பிரசேதஸ்கள் பூமியில் கடும் தவம் செய்து கொண்டிருந்த போது, மரங்கள் பாதுகாப்பின்றி விட்டுவைக்கப்பட்டன. அவை எல்லா இடங்களிலும் பரவி வளர்ந்தன; இதனால் உயிரினங்களின் எண்ணிக்கை குறைந்து போனது. மரங்கள் மிகுந்து வேரடித்து வளர்ந்ததால், காற்று கூட வீச முடியவில்லை; ஆகாயம் மரங்களால் முற்றிலும் மூடப்பட்டு, பத்து ஆயிரம் ஆண்டுகள் உயிரினங்கள் சுதந்திரமாக நகர முடியாமல் இருந்தன. இந்த நிலைமை பற்றி கேள்விப்பட்ட பிரசேதஸ்கள், தங்கள் தவத்தின் சக்தியால் ஆத்திரமடைந்து, தங்கள் வாயிலிருந்து புயலும் நெருப்பும் வெளியேற்றினர். அந்த புயல் மரங்களை வேரோடு பிடுங்கி, அவற்றை உலர்த்தியது; கொடிய நெருப்பு அவற்றை எரித்தது. இவ்வாறு மரங்கள் அழிக்கப்பட்டன. மரங்கள் அழிந்துவிட்ட செய்தி பரவியதும், சில கிளைகள் மட்டும் மீதமிருந்த போது, சோம தேவன் உயிரினங்களின் அதிபதிகளாகிய பிரசேதஸ்களிடம் வந்து பேசினார்: “அரசர்களே, உங்கள் கோபத்தை அடக்குங்கள். பூமி இப்போது மரமற்றதாகி விட்டது; உங்கள் நெருப்பும் புயலும் அமைதியாகட்டும். இந்த கன்னி, ஒளிவீசும் அழகும் கொண்டவள், மரங்களில் ஒரு மாணிக்கம் போல இருக்கிறாள்; எதிர்காலத்தை அறிந்த நான், அவளை என் கருவில் வைத்துள்ளேன். அவளுக்கு மாரிஷா என்று பெயர், மரங்களுக்காக உருவாக்கப்பட்டவள்; இந்த மாரிஷாவை, மகா பாக்கியசாலிகளே, உங்கள் பாரம்பரியத்தை வளர்க்கும் துணைவியாக ஏற்குங்கள். உங்கள் சக்தியின் பாதியும், என் சக்தியின் பாதியும் சேர்ந்து, இந்த மாரிஷாவிலிருந்து ஞானமிக்க உயிரினங்களின் அதிபதி தக்ஷன் பிறப்பான். அவன், உங்கள் தீயின் சக்தியுடன், அக்கினியைப் போலவே, பெரும்பாலும் எரிந்துபோன பூமியில் உயிரினங்களை மீண்டும் உருவாக்கி பெருக்குவான்,” என்று சோமன் கூறினார். சோமனின் வார்த்தைகளை கேட்ட பிரசேதஸ்கள் தங்கள் கோபத்தை தணித்து, தர்மப்படி மாரிஷாவை தங்கள் மனைவியாக ஏற்றுக்கொண்டார்கள். மாரிஷா மற்றும் பத்து பிரசேதஸ்களிடமிருந்து சக்திவாய்ந்த தக்ஷன் பிறந்தார்; அவர் உயிரினங்களின் அதிபதி, பேராற்றல் கொண்டவர், சோமனின் ஒரு பாகம் உடையவர். தக்ஷன், முதலில் தன் மனதிலேயே இருந்து நிலையானவை, அசைவுள்ளவை, இரண்டுகாலும் நான்குகாலும் உடைய உயிரினங்களை உருவாக்கினார்; அதன் பிறகு பெண்களையும் படைத்தார். அவர் பத்து மகள்களை தர்மனுக்கு, பதிமூன்று பேரை கஷ்யபனுக்கு, மற்றவர்களை சோமனுக்கு வழங்கினார்; சோமனுக்குக் நட்சத்திரங்களாகப் பெயர் பெற்றவர்களையும் கொடுத்தார். அவர்களிடமிருந்து தேவர்கள், பறவைகள், மாடுகள், பாம்புகள், தானவர்கள், தயித்யர்கள், கந்தர்வர்கள், அப்சராஸ் மற்றும் பல்வேறு உயிரினங்கள் பிறந்தன. அந்த காலத்திலிருந்து, உயிரினங்கள் பாலியல் சங்கமத்திலிருந்து பிறக்கத் தொடங்கின; அதற்கு முன்பு, அவர்கள் மனம், பார்வை, மற்றும் தொடுதல் மூலமாகவே தோன்றினார்கள் என்று கூறப்படுகிறது. இவ்வாறு தேவர்கள், தானவர்கள், கந்தர்வர்கள், பாம்புகள், ராட்சசர்கள் மற்றும் மகாத்மா தக்ஷனின் தோற்றம் பற்றி நாங்கள் கேட்டிருக்கிறோம். தக்ஷன், சுபசிந்தனை உடையவர், பிரம்மாவின் வலது விரலிலிருந்து பிறந்தார்; அவரது மனைவி பிரம்மாவின் இடது விரலிலிருந்து பிறந்தார் என்று கூறப்படுகிறது. அந்த மகான் தக்ஷன், பிரசேதஸர்களாகிய நிலையை மீண்டும் எவ்வாறு பெற்றார்? சோமனின் பேரன் தன் மாமனாராக எவ்வாறு ஆனார்? இந்த ஐயத்தை எங்களுக்குத் தெளிவுபடுத்துமாறு சூதரிடம் கேட்டனர். உயிரினங்களின் தோற்றமும் அழிவும் என்றென்றும் நடைபெறுவது; இதை அறிந்த முனிவர்களும் ஞானிகளும் குழப்பமடையவில்லை. ஒவ்வொரு யுகத்திலும் தக்ஷன் போன்ற உயிரினங்களின் அதிபதிகள் மீண்டும் தோன்றி, மீண்டும் அழிகிறார்கள்; ஞானிகள் இதனால் குழம்புவதில்லை. அப்போது, அவர்களுக்குள் முதன்மை, பின்மை என்ற வேறுபாடு இல்லை; தவமே உயர்ந்ததாகக் கருதப்பட்டது, அதன் சக்தியே காரணமாக இருந்தது. இந்த தக்ஷனின் படைப்பை, அசைவுள்ளவை, அசைவற்றவை உட்பட, யார் அறிவார்களோ, அவர்களுக்கு சந்ததி, நீண்ட ஆயுள், சொர்க்கத்தில் மதிப்பும் கிடைக்கும். “லோமஹர்ஷணா, தேவர்கள், அசுரர்கள், கந்தர்வர்கள், பாம்புகள், ராட்சசர்கள் ஆகியோரின் தோற்றத்தை விரிவாக எடுத்துரைக்கவும்,” என்று கேட்டனர். தக்ஷன், ஸ்வயம்புவினால் கட்டளையிடப்பட்டு, உயிரினங்களை உருவாக்கினார். அவர் உயிரினங்களை எவ்வாறு படைத்தார் என்பதை கேளுங்கள். முதலில், அந்த பரமன் உயிரினங்களை மனத்திலிருந்து மட்டும் படைத்தார்: முனிவர்கள், தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், அசுரர்கள், யக்ஷர்கள், ராட்சசர்கள் ஆகியோர் தோன்றினர். ஆனால் அந்த மனப்பிறப்புகள் பெருகவில்லை. பிறப்பை பெருக்க வேண்டும் என்று சிந்தித்த பிரஜாபதி, விதிப்படி சங்கமம் மூலம் பல உயிரினங்களை உருவாக்க விரும்பினார்; அவர் வீரணனின் மனைவி அசிக்னியைத் தன் மனைவியாக ஏற்றார். அப்போது, தவத்தால் பெருமை பெற்ற அசிக்னி, உலகங்களைத் தாங்கி, வைரணியில் ஆயிரக்கணக்கான சக்திவாய்ந்த புதல்வர்களை பெற்றார். தக்ஷ பிரஜாபதி அவர்களையே அசிக்னியில் பெற்றார். அந்த மகா பாக்கியசாலிகள், சந்ததியை விரிவுபடுத்த ஆவலுடன் இருந்தபோது, தெய்வீக முனிவர் நாரதர், வாதம் விரும்பி, அவர்களுக்கு அழிவை ஏற்படுத்தும் வார்த்தைகளைச் சொன்னார்; இதனால் அவரே சாபம் பெற்றார். கஷ்யபன், உயர் அதிபதி, தக்ஷனின் மகளில் ஒரு சிறந்த புதல்வனைப் பெற்றார்; தக்ஷனின் சாபத்தைத் தவிர்க்கும் முனிவர். முன்பு நாரதர் பரமேஷ்டி என்பவரிடமிருந்து பிறந்தார்; பின்னர், அசிக்னியில், வைரணியில், அந்த தெய்வீக முனிவர் மீண்டும் பிறந்தார். அவர் மீண்டும், தந்தையைப் போலவே, முனிவர்களில் சிறந்தவராக பிறந்தார். அவரால், தக்ஷனின் மகன்கள் ஹர்யஷ்வர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். அவர்கள் அனைவரும் அவரால் அழிக்கப்பட்டு, சந்தேகமின்றி முறையாக அழிந்தனர். பிறகு தக்ஷன், உறுதியுடன், அவர்களுக்கு அழிவை ஏற்படுத்தத் தொடங்கினார். பிரம்மர்ஷிகளை முன்னிலைப்படுத்தி, பரமேஷ்டியின் வேண்டுகோளுடன், தக்ஷன் அவருடன் ஒப்பந்தம் செய்தார். “நாரதர், உன் பிரியமான மகளில் எனக்குப் பிறந்தார்; தக்ஷன், சாபத்தைக் கவலைப்பட்டு, பரமேஷ்டிக்கு அவளை வழங்கினார்,” என்று கூறினார். “பிரஜாபதியின் மகன்கள், நாரத முனிவரால் எவ்வாறு அழிக்கப்பட்டனர் என்பதை உண்மையாகக் கேட்க விரும்புகிறோம்,” என்று கேட்டனர். தக்ஷனின் புதல்வர்கள் ஹர்யஷ்வர்கள், படைப்பை விரிவுபடுத்த ஆவலுடன் ஒன்று கூடியபோது, நாரதர் அவர்களிடம் பேசினார்: “அழகானவர்களே, பிரசேதஸ்களின் புதல்வர்களே, நீங்கள் இந்த பூமியின் எல்லைகளை உணராமல் உயிரினங்களை உருவாக்க விரும்புகிறீர்கள்; இது குழந்தைத்தனமாகும்,” என்று அறிவுரை கூறினார். இவ்வாறு, அந்த காலத்தில் உயிரினங்கள் தோன்றிய விதமும், தக்ஷனின் படைப்பும், நாரதரின் அறிவுரையும், சந்ததியின் தொடக்கமும் நிகழ்ந்தன.