அப்போது அந்த புனிதத் தலம், அந்தப் பிராமணருடன் சேர்ந்து, நாராயணனின் இடமாக அறியப்பட்டது. அங்கு ஸ்நானம், தானம், பூஜை மற்றும் வேறு சடங்குகள் அனைத்தும் விருப்பங்களை நிறைவேற்றும் சக்தியைக் கொண்டுள்ளன. அந்த இடத்தில், பானு தீர்த்தம் எனும் புகழ்பெற்ற தீர்த்தம் உள்ளது; அதைப் போலவே த்வஷ்ட்ரா, மகேஷ்வர, இந்திர, யம, மற்றும் அக்்னேய தீர்த்தங்களும் உள்ளன; இவை அனைத்தும் பாவங்களை அழிப்பவை. அப்போது, அபிஷ்டுதன் என அழைக்கப்பட்ட பிரியதர்ஷனன் என்ற மன்னன், தேவர்களை வணங்கும் நோக்கில் ஒரு புனித அஸ்வமேத யாகத்தை ஆரம்பித்தான். அங்கு வசிஷ்டரும் அத்ரியும் தலைமையில் பதினாறு ஹோதாகர்கள் இருந்தனர். அப்போது, ஒரு க்ஷத்திரியன் யாகம் நடத்தும்போது, யாகவெளி எவ்வாறு அமைக்கப்பட வேண்டும் என்று விவாதம் எழுந்தது. ஒரு பிராமணன் த்வஜாரோஹணத்திற்கு ஏற்பாடு செய்யப்படும்போது, மன்னன் யாகசாலையை அளிக்கிறார்; ஆனால் மன்னன் தானே ஆரம்பிக்கும்போது, யார் கொடுக்கிறவர், யார் பெறுகிறவர் என்பதில் குழப்பம் ஏற்பட்டது. கேட்பது எல்லா மகிழ்ச்சிக்கும் மூலம் ஆனாலும், அதுவே பாபமாகும்; குறிப்பாக க்ஷத்திரியர் கேட்கக் கூடாது என்று கூறப்பட்டது. இந்த விவாதத்தில், தர்மத்தை நன்கு அறிந்த வசிஷ்டர் பேசினார்: "மன்னன் ஆரம்பிக்கும்போது, சூரியனிடம் 'ஓ சவிதா தேவா, தேவர்களுக்கு ஏற்ற யாக இடம் தாரும்' என்று வேண்ட வேண்டும்." அப்பொழுது, "ஓ பிராமணா, நீர் தெய்வீகனும் ராஜசத்திலும் ஆனவரும், ப்ராணிகளின் அதிபதியும்; உமக்கு வணக்கம்," என்று மன்னன் சூரியனை வேண்ட வேண்டும். அப்போது மன்னன், பெருமையோடு, அந்த ஆண்டவன் சூரியனை வணங்கி வேண்டினான். "தேவர்களுக்கு யாகம் செய்யும் இடம் தாரும், ஓ சவிதா; உமக்கு வணக்கம்," என்று அபிஷ்டுதன் பக்தியுடன் வேண்டினான். சூரியன் தெய்வீகமும் ராஜசத்தும் கொண்டவர் என்பதால், மன்னன் வழங்கிய நிலத்தை, சவிதா தேவாதிபதி "நான் தருகிறேன்" என்று அருளினார். இந்த முறையில் யாகம் செய்யும் எவரும் எந்த தீங்கும் அடைவதில்லை; அஸ்வமேத யாகத்திலும் வேதபாரங்கத பிராமணர்களுடன் இப்படியே செய்ய வேண்டும். மன்னனின் கட்டளையின்படி, சூரியன் பூமியின் அதிபதியிடம் வந்து, தேவர்களுக்கு யாகம் வழங்கிய இடம் பானு தீர்த்தம் என அழைக்கப்படுகிறது. அந்தப் பரம யாகமான அஸ்வமேதத்தில் தேவர்கள், அமரர்கள் மட்டுமல்ல, தைத்யர்கள், தானவர்கள் மற்றும் யாகங்களை அழிப்போர் கூட வந்தனர். அவர்கள் அனைவரும் பிராமணர்களாகவே வேடமிட்டு, சாமவேத பாடகர்கள் போல பாடிக்கொண்டே, தடையின்றி உள்ளே வந்தனர். அவர்கள் சமிதை, பாத்திரங்கள், சோமம், சோமநிழல், அர்ப்பணங்கள், யாக officiating பிராமணர்கள் மற்றும் மன்னனைப் பிடித்து கொண்டனர். சில அசுரர்கள் கேலி செய்தனர், சிலர் பொருட்களை கீழே போட்டனர், மற்றவர்கள் சிரித்தனர். அவர்கள் செய்கைகளை விஸ்வரூபன் தவிர யாரும் அறியவில்லை. விஸ்வரூபன் தன் தந்தையிடம், "இவர்கள் தைத்யர்கள்" என்று கூறினான். அதை கேட்ட த்வஷ்ட்ரு, தேவர்களிடம் சொன்னார்: "மேககலசத்திலிருந்து நீர் எடுத்து, யாகத்தை, சமிதையை, சோமத்தை கேலி செய்பவர்கள்மீது தெளியுங்கள்." "எல்லோரும் என்னால் வென்றுவிட்டார்கள்" என்று சொல்லி, அந்த நீரைப் பசைத்தனர். தேவர்கள் மற்றும் த்வஷ்ட்ரு இப்படியே செய்தனர்; உடனே அந்த காந்திஷிகர்கள் எல்லோரும் சாம்பலாகி விட்டனர். "பெரும் பாவிகள் என்னால் அழிக்கப்பட்டனர்" என்று கூறி, த்வஷ்ட்ரு அந்த நீரைத் தூக்கியதும், தைத்யர்கள் தங்கள் ஆயுளை இழந்து, கோபத்துடன் அங்கிருந்து புறப்பட்டு சென்றனர். த்வஷ்ட்ரு அந்த நீரை ஊற்றிய இடம், பாவங்களை அழிக்கும் த்வஷ்ட்ர தீர்த்தம் என அழைக்கப்படுகிறது. பிறகு, த்வஷ்ட்ருவின் வார்த்தையால் வெளியேற்றப்பட்ட தைத்யர்களை, யமன் காலதண்டம், சக்கரம், காலபாசம், தனது கோபம் கொண்டு அழித்தான். அந்த தைத்யர்கள் அழிக்கப்பட்ட இடம் யாம்ய தீர்த்தம் என அழைக்கப்படுகிறது; அங்கு யாகம் நிறைவுற்றது, அதிக அமிர்தம் அக்னிக்குள் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. அந்த மாபெரும் யாகத்தில், ரதச்சக்கரின் உருளிகள் வழியே இடைவிடாத நீர் ஓடிய இடத்தில், அக்னிதேவன் திருப்தியடைந்தார். அந்த இடம் அக்னிதீர்த்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; அஸ்வமேத யாகப் பலனைத் தரும் தீர்த்தம் அது. அப்போது இந்திரன் மருத்களுடன், "மன்னா, இரு உலகிலும் நீ சக்கரவர்த்தியாக ஆள்வாய்; நீ எப்போதும் எனக்கு பிரியமானவனாக இருப்பாய்; இதில் சந்தேகம் இல்லை," என்று ஆசீர்வதித்தான். இவையெல்லாம் இவ்வுலகில் அனுபவித்து முடித்தவர், தம் பித்ருக்களுக்கு திருப்தி அளிக்க, குறிப்பாக யாம்ய தீர்த்தத்தில், இந்திர தீர்த்தத்தில் அர்க்யம் செலுத்த வேண்டும். அங்கு மகேஷ்வர dedicated தீர்த்தம் உள்ளது; அங்கு சிவபெருமான், பக்தியும் பாண்டித்யமும் கொண்ட பிராமணர்களால் ஆராதிக்கப்படுகிறார். வேத மந்திரங்களும், உலகியலான மந்திரங்களும், நடனமும், பாடலும், இசையும், பஞ்சாமிர்தங்களும் கொண்டு மகேஷ்வரர் பூஜிக்கப்பட வேண்டும். பலவகை நைவேத்யங்கள், வணக்கங்கள், பிரதக்ஷிணைகள், தூபம், தீபம், அன்னம், மலர்கள், சாந்தங்கள் கொண்டு அவர் ஆராதிக்கப்பட வேண்டும். அப்போது, பக்தியுடன், விஷ்ணுவும் சம்புவும் ஒரே மனதுடன் பூஜிக்கப்பட்டனர்; இருவரும் மகிழ்ந்து, தங்கள் சக்தியால் வரங்களை அருளினர். மன்னன் புகழ்ந்து பாடியபோது, இருவரும் இம்மையிலும் பரம பதவியும், அந்த புனிதத் தலத்தின் பேராற்றலையும் வழங்கினார்கள். அந்தக் காலத்திலிருந்து, அந்தத் தலம் சைவம் மற்றும் வைஷ்ணவம் என இரண்டும் அழைக்கப்படுகிறது. அங்கு ஸ்நானம், தானம் செய்தால் எல்லா விருப்பங்களும் நிறைவேறும். இந்த புனிதத் தலங்களை யார் நினைத்தாலும், அல்லது சொல்லிக் கொண்டாலும், எல்லா பாவங்களும் நீங்கி, சிவனும் விஷ்ணுவும் உள்ள நகருக்கு செல்கிறார்கள். குறிப்பாக பானு தீர்த்தத்தில் ஸ்நானம் செய்தால், எல்லா குறிக்கோளும் நிறைவேறும்; அந்தத் தலம் நூறு தீர்த்தங்களைக் கொண்ட மிகப் பெரும் புண்ய ஸ்தலம். அடுத்ததாக, பில்ல தீர்த்தம் என்று அழைக்கப்படும் இடம், நோய்களை அழிப்பதும், பாவங்களை நீக்குவதும், மகாதேவனின் இரு தாமரை பாதங்களில் பக்தியை அளிப்பதும் ஆகும்.