அபிஷ்டுதன், "அப்படியே ஆகட்டும்" என்று கூறி, நம்பிக்கையுடன் ஹரி மற்றும் சிவாவின் சாரமாக விளங்கும் தேவர்களின் தேவன், சூரியனை வழிபட ஆரம்பித்தான். "ஓ சவிதா, தேவர்களுக்கான பூஜையை தரவும்; உமக்கு வணக்கம்," என்று அவன் வேண்டினான். சூரியன், இராஜசத்தும் தெய்வீகத்தும் கொண்டவன், அந்த நிலம் அரசனால் வழங்கப்பட்டதால், "நான் தருகிறேன்" என்று தேவர்களின் தலைவர் சவிதா கூறினான். இந்த முறையில் யாராவது யாகம் செய்தால் அவருக்கு எந்த தீமையும் ஏற்படாது; அதேபோல், வேதங்களில் தேர்ந்த பிராமணர்களுடன் நடத்தப்படும் அஸ்வமேத யாகத்திலும். அரசனின் கட்டளையின்படி, சூரியன் பூமியின் ஆண்டவனிடம் வந்து, தேவர்களுக்காக யாகம் வழங்கினான்; அந்த இடம் 'பானுதீர்த்தம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது. அந்த உயர்ந்த தேவ யாகம், அஸ்வமேதம், அமரர்களுடன் நடைபெற்றது; அதில் தைத்யர்கள், தானவர்கள் மற்றும் யாகங்களை அழிப்பவர்களும் வந்தனர். அவர்கள் அனைவரும் பிராமணர்களாக வேஷம் மாற்றி, ஸாமவேதம் பாடுபவர்களாய் பாடிக் கொண்டே, அந்த இடத்தில் தடையின்றி நுழைந்தனர். அவர்கள் ஸ்ருகு, பாத்திரங்கள், சோமம், சோம பீடம், சோம பானம், நிவேதனங்கள், யாக officiating பிராமணர்கள் மற்றும் அரசனை கூட பிடித்தனர். அசுரர்கள் சிலர் கேலி செய்தனர், சிலர் பொருட்களை கீழே வீசியனர், மற்றவர்கள் சிரித்தனர்; அவர்களது செயல்கள் விஸ்வரூபா தவிர யாருக்கும் அறியப்படவில்லை. விஸ்வரூபா, தன் தந்தையிடம், "இவர்கள் தைத்யர்கள்" என்று சொன்னான். மகனின் வார்த்தைகளை கேட்ட த்வஷ்ட்ரு, தேவர்களிடம் கூறினான்: "மழை குடத்தில் உள்ள நீரை எடுத்து, யாகம், ஸ்ருகு, சோமம் ஆகியவற்றை கேலி செய்பவர்கள்மீது தூவுங்கள்." "அனைவரும் என்னால் வெல்லப்பட்டுள்ளனர்" என்று கூறி, அவர்களை நீரால் தூவுங்கள். இப்படி தேவர்கள் மற்றும் த்வஷ்ட்ரு செய்தனர்; அதன் பிறகு, காந்திசீகர்கள் எல்லாம் சாம்பலாகினார்கள். "பெரும் பாவிகள் என்னால் அழிக்கப்பட்டுள்ளனர்" என்று கூறி, த்வஷ்ட்ரு நீரை கீழே வீசினான்; தைத்யர்கள், அவர்களின் ஆயுள் குறைந்து, கோபத்துடன் வெளியேறினர். த்வஷ்ட்ரு, உயிர்கள் உருவாக்கும் ஆண்டவன், அந்த நீரை வீசிய இடம் 'த்வஷ்ட்ர தீர்த்தம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது அனைத்து பாவங்களையும் அழிக்கிறது. பின்னர், யமன், த்வஷ்ட்ருவின் வார்த்தையால் வெளியேற்றப்பட்ட தைத்யர்களை காலத்தின் தண்டம், சக்கரம், கால பாசம் மற்றும் தனது கோபத்தால் தாக்கினான். அந்த தைத்யர்கள் அழிக்கப்பட்ட இடம் 'யாம்ய தீர்த்தம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; அங்கு யாகம் நிறைவடைந்தது, அதிக அமிர்தம் அக்னியில் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. அந்த பெரிய யாகத்தில், ரதத்தின் சக்கர spoke-களிலிருந்து இடையறாத நீர்வேகங்கள் சொட்டிய இடத்தில், அக்னி தேவன் போற்றப்பட்டு திருப்தி அடைந்தான். அந்த இடம் 'அக்னி தீர்த்தம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது அஸ்வமேத யாகத்தின் பலனை வழங்கும் இடம். இந்திரன், மரத்துகளுடன், அரசனிடம் புனிதமான வார்த்தைகள் கூறினான்: "ஓ அரசா, நீ இரு உலகிலும் சுயாதீனராக ஆள்பவனாக இருப்பாய்; நீ எப்போதும் எனக்கு பிரிய நண்பன்; இதில் சந்தேகம் இல்லை." மனுஷ்ய உலகில் தன் குறிக்கோளை அடைந்தவர், இந்திர தீர்த்தத்தில், குறிப்பாக யாம்ய தீர்த்தத்தில், பித்ருக்களுக்கு திருப்தி அளிக்க அர்ப்பணங்களை செய்ய வேண்டும். அந்த தீர்த்தம் மகேஸ்வரருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது; அங்கு சிவன், பக்தியுடன் மற்றும் திறமையான பிராமணர்களால் பூஜிக்கப்பட்டு, இருப்பதாக கூறப்படுகிறது. வேத மற்றும் லோகிக மந்திரங்கள், நடனம், பாடல், இசை, ஐந்து அமிர்தங்களுடன், மகேஸ்வரர் பூஜிக்கப்பட வேண்டும். பல நிவேதனங்கள், வணக்கங்கள், பிரதக்ஷிணைகள், தூபம், தீபம், அன்னம், பூ, மணம் ஆகியவற்றால், அவன் தேவலோகத்தின் ஆண்டவனான விஷ்ணு மற்றும் சம்புவை ஒருமனதாக பூஜித்தான். அரசன் புகழ்ந்தபோது, இரு ஆண்டவர்கள், தங்கள் சக்தியால், அனுபவமும், முக்தியும், இந்த புனித இடத்தின் உன்னத பெருமையும் வழங்கினர். அதிலிருந்து அந்த புனித இடம் 'சைவம்' மற்றும் 'வைஷ்ணவம்' என இரண்டும் அழைக்கப்படுகிறது; அங்கு ஸ்நானம் மற்றும் தானம் செய்தால் எல்லா ஆசைகள் நிறைவேறும். யாராவது இந்த புனித இடங்களை நினைத்தாலும், சொல்லியும், அனைத்து பாவங்களும் நீங்கி, சிவன் மற்றும் விஷ்ணுவின் நகரத்திற்கு செல்வார்கள். குறிப்பாக பானுதீர்த்தத்தில் ஸ்நானம் செய்தால் எல்லா குறிக்கோள்களும் கிடைக்கும்; அந்த புனித இடம் மிகப் பெருமை வாய்ந்தது, நூறு தீர்த்தங்கள் அங்கு உள்ளன. அது 'பில்ல தீர்த்தம்' என்றும் அழைக்கப்படுகிறது; அது நோய்களை அழிக்கும், பாவங்களை நீக்கும், மகாதேவனின் இரட்டை பாதங்களில் பக்தியை வழங்கும். அங்கு, கேளுங்கள், ஓ ஞானி, கங்கை நதியின் தெற்கு கரையில், ஸ்ரீகிரி வடகரையில், இந்த தர்ம கதை நிகழ்கிறது. அங்கு மகாதேவன், 'ஆதிகேச' என்ற பெயரில், எப்போதும் எல்லா ஆசைகளையும் வழங்குகிறான்; முனிவர்கள் லிங்க ரூபத்தில் அவனை பூஜிக்கிறார்கள். அங்கு, சிந்துத்வீபா என்ற முனிவர், உயர்ந்த தர்மத்தில் புகழ்பெற்றவர்; அவரது சகோதரர் வேதா, மிகச் சிறந்த முனிவர். அந்த ஆதிகேசன், திரிபுரனை அழித்த பகவான், மூன்று கண்கள் கொண்டவன், மதிய சூரியன் வரும்போது, தினமும் பக்தியுடன் பூஜிக்கப்படுகிறான். வேதா, இருமுறை பிறந்தவர்களில் ஞானி, ஊருக்கு பிச்சை பெற சென்றுள்ளார்; அவர் இல்லாதபோது, ஒரு பெரிய தர்மம் கொண்ட விலங்குபிடிப்பவர். அந்த புனித மலைக்குள், விலங்குபிடிப்பவர் தினமும் வேட்டையாடுகிறார்; பல நிலங்களை சுற்றி, விருப்பப்படி விலங்குகளை கொல்வார். அவர், தண்டத்திற்கான அபிஷேகத்திற்காக வாயில் நீர் எடுத்துக் கொண்டு, விலங்கின் இறைச்சியை வில் முனையில் வைத்து, சோர்வுடன் சிவனை நோக்கி செல்கிறார். ஆதிகேசனிடம் வந்து, இறைச்சியை வெளியே வைத்து, கங்கையில் நீர் எடுத்துக் கொண்டு, திரும்பி சிவனை நோக்கிச் செல்கிறார். கையிலே இலைகளை பக்தியுடன் எடுத்துக் கொண்டு, மனதை ஒருமனமாக வைத்து, பிற இறைச்சி துண்டுகளை அர்ப்பணமாக வைத்து, ஆதிகேசனிடம் வந்து, வேதா சக்தியுடன் பூஜித்ததை, தனது காலால் தாக்கி, வாயில் கொண்டு வந்த நீரை தூவுகிறார்.