யுகங்களின் தாக்கத்தால், ஜாதிகளுக்குள் வேறுபாடுகள் உருவாகின்றன; குணங்கள் மற்றும் அவற்றின் காரணிகளால், தர்மத்தின் பலவிதமான அடிப்படைகள் தோன்றுகின்றன. குணங்களின் காரணமாக, தோன்றலும், தாண்டலும் நிகழ்கின்றன; இதேபோல், தீர்த்தங்கள், ஜாதிகள், வேதங்கள், சொர்கமும், மோக்ஷமும் கூட அவற்றின் தாக்கத்தால் மாறுகின்றன. இவ்வாறு, பல்வேறு வடிவங்களும் செயல்களும் வேறுபாட்டை உருவாக்குகின்றன; காலம் எல்லாவற்றையும் வெளிப்படுத்தும் சக்தியாகக் கருதப்படுகிறது, இடம் வெளிப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. காலம் வெளிப்படுத்தும் போது, அந்த வெளிப்பாடு நிகழ்கிறது, ஓ பிராமணா; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை. தேவர்களின் வடிவம், யுகத்திற்கு ஏற்ப, வேதமானது; அதேபோல், செயல்கள், தீர்த்தங்கள், ஜாதிகள் மற்றும் வாழ்க்கை முறைகளும் யுகத்திற்கேற்ப மாறுகின்றன. சத்ய யுகத்தில், தீர்த்தங்கள் உலகில் மூன்று தெய்வங்களால் வழிபடப்படுகின்றன; மற்றொரு யுகத்தில் இரண்டு தெய்வங்களால், த்வாபராவில் ஒரு தெய்வத்தால் வழிபடப்படுகின்றன. கலி யுகத்தில், அறிந்துகொள்ள வேண்டியது எதுவும் இல்லை; மேலும், கேள்: கிருத யுகத்தில், தீர்த்தம் தெய்வீகமாக இருக்கிறது; திரேதாவில், அது அசுர வடிவில் அறியப்படுகிறது. த்வாபராவில், அது ரிஷி போன்றதாகவும், கலியில் மனித வடிவில் இருக்கிறது என்று கூறப்படுகிறது. இப்போது, மற்றொரு காரணத்தை நான் சொல்கிறேன்; கேள், நாரதா. நீ கேட்ட கௌதமி குறித்து, விரிவாக விளக்குகிறேன்; சிவனின் தலைப்பாகையை பெற்ற பின்னர், கங்கை வந்தபோது, ஓ பெரிய முனிவரே. அந்த காலத்திலிருந்து, கங்கை சம்புவுக்கு மிகவும் பிரியமானவளாக ஆனாள்; தெய்வத்தின் மனதை அறிந்து, அவள் யானை முகத்தவனிடம் பேசினாள். உமா, மூன்று உலகங்களின் ஆளும், உலகின் தாய் மற்றும் நன்மை தரும், அமைதியானவள், ஸ்ருதி என்ற புகழ்பெற்றவள், அனுபவமும் மோக்ஷமும் வழங்கும். தாயின் வார்த்தைகளை கேட்ட யானை முகத்தவன் பேசினான்: "அம்மா, என்ன செய்ய வேண்டும் என்று உத்தரவிடுங்கள்; சந்தேகமின்றி அதைச் செய்கிறேன்," என்றான். உமா, மகேஷ்வரனின் ஜடையில் வாழும் தன் மகனிடம் கூறினாள்: "கங்கை நீயே கீழே கொண்டு வர வேண்டும்; அவள் நிச்சயமாக இறைவனுக்கு பிரியமானவள்." மேலும், இறைவன் எப்போதும் அங்கு அற்புதமான வடிவில் தங்கியிருக்கிறார், என் மகனே; சிவன் இருக்கும் இடத்தில், நித்யமான வேதங்கள் இருக்கின்றன. அங்கும், அனைத்து ரிஷிகள், மனிதர்கள், பித்ருக்கள் இருக்கின்றனர்; ஆகவே, இறைவனை, தேவர்களின் தேவனை, மகேஷ்வரனை திரும்ப வைக்க வேண்டும். அந்த தேவியான கங்கை விலகினால், மற்ற தீர்த்தங்கள் அனைத்தும் விலகும். என் வார்த்தைகளை கேள்: முழுமையாக, சங்கரனிடமிருந்து அவளை விலக்க வேண்டும். தாயின் வார்த்தைகளை கேட்ட கணாதிபதி மீண்டும் பேசினார்: "சிவனை நான் விலக்க முடியாது; அவர் இருக்கும்போது கங்கை விலக்க முடியாது; தேவர்கள் கூட அவளை விலக்க முடியாது. உலகத்தின் தாயை விலக்க முடியாது; மேலும், மற்றொரு காரணம் உள்ளது: கங்கை, முன்பு, மகான் கௌதமனால் கீழே கொண்டுவரப்பட்டது. அவர் உலகால் மதிக்கப்படும், மூன்று உலகங்களுக்கும் நன்மை தரும், மென்மையான முறையிலும், சக்திவாய்ந்த வார்த்தைகளாலும், பிரம்ம ஒளியால் மதிக்கப்பட்டவர். அவர் தேவாதி தேவனான பவனை, தவமும் ஸ்தோத்திரங்களும் செய்து வழிபட்டார்; சங்கரன் திருப்தியடைந்த போது, கௌதமாவிடம் கூறினார்: "நீ விரும்பும், நல்ல, இனிமையான வரங்களை தேர்ந்தெடு; இன்று உன் மனம் விரும்பும் அனைத்தும் தருவேன், ஓ பெரிய மனம் கொண்டவனே." இவ்வாறு சிவன் கூற, கௌதமன் கேட்டது ஒரே ஒன்று: "ஜடாவுடைய சங்கரா, என் வேண்டுகோள் கங்கை தீர்த்தம்; வேறு எந்த வரமும் எனக்கு தேவையில்லை." மீண்டும், சம்பு, உலகங்களுக்கு நன்மை தரும், அவனிடம் கூறினார்: "நீ உனக்காக எதையும் கேட்கவில்லை; ஆகவே, பெற முடியாத ஒன்றை கேள்." கௌதமன், மனதில் உறுதியுடன், கரங்களை சேர்த்து பவனிடம் கூறினார்: "இது அனைவருக்கும் கடினமானது: உன்னை நேரில் காண்பது. உன் அருளால், சங்கரா, இன்று அதை அடைந்தேன்." "உன் பாதங்களை நினைத்தாலும், ஞானிகள் பூரணமடைகின்றனர்; நேரில் பார்த்தால் என்ன?" கௌதமன் இவ்வாறு கூற, பவா மகிழ்ச்சியுடன் கூறினார்: "மூன்று உலகங்களுக்காக நீ இந்த வேண்டுகோளை வைத்துள்ளாய்." ஆனால் சிவன், "நீ உனக்காக கேட்கவில்லை, ஓ பெரிய மனம் கொண்டவனே," என்று கூறினார். அந்த வார்த்தைகளை கேட்ட முனிவர், தியானித்து, சிவனிடம் கூறினார்: அவனது மனதில் பணிவும், மனச்சோர்வு இல்லாமலும், சிவனுக்கு பக்தியும் நிறைந்தது; அனைத்து ஜீவராசிகளுக்காக, கௌதமன் மீண்டும் வேண்டுகோளை வைத்தார், உலகக் காவலாளர்கள் கேட்டுக்கொண்டிருந்தனர். "பிரம்ம பர்வதத்திலிருந்து வந்த தேவியான கங்கை, கடலுக்குச் செல்லும் வரை, ஓ நந்தி கொடியவனே, அவள் எப்போதும், எங்கும் இருக்க வேண்டும்." "உலகத்தின் இறைவா, பலன்களை விரும்பும் அனைவருக்கும் பலன் தருபவர் நீ மட்டும்; மற்ற தீர்த்தங்கள், தேவாதி தேவா, சில இடங்களில் மட்டுமே புனிதமானவை." "உன் இருப்பு எப்போதும் இருக்கும் இடம், அது புனிதமானதாக அறியப்படுகிறது; கங்கை, உன் ஜடையில் தங்கியிருக்கும்போது, சங்கரா, உன் இருப்பால் அனைத்து தீர்த்தங்களும் அங்கு கிடைக்கின்றன." கௌதமனின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட சிவன் மகிழ்ச்சியுடன் மீண்டும் கூறினார்: "எங்கு, எப்படி, யாரால், பக்தியுடன் யாத்திரை, தீர்த்த சnaanம், தானம், பித்ருக்களுக்கு நிவேதனம் செய்யப்படுகிறதோ—" "கேட்கும், படிக்கும், நினைக்கும், ஓ கௌதமா, யாரும் பக்தியுடன், தன்னடக்கம் கொண்டு, கோதாவரியில் செய்யும் போது—" "ஏழு கண்டங்களுடன், மலைகள், காடுகள், தோப்புகள், ரத்தினங்கள், மூலிகைகள், கடல்கள், தர்மத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பூமி—" "தானம் செய்வதால் வரும் புண்ணியம், ஓ கௌதமா, கோதாவரியை நினைத்தாலே கிடைக்கிறது; இது, ஓ பிராமணா, பசு தானத்துடன் சமமானதாக அறிவிக்கப்படுகிறது.