனிதமானதும், உலகில் வழிபடத்தக்கதுமானதும், விரும்பிய பலனை வழங்கும். கவுதமா, உனக்கு வாழ்த்து! உன்னுடன் இணை யார்? இந்த கவுதமி கங்கையை தண்டகாரண்யத்திற்கு கொண்டு வந்தவர் நீயே. யார் 'கங்கை, கங்கை' என்று நூற்றுக்கணக்கான யோஜனங்கள் தூரத்திலிருந்தும் சொல்கிறார்களோ, அவர்கள் எல்லா பாபங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, விஷ்ணுவின் உலகை அடைவார்கள். மூன்று கோடி மற்றும் அரை கோடி தீர்த்தங்கள், சூரியன் சிம்ம ராசியில், குரு உயரத்தில் இருக்கும் போது, கங்கையில் ஸ்நானம் செய்ய ஒன்றிணைகின்றன. அறுபதாயிரம் ஆண்டுகள் பாகீரதியில் ஸ்நானம் செய்த பலனோ, அல்லது ஒருமுறை கோதாவரியில், சூரியன் சிம்ம ராசியில், குரு உயரத்தில் இருக்கும் போது ஸ்நானம் செய்த பலனோ சமமாகும். மகனே, என் கட்டளையின்படி, இந்த கவுதமி எங்கு இருந்தாலும், ஸ்நானம் செய்வோருக்கு எப்போதும் முக்தி அளிப்பாள். ஆயிரம் அச்வமேத யாகம், நூறு வாஜபேய யாகம் செய்த பலனை, இதை கேட்டால் பெற முடியும். நாரதா, இந்த புராணம், பிரமா சொன்னது, யாருடைய வீட்டில் இருக்கிறதோ, அவருக்கு கலிகாலத்தில் எந்த பயமும் இல்லை. இந்த உயர்ந்த புராணம், விசுவாசம் கொண்ட, அமைதியான, விஷ்ணுபக்தி உள்ள, மகான்களுக்கு சொல்லப்பட வேண்டும். இதை பாராயணம் செய்தால், போகமும் மோட்சமும் தரும்; பாவங்களை அழிக்கும்; கேட்டவுடன் ஒருவர் பூரணமாக நிறைவை அடைவார். யார் இதை எழுதிக் கொண்டு, ஒரு பிராமணருக்கு தருகிறார்களோ, அவர்கள் எல்லா பாபங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, மீண்டும் பிறவிக்குள் செல்லமாட்டார்கள். இதோ, இப்போது பகவானுடைய கதைகள் கேட்பதில் நாங்கள் இன்னும் திருப்தி அடையவில்லை; நீங்கள் மீண்டும் அந்த உன்னத ரகசியத்தை முழுமையாகக் கூற வேண்டும். நீர் வாசுதேவரின் அதீத மகிமையை முழுமையாக விவரிக்கவில்லை; எங்களுக்கு கேட்க விருப்பம் உள்ளது, தேவா, விரிவாகக் கூறுங்கள். முனிவர்களில் சிறந்தவரே, இப்போது நான் சொல்வது, மிகமிக உயர்ந்தது, இந்த உலகில் அரிதாகக் கிடைக்கும் அந்த அனந்த வாசுதேவரின் மகிமையைப் பற்றியது. ஒரு கல்பத்தின் தொடக்கத்தில், நான், அவ்யக்தத்திலிருந்து பிறந்தவன், விஸ்வகர்மாவை அழைத்து, அவனிடம் இவ்வாறு கூறினேன்: "தேவர்களின் சிறந்த கலைஞனே, விஸ்வகர்மா, கலைஞர்களுக்குள் முதல்வனே, பூமியில் கல்லால் ஆன ஒரு வாசுதேவரின் உருவத்தை உருவாக்கு." அந்த உருவத்தை, முறையான விதிகளின்படி உருவாக்கி, பக்தர்கள், இந்திரன் மற்றும் பிற மனிதர்களும், தெய்தியர்களும், ராக்ஷஸர்களும் ஏற்படுத்தும் பெரிய அபாயத்தை உணர்வார்கள். அவர்கள் சொர்க்கத்தையும், சுமேரு மலையின் உச்சியையும் அடைந்து, வாசுதேவரை நீண்ட நாட்கள் வழிபட்டு, அச்சமின்றி அங்கு வாழ்வார்கள். என் வார்த்தைகளை கேட்ட விஸ்வகர்மா உடனே புனிதமான ஒரு உருவத்தை உருவாக்கினான்; அது சங்கும் சக்கரமும் கதையும் கொண்டது. எல்லா மங்கள குறிகளும் கொண்டது; மலர்ந்த தாமரை போன்ற கண்கள்; ஸ்ரீவத்ஸம் அழகாக விளங்கியது; மிகுந்த சக்தி வாய்ந்தது; சிறந்த உருவம். அதன் மார்பில் காட்டு மலர்க் மாலையுடன், கிரீடமும் கைமணிகளும் அணிந்து, மஞ்சள் ஆடையுடன், விசாலமான தோள்களும், காதணிகளும் அலங்கரித்திருந்தது. அந்த தெய்வீக உருவம், அந்த காலத்தில், நான் ரகசிய மந்திரங்களுடன், யாகத்திற்கான சரியான நேரத்தில் நிறுவினேன். அப்போது இந்திரன், தேவர்களின் அரசன், தேவர்களுடன் சேர்ந்து, சிறந்த யானை மீது ஏறி பிரம்மாவின் லோகத்திற்குச் சென்றார். அந்த உருவத்தை, பல முறை அபிஷேகம் செய்து, பூஜைகள் செய்து, இந்திரன் அதை மதிப்பளித்து, தன் நகரத்திற்கு திரும்பினார். அந்த உருவத்தை நீண்ட நாட்கள், வாயால், உடம்பால், மனதால் கட்டுப்பாட்டுடன் வழிபட்ட அவர், வ்ருத்ரன் மற்றும் நமுசி முதலான கொடிய அசுரர்களை வென்று, வெற்றி பெற்றார்.