இந்த உலகத்தில் உலகவாழ்க்கையின் இன்பம் எதுவும் இல்லாதவர், அதாவது சூதாடும் மனிதர், இவ்வுலகிலும் மறுலோகத்திலும் மகிழ்ச்சி அடைய முடியாது. அவர் எப்போதும் இந்த நிலைமையில் காணப்படுகிறார்: அவமானம் காரணமாக மனம் எரிந்தவராக, நற்குணம் இழந்தவராக, ஆனந்தம் இல்லாதவராக, பெருமை அழிந்தவராக, அலைந்து திரிகிறார். இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு (பிராமணர்கள், க்ஷத்திரியர்கள், வைசியர்கள்) ஏமாற்றும் செயல்கள் இல்லாத தொழில்கள் மதிக்கப்படுகின்றன. விவசாயம், கால்நடைகள் பராமரிப்பு, வணிகம் ஆகியவற்றில் ஈடுபடலாம், ஆனால் ஏமாற்றம் இல்லாமல் செய்ய வேண்டும். ஆனால் யாரேனும் ஏமாற்றம் மூலம் செல்வம் பெற முயல்கிறார் என்றால், அவர் தானாகவே நற்குணம், செல்வம், இன்பம், உயர்ந்த வம்சம் ஆகியவற்றை இழக்கிறார். வேதத்திலும் இந்தச் செயல் குற்றமாகக் கூறப்பட்டுள்ளது; உங்கள் தந்தையும் இதை அப்படியே பார்த்தார். ஆகவே, என்ன செய்ய வேண்டும், பிரியமானவரே? உங்களுக்கு கூறப்பட்டதைப் பின்பற்ற வேண்டும். படைப்பாளி (பிரம்மா) ஆணையிட்ட பாதையை யார் அறிவாளிகளில் மேலாக செல்ல முடியும்? இவ்வாறு அந்த புரோகிதரின் (புரோகிதா) வார்த்தைகளை கேட்டதும், சுமதி பேசினார்: "பிதாவே, பிரமதி ராஜ்யத்தை மீண்டும் பெற என்ன செய்ய வேண்டும்?" என்று கேட்டார். மீண்டும் சிந்தித்த மதுச்சந்தா, சுமதிக்கு சொன்னார்: "கௌதமி நதிக்கு சென்று, அங்கு சங்கரர், அதிதி, வருணன், விஷ்ணு ஆகியோருக்கு வழிபாடு செய்ய வேண்டும். அப்போது பந்தங்களில் இருந்து விடுபடுவாய்." "அப்படியே செய்யும்," என்று சொல்லி, அவர் விரைவாக கங்கை நதிக்குச் சென்றார், ஜனார்தனனுக்கு வணங்கினார், சம்புவை வழிபட்டார், துறவறம் மற்றும் விரதங்களை கடைபிடித்தார். ஆயிரம் ஆண்டுகள் துறவறம் செய்ததால், அவர் தன் பந்தப்பட்ட தந்தையை தேவர்கள் மூலம் விடுவித்தார்; மீண்டும் ராஜ்யத்தை பெற்றார். சிவன் மற்றும் ஈசன் மூலம் பந்தத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டு, தன் ராஜ்யத்தை தன் மகனிடமிருந்து பெற்றார்; கந்தர்வர்களின் அறிவை பெற்றார்; இந்திரனுக்கு மிகவும் பிடித்தவராக ஆனார். சம்பு, வைஷ்ணவ, ஊர்வசி தீர்த்தங்கள், அப்போது முதல் 'கைதவ தீர்த்தம்' என்று அழைக்கப்பட்டன. சிவன், விஷ்ணு, மற்றும் நதிகளின் தாயின் அருளால், அங்கு எது பெற முடியாதது? அங்கு சன்னிதி, நீராடல், தானம் ஆகியவை பெரும் புண்ணியம் அளிக்கும்; பாவ பந்தங்களைத் துடைக்கும்; எல்லா துர்பாக்யங்களையும் அழிக்கும். இப்போது, சமுத்திர தீர்த்தம் பற்றி கூறப்படுகிறது, அது எல்லா தீர்த்தங்களின் பலனை தருகிறது. அதன் தன்மையை நான் விளக்குகிறேன்; நாரதா, மனதை ஒருமித்துப் கேள். கௌதமரால் விடுவிக்கப்பட்ட கங்கை, பாவங்களை அழிக்கும், உலகங்களுக்காக கிழக்கு சமுத்திரத்துக்குப் போனாள். அந்த தெய்வ river, குடத்தில் வைத்திருந்ததை நான் என் தலையில் சுமந்தேன்; சாம்பு, பரமாத்மா, அவரும் சுமந்தார். விஷ்ணுவின் பாதத்தில் இருந்து பிறந்த கங்கை, மகா ஆத்மா பிராமணரால் மனித உலகத்திற்கு கொண்டுவரப்பட்டது; நினைவு செய்தால் பாவங்களை அழிக்கும். மிகவும் மதிக்கப்படும் சமுத்திரத்தைப் பார்த்து, கங்கை என்ன செய்ய வேண்டும் என்று ஆசாரியர் சிந்தித்தார்; உலகின் அதிபர்களால் வழிபடப்படும், பிரம்மா மற்றும் ஈசனால் மதிக்கப்படும். "நான் அவரிடம் செல்லவில்லை என்றால், அது தர்மத்திற்கு விரோதம்; ஒரு பெரிய ஆத்மா வந்தபோது, மயக்கத்தால் அவரை வரவேற்காதவன் குற்றவாளி." அப்படி பாவி, இருவருக்கும் உலகத்தில் பாதுகாவலர் இல்லை; இவ்வாறு சிந்தித்த பன்னிரு ரத்னங்களின் அதிபதி, உடலுடன், பணிவுடன், கை சேர்த்து, கங்கை நதிக்கு, நதிகளின் ராணிக்கு பேசினார்: "நீர் பாதாளத்தில் இருந்தாலும், பூமியில் இருந்தாலும், ஆகாயத்தில் இருந்தாலும், இங்கு என்னுள் மட்டும் புக வேண்டும்; நான் வேறு எதுவும் கூறமாட்டேன்." "என்னுள் ரத்னங்கள், அமிர்தம், மலைகள், ராக்ஷஸர்கள், அசுரர்கள் உள்ளனர்; இவை மற்றும் பிற பயங்கரமானவர்களையும் நான் சுமக்கிறேன். என்னுள் விஷ்ணு, லட்சுமியுடன் இணைந்து எப்போதும் உறங்குகிறார்; எனக்கு சஞ்சலமான அல்லது அசஞ்சலமான எதுவும் சாத்தியமல்ல." "ஒரு பெரியவர் வந்தபோது, பெருமையால் எழுந்து வரவேற்காதவன், தர்மத்திலிருந்து விலகி நரகத்தை அடைகிறார். இவர்களை சுமப்பதில் எனக்கு எந்த சோர்வும் இல்லை, அகஸ்தியனால் தோல்வி பெற்றதைத் தவிர; ஆனால் நீ, உன் பெருமையில், இவற்றைத் தாண்டுகிறாய்; நானும் அப்படியே." "கங்கை தேவியே, உனக்கு சொல்கிறேன்: சமமாக, ஒன்றிணைந்து என்னுள் வர வேண்டும்; பல வடிவங்களில் உன்னுடன் சேர முடியவில்லை. தேவியே, நீ என்னுடன் ஒன்றிணைந்து வர வேண்டும்; நான் உன்னுடன் சேர்வேன், வேறு வழி இல்லை. கங்கை, நீ பல வடிவங்களில் வருவாயானால், இதை மனதில் கொள்ளவும்." அவ்வாறு நீர் அதிபதி கூறியதும், கங்கை, கௌதமி தேவியை, "என் சொல்வதைச் செய்ய வேண்டும்," என்று பதிலளித்தாள். "அருந்ததி தலைமையிலான ஏழு முனிவர்களின் மனைவிகளை, அவர்களுடன், இங்கு கொண்டு வா; அப்போது நான் செய்வேன்." "நான் சிறிய வடிவமாய் ஆகி, உன்னுடன் சேர்வேன்," என்று கூறியது பிறகு, அவர் ஏழு முனிவர்களின் மனைவிகளும் முனிவர்களும் சூழ்ந்தார். தேவியே, அவர்களை அங்கு கொண்டு வந்தாள்; கங்கை ஏழு धारைகளாகப் பிரிந்தாள்; கௌதமி கங்கை, ஏழு வகையில் பிரிந்து, சமுத்திரத்திற்குச் சென்றாள். ஏழு முனிவர்களின் பெயர்களால் ஏழு கங்கைகள் உருவானது; அங்கு நீராடல், தானம், கேட்கும், பாராயணம்—all auspicious. அங்கு பக்தியுடன் நினைவுபடுத்தும் எது செய்தாலும், எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும்; பாவங்களை நீக்கும், அனுபவம், மோக்ஷம், மன ஆனந்தம்—all attained; மூன்று உலகிலும் இதைவிட சிறந்த தீர்த்தம் இல்லை. முனிவர்கள் கூடும் இடம், 'ரிஷிசத்திரம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; அங்கு ஏழு முனிவர்களும் நாரதனும் துறவறம் மேற்கொண்டனர்; பீமேஸ்வர சிவன் அங்கு இருக்கிறார். அங்கு, தேவர்கள், முனிவர்கள், பித்ருக்கள் புகழும் நிகழ்வை நான் சொல்கிறேன்; கவனமாக கேள், நாரதா, இது எல்லா ஆசைகளையும் தரும் புனிதக் கதையாகும். ஏழு முனிவர்கள், நாரதா, கங்கை நதியை ஏழு धारைகளாக பிரிந்தனர்: வாசிஷ்டி, தாக்ஷிணெயி, வைஸ்வாமித்ரி, அதன் பிறகு மற்றவை. மற்றொரு பெயர் வாமதேவி; நடுவில் auspicious கௌதமி; மற்றொன்று பாரத்வாஜி; இன்னொன்று ஆத்திரேயி. அதுபோல ஜாமதக்னி எனும் ஒன்று; இவை ஏழு என அழைக்கப்படுகின்றன. இவ்வெல்லா மகா ஆத்மா முனிவர்கள், தங்கள் விருப்பமான ஹோமங்களுடன் அங்கு யாகங்கள் செய்தனர்.