அந்த பரம்பர்யமான தருணத்தில், ஒரு இளம், பக்தியுள்ள மனைவி, தாழ்மையுடன் கணவனிடம் பணிந்து, அவர் மனதில் இருந்த கவலையை உணர்ந்து, அமைதியாக தனியாக அவரிடம் பேசினாள். “ஏன் இவ்வளவு துயரத்தில் வீழ்ந்துள்ளீர், என் ஆண்டவரே? உண்மையை எனக்குச் சொல்லுங்கள்,” என்று கேட்டாள். அப்போது, அந்த பிராமணர் மெதுவாக தன் மனைவியிடம் நிகழ்ந்த அனைத்தையும் முற்போக்காக விவரித்தார். “நண்பனுக்கும், குலீனப் பெண்ணுக்கும் சொல்லக்கூடாதது என்ன இருக்கிறது?” என்று அவர் கூறினார். கணவனின் வார்த்தைகளை கேட்டவுடன், பேச்சில் சிறந்தவளான அந்த மனைவி பதிலளித்தாள்: “தன்னைக் கட்டுப்படுத்தாதவர்களுக்கு எங்கும் பயம் உள்ளது—even வீட்டில்கூட. ஆனால் தன்னைக் கட்டுப்படுத்தியவர்களுக்கு எங்கு பயம் இருக்க முடியும்? அந்த நிலையில், கௌதமி நதிக்கரையில் எதற்காக பயப்பட வேண்டும்?” “இங்கு வசிப்பவர்கள்—விஷ்ணுவை தியானித்து, பற்றினிலிருந்து விலகி, அறிவுடன் இருக்கும் இவர்கள்—இங்கு ஸ்நானம் செய்து தூய்மையடைந்து, குற்றமற்ற பரமாத்மாவை போற்றி வாழ்கின்றனர்,” என்றாள். இந்த வார்த்தைகள் கேட்டதும், அந்த இருமுறை பிறந்த பிராமணர், கங்கை நதியில் ஸ்நானம் செய்து பாபம் நீங்கிக், கௌதமி கரையில் நாராயணனை போற்றினார். அவர் பக்தியுடன் வேண்டினார்: “நீங்களே இந்த உலகின் ஆத்மா, ஆண்டவர்; படைப்பவர், ரக்ஷகர், நாசகர்—முகுந்தா! ஆதரவற்றவர்களுக்கு அருள் புரிவீர் நரசிம்ஹா! ஏன் எனை காப்பாற்றவில்லை?” அவரது வேண்டுகோளை கேட்ட நாராயணன், உலகின் துயரங்களை நீக்கும் பகவான், அந்த பாவியாய் இருந்த ராட்சசியை அழித்தார். ஆயிரம் அம்புகள் கொண்ட சுடர்ச்சக்கரத்தால், அந்த ஆண்டவர் விரும்பிய வரங்களை அளித்து, அவரை அவரது குருவிடம் அழைத்துச் சென்றார். அப்போதிலிருந்து, அந்த புண்ணிய ஸ்தலம் நாராயணனோடும் அந்த பிராமணனோடும் இணைந்து “நாராயண ஸ்தலம்” என்று புகழப்பட்டது; அங்கு ஸ்நானம், தானம், பூஜை முதலிய அனைத்தும் விருப்பங்களை நிறைவேற்றும். அடுத்து, புனிதமான பானு தீர்த்தம், த்வஷ்ட்ர, மகேஷ்வர, இந்திர, யம, அக்னி தீர்த்தங்கள் புகழ்பெற்றவை; இவை எல்லாம் பாவங்களை அழிக்கும். அங்கிருந்த அபிஷ்டுதன் என்ற பிரசித்தி பெற்ற அரசன், புண்ணியமான அஸ்வமேத யாகத்தை நடத்தத் தொடங்கினார். அங்கு வசிஷ்டர், அத்ரி ஆகிய முனிவர்கள் தலைமையில் பதினாறு ஹோதாகர்கள் இருந்தனர். க்ஷத்திரியன் யாகம் செய்யும்போது, யாகஸ்தலம் எப்படி ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும் என்ற சந்தேகம் எழுந்தது. பிராமணன் துவக்கப்படும்போது அரசன் யாகஸ்தலத்தை அளிப்பான்; ஆனால் அரசன் துவக்கப்படும்போது, யார் கொடுக்கிறான்? யார் பெறுகிறான்? கேட்பது எல்லா நன்மையையும் தரும்; ஆனால் அது பாவம், குறிப்பாக க்ஷத்திரியனுக்குப் பொருந்தாது. இப்படிப் பிராமணர்கள் விவாதித்தபோது, தர்மத்தில் சிறந்த வசிஷ்டர் சொன்னார்: “அரசன் துவக்கப்படும்போது, சூரியனிடம் ‘தேவர்களுக்குப் பொருத்தமான யாகஸ்தலம் தாரும்’ என்று வேண்ட வேண்டும்.” “பிராமணரே, நீர் தெய்வீகமும், ராஜசத்தும் கொண்டவர், சர்வ ஜீவராசிகளின் ஆண்டவர். சூரிய பகவானிடம் அரசன் வேண்ட வேண்டும்,” என்றார். பிறகு அரசன், விசுவாசத்துடன், ஹரி-சிவரின் ஸ்வரூபமான சூரிய பகவானை வழிபட்டார்: “தேவபூஜை நிகழ்த்தும் யாகஸ்தலம் தாரும், சூர்யா, உமக்கு வணக்கம்.” சூரியன் தெய்வமும், ராஜசத்தும் கொண்டவர்; நிலம் அரசனால் அளிக்கப்பட்டது. அதனால் சூரிய பகவான், “நான் அளிக்கிறேன்,” என்று அருள் செய்தார். இப்படி யாகம் நடைபெறும்போது, யாருக்கும் தீங்கு வராது; அஸ்வமேத யாகத்திலும் வேதங்களை நன்கு அறிந்த பிராமணர்களுடன் இப்படியே செய்ய வேண்டும். அரசனின் கட்டளையின்படி சூரியன் வந்து, பூமியின் ஆண்டவரிடம் தேவதெய்வங்களுக்கு யாகம் அருள, அந்த இடம் பானு தீர்த்தம் என்று அழைக்கப்பட்டது. அந்த பரம யாகத்தில், அமரர்களுடன், தயித்யர்கள், தானவர்கள், யாகத்தை அழிப்பவர்களும் வந்தனர். அவர்கள் அனைவரும் பிராமணர்களாக வேஷம் போட்டுக் கொண்டு, சாமவேதம் பாடுபவர்களைப் போல பாடி, யாகஸ்தலத்திற்குள் தடையின்றி நுழைந்தனர். அவர்கள் ஸ்ருகு, ஸ்ருவா, சோமம், சோம யந்திரம், சோம பானம், ஹவிசு, ஹோதாகர்கள், அரசன் என அனைத்தையும் பிடித்தனர். சில அசுரர்கள் பரிகசித்து, சிலர் பொருட்களை கீழே வீசினர், சிலர் சிரித்தனர்; இவர்களின் செயலை விஸ்வரூபா தவிர யாரும் அறியவில்லை. விஸ்வரூபா தன் தந்தையிடம், “இவர்கள் தயித்யர்கள்,” என்று சொன்னான். அதை கேட்ட த்வஷ்ட்ரு தேவதைகளிடம் சொன்னார்: “மேகத்தில் உள்ள நீரை எடுத்து, தூய யாகத்தை, ஸ்ருகு, சோமத்தை பரிகசிப்பவர்களுக்கு எல்லாம் தெளியுங்கள்.” “நான் அனைவரையும் வென்றுவிட்டேன்,” என்று சொல்லி, அவர்களுக்குத் தண்ணீர் தெளியுங்கள் என்று கூறினார். தேவதைகள், த்வஷ்ட்ரும் அதைப் பின்பற்றி, அந்த காம்திஷிகர்கள் அனைவரையும் சாம்பலாக்கினார்கள். “பெரும் பாவிகள் என்னால் அழிக்கப்பட்டார்கள்,” என்று கூறி, த்வஷ்ட்ரு அந்த நீரைத் தூக்கி வீசினார். அப்போது தயித்யர்கள், ஆயுள் குறைந்து, கோபத்துடன் அங்கிருந்து புறப்பட்டார்கள். த்வஷ்ட்ரு, அந்த நீரை எங்கு வீசினார், அந்த இடம் த்வஷ்ட்ர தீர்த்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது பாவங்களை அழிப்பதாகும். பின்னர், த்வஷ்ட்ரின் வார்த்தையால் வெளியேற்றப்பட்ட தயித்யர்களை, யம தர்மராஜா கால தண்டம், சக்கரம், கால பாசம், கோபத்துடன் அழித்தார். அங்கு தயித்யர்கள் அழிக்கப்பட்ட இடம் யாம்ய தீர்த்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; அங்கு யாகம் நிறைவடைந்து, பெரும் அமிர்தம் அக்கினியில் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. அந்த பெரிய யாகத்தில், ரத சக்கரங்களில் இருந்து இடைவிடாது பொங்கும் நீர்வழிகள் எங்கிருந்தோ, அங்கு அக்கினி தேவன், புகழ்ச்சியுடன் திருப்தியடைந்தார். அந்த இடம் அக்னி தீர்த்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது அஸ்வமேத யாக பலனை அளிக்கிறது. அப்போது இந்திரன், மருத்களுடன், அரசனிடம் ஆசீர்வாதமாக சொன்னான்: “அரசே, இரு உலகிலும் நீ சக்கரவர்த்தியாக இருப்பாய்; நீ என்றும் எனக்கு அன்பு நண்பனாக இருப்பாய்—இதில் ஐயம் இல்லை.