உமா, மூவுலகின் ஆட்சி செய்யும் தெய்வம், உலகத்தின் தாயும், எல்லாவற்றிற்கும் நன்மை வழங்கும் அவள், அமைதியும் புகழும் நிறைந்தவளாக “ஶ்ருதி” என அழைக்கப்படுகிறாள்; அனுபவமும் மோக்ஷமும் வழங்கும் தெய்வம். அந்த தாயின் வார்த்தைகளை கேட்டபோது, யானை முகமுடையவன், அவளுடைய மகன், பேசினான். “அம்மா, என்ன செய்ய வேண்டும் என்று நீ எனக்கு உபதேசம் செய்; சந்தேகமின்றி அதை நான் நிறைவேற்றுவேன்,” என்றான் அவன். உமா, மகேஸ்வரனின் ஜடையில் தங்கியிருக்கும் தனது மகனை நோக்கி, “கங்கையை நீ கீழே கொண்டு வர வேண்டும்; அவள் நிச்சயமாக இறைவனுக்கு மிகவும் பிடித்தவளாக இருக்கிறார்,” என்று சொன்னாள். மீண்டும், “அந்த இடத்தில் இறைவன் எப்போதும் அற்புதமான வடிவில் தங்கியிருக்கிறார், மகனே; சிவன் இருக்கும் இடத்தில் நித்திய வேதங்களும் இருக்கின்றன. அங்கே அனைத்து முனிவர்கள், மனிதர்கள், பித்ருக்கள் ஆகியோரும் இருக்கின்றனர்; ஆகவே, மகேஸ்வரனை, தேவர்களின் தேவனை, திரும்ப வைக்க வேண்டும். அந்த தேவியான கங்கை விலகினால், மற்ற எல்லா தெய்வங்களும் நிச்சயமாக விலகுவார்கள். எனது வார்த்தைகளை கேள்: உன் முழு மனதாலும், அவளை சங்கரனிடமிருந்து திரும்ப வைக்க வேண்டும்,” என்று உமா உபதேசம் செய்தாள். தாயின் வார்த்தைகளை கேட்டதும், கணகணாதிபதி மீண்டும் பேசினார். “சிவனை நான் விலக்க முடியாது, அவளையும் விலக்க முடியாது; சிவன் தானே அங்கே இருக்கும்போது, கூடவே கங்கையை விலக்க முடியாது; தேவர்கள் கூட அவளை விலக்க முடியாது. உலகத்தாயை கூட விலக்க முடியாது, மேலும் இன்னொரு காரணமும் உள்ளது: கங்கை, முன்பு, மகாத்மா கவுதமனால் கீழே கொண்டு வரப்பட்டாள்.” “அந்த புகழ்பெற்ற முனிவர், உலகம் முழுவதும் மதிக்கப்படும், மூவுலகுக்கும் நன்மை செய்யும், மென்மையான முறையிலும், சக்திவாய்ந்த வார்த்தைகளாலும், பிரம்மத்தின் ஒளியால் மதிக்கப்பட்டவர். அவர் தேவர்களின் தலைவனை, பவனை, தவம் மற்றும் ஸ்துதிகளால் வழிபட்டார். சங்கரன் திருப்தியடைந்தபோது, கவுதமாவிடம் சொன்னான்: ‘மனதில் விரும்பும், உனக்குப் பிடித்த, சுபமான வரங்களை தேர்ந்தெடு; இன்று நீ விரும்பும் எந்த வரம் வேண்டுமானாலும் நான் தருவேன், மகா மனசுடையவன்!’” சிவன் இப்படி சொல்ல, கவுதமன், நான் கேட்டபோது, “ஜடையில் தங்கிய சங்கரா, எனக்கு புனித கங்கை மட்டும் தர வேண்டும்; வேறு எந்த வரமும் எனக்கு தேவையில்லை,” என்று கேட்டான். மீண்டும், உலகத்திற்கெல்லாம் நன்மை செய்யும் சம்பு, அவனை நோக்கி, “நீ உனக்காக எதுவும் கேட்கவில்லை; ஆகவே, பெற இயலாத ஒன்றை கேள்,” என்றான். கவுதமன், மனதில் உறுதியுடன், கை சேர்த்து பவனை நோக்கி, “இதுவே அனைவருக்கும் கடினம்: உன்னை நேரில் காண்வது. உன் அருளால், சங்கரா, இன்று நான் இதை அடைந்துள்ளேன். உன் பாதங்களை நினைத்தாலும், ஞானிகள் பூரணமாகிறார்கள்; அப்படியிருக்க, உன்னை நேரில் காணும் போது எவ்வளவு பூரணமாகிறார்கள், மகா பிரபுவே!” என்று சொன்னான். கவுதமன் இவ்வாறு பேச, பவா மகிழ்ச்சியுடன், “மூவுலகுக்கும் நன்மை செய்ய, நீ இந்த வேண்டுகோளை செய்துள்ளாய்,” என்று சொன்னான். ஆனால் சிவன், “நீ உனக்காக எதுவும் கேட்கவில்லை, மகா மனசுடையவன்,” என்று இருமுறை பிறப்புடையவரை நோக்கி சொன்னான். அப்படி கூற, அந்த முனிவர், தியானம் செய்து, சிவனை நோக்கி, “அடியேன், மனதில் தாழ்ச்சி இல்லாமல், சிவனிடம் முழு பக்தியுடன், அனைத்து உயிர்களின் நன்மைக்காக, உலக காவலர்கள் கேட்கும் போது, மீண்டும் இந்த வேண்டுகோளை கூறுகிறேன்.” “பிரம்மாவின் மலைகளிலிருந்து வந்த தேவியான கங்கை, கடலுக்கு செல்லும் வரை, நந்தி கொடியின் இறைவா, அவள் எங்கும் எப்போதும் தங்க வேண்டும். உலகின் இறைவா, பலன் விரும்புவோருக்கு பலன் வழங்கும் ஒரேவர் நீயே; மற்ற புனித ஸ்தலங்கள், தேவர்களின் தலைவா, சில இடங்களில் மட்டும் சுபமானவை. எங்கு உன் இருப்பு எப்போதும் இருக்கிறதோ, அந்த இடம் சுபமானதாக அறியப்படுகிறது; சங்கரா, உன் ஜடையில் தங்கிய கங்கை, உன் இருப்பால், அனைத்து புனித ஸ்தலங்களும் அங்கே கிடைக்கின்றன.” கவுதமனின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட சிவன், மகிழ்ச்சியுடன் மீண்டும் பேசினான்: “எங்கும், எந்த முறையில், யாரால், பக்தியுடன், யாத்திரை, ஸ்நானம், தானம், பித்ரு தர்ப்பணம் ஆகியவை செய்யப்படுகின்றன— கேட்க, பாராயணம் செய்ய, நினைக்க, கவுதமா, யாரும் பக்தியுடன், தன்னடக்கத்துடன், கோதாவரியில் செய்கிறார்கள்— இந்த பூமி, ஏழு கண்டங்களுடன், மலைகள், காடுகள், வனங்கள், ரத்னங்கள், மூலிகைகள், கடல்கள், தர்மத்தால் அழகுபடுத்தப்பட்டு— தானம் செய்வதால் வரும் புண்ணியம், கவுதமா, கோதாவரியை நினைக்கும்போது கிடைக்கிறது; இது, பசுவை தானம் செய்வதைப் போல சமமாக அறிவிக்கப்படுகிறது. சந்திர அல்லது சூரிய கிரகண காலங்களில், என் முன்னிலையில், தன்னடக்கத்துடன், யாரும் பக்தியுடன், எப்போதும் பூமியை ஆதரிக்கும் விஷ்ணுவுக்கு தானம் செய்கிறார்கள், அவர்கள் ஞானிகள். புகழ்பெற்ற சங்கமத்தில், அழகான பசுக்கள் மற்றும் கன்றுகளுடன் தானம் செய்யும், இருமுறை பிறப்புடையவரே, அங்கே பெறப்படும் புண்ணியம்— ஆகவே, ஒருவர், கோதாவரியில், உலகம் வழிபடும் அந்த பெரிய நதியில், பக்தியுடன் ஸ்நானம், தானம் மற்றும் இதை போன்றவற்றைச் செய்து, பெரும் புண்ணியத்தை அடைகிறார். அதனால், கோதாவரி, உன் வழியில், கங்கை ஆகி, அனைத்து பாவங்களையும் அழித்து, அனைத்து விருப்பங்களையும் வழங்கும். இதை நான், அம்மா, சிவன் கவுதமாவிடம் பேசும்போது கேட்டேன்; அதனால், சம்பு, எப்போதும் கங்கையில் தங்கியிருக்கிறார். அந்த கருணையின் பெருங்கடலை, அம்மா, யார் திரும்ப வைக்க முடியும்? ஆனாலும், மனிதர்களுக்கு இது தடைகளால் ஏற்படலாம். அந்த தடைகளால் கட்டப்பட்டவர்கள், அருகிலேயே இருக்கும் கோதாவரியையும் அணுக முடியவில்லை, சிவனுக்குப் பணியவும் முடியவில்லை, அவரை நினைக்கவும், புகழவும் முடியவில்லை. எனவே, அம்மா, உன் திருப்திக்காக நான் செயல் படுவேன்; தடுப்பதில் சிரமம் இருந்தால், என் வார்த்தைகளை மன்னிக்கவும். அதன் பிறகு, தடைகளை ஏற்படுத்தும் இறைவன், மனிதர்களுக்கு சற்றே தடைகளை உருவாக்குகிறார்; ஆனால், அவனை வழிபடும் ஒருவர், எந்த தடையும் இல்லாமல் முன்னே செல்கிறார். ஆனால், தடைகளை பொருட்படுத்தாமல், கோதாவரியை பக்தியுடன் அணுகும் ஒருவர், இந்த உலகில் பூரணமாகிறார்கள்; அவர்களுக்கு எதுவும் குறைவாக இருக்காது.