விச்வத்தின் ஆதியாயும், சாந்தமயனும் ஆன விஷ்ணுவை, ஆனந்தமுள்ளத்தோடு போற்றுங்கள்; அவர் திருப்தியடைந்தால், எல்லா விருப்பங்களும் நிச்சயமாக நிறைவேறும். இந்த தர்மவாக்கியங்களை கேட்ட ஹர்ஷணன், தூய்மைமிக்க கௌதமீ நதிக்கரைக்கு சென்றான். அங்கு தேவர்களின் தலைவனான ஹரியை முழுமையாகப் போற்றி வணங்கினான்; ஹரி மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் திருப்தியடைந்தான். அப்போது ஹரி, ஹர்ஷணனுக்கு குடும்பநலனைக் கொடுத்தான்; அனைத்து துயரங்களையும் நீக்கி, "உனக்கு நன்மை உண்டாகட்டும்" என்று அருள் செய்தான். இதனால், விஷ்டி நன்மைமிக்கது என அழைக்கப்படுகிறது; தந்தையும், மக்களும் நன்மைமிக்கவர்களாகிறார்கள். அந்த புனிதத் தலம், அதன் பின்னர் பத்திரதீர்த்தம் என்று அழைக்கப்பட்டது. அங்கு, நன்மையின் திருவுருவான ஹரி, மனிதர்களுக்கு எல்லா ஆசீர்வாதங்களையும் அருள்கிறான்; அந்த புனிதத் தலத்தில் வழிபடும் அனைவருக்கும், ஜனார்த்தனராக விளங்கும் விஷ்ணு, எல்லா சித்திகளையும் வழங்குகிறார். அடுத்து, படத்ரி தீர்த்தம் என்ற தலம் நோய், பாபங்களை அழிப்பதாகப் புகழப்படுகிறது; அதன் கதையை கேட்பவரும் கூட பூரணராகிறார். அங்கு, கச்யபரின் இரண்டு மகன்கள் பிறந்தார்கள்; இருவரும் தெய்வீகமானவர்களாக, சம்பாதி மற்றும் ஜடாயு என அந்த வம்சத்தில் தோன்றினார்கள். தார்க்ஷ்ய பிரஜாபதியின் மகன்கள் அருணன் மற்றும் கருடன்; அவர்களது வம்சத்தில் சிறந்த பறவியாக சம்பாதி பிறந்தான். இன்னொருவர், ஜடாயு எனப் பிரசித்திபெற்றவன், இளம் சகோதரன்; இருவரும் தங்கள் வலிமையில் மதிப்புடன், போட்டியுடன் இருந்தார்கள். அந்த இரண்டு சிறந்த பறவைகளும், சூரியனுக்குப் பணிவிடை செய்ய ஆகாயத்தில் பறந்தனர்; அவர்கள் சூரியனுக்கருகே சென்றபோது, இருவரும் தங்கள் இறக்கைகள் எரிந்து, சோர்வடைந்து, ஒரு மலைச்சிகரத்தில் விழுந்தனர். அங்கு, இருவரும் அசைபாடாமல், உயிரற்றவர்களாக விழுந்ததைப் பார்த்த அருணன், துக்கத்தில் ஆழ்ந்து, பாஸ்கரனை நோக்கி, "இந்த இருவரையும் காப்பாற்று, எரியும் சூரியனே, அவர்கள் அழிவதற்கு முன் ஆறுதல் அளி" என்று வேண்டினான். அதை ஏற்று, சூரியதேவன் அந்த இரு பறவைகளையும் உயிர்ப்பித்தான்; கருடன், அவர்களின் நிலைமையை அறிந்து, விஷ்ணுவுடன் சேர்ந்து வந்தான். அவர்கள் வந்து, இருவரையும் ஆறுதல் கூறி, மகிழ்ச்சியளித்தார்கள். நாரதரும், மற்றவர்களும், அவர்களின் துயரை நீக்க கங்கையை நோக்கி சென்றனர். ஜடாயு, அருணன், சம்பாதி, கருடன், சூரியன் மற்றும் விஷ்ணு ஆகியோரும் அந்தப் புனிதத் தலத்திற்கு சென்றனர்; அது பேர்புண்ணியத்தைக் கொடுக்கும் இடமாகும். அது படத்ரி தீர்த்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; விஷம் அழிப்பதும், எல்லா விருப்பங்களையும் நிறைவேற்றுவதும் இதன் தன்மை. அங்கு, சூரியன், விஷ்ணு, கருடன், அருணன் ஆகியோரும் தங்கியிருக்கிறார்கள். அவர்கள், கௌதமி நதிக்கரையில் தங்கியிருக்கிறார்கள்; நந்திகேசன் எனும் கோமுகம் பதித்த சிவபெருமானும் அங்கு இருக்கிறார். இந்த மூன்று தெய்வங்களும் இருப்பதால், அந்தத் தலம் மிகவும் பரிசுத்தமானது. அங்கு, நீராடி தூய்மையடைந்து, இந்தத் தெய்வங்களுக்கு வணங்கினால், எல்லா வியாதிகளும் துயரங்களும் நீங்கி, உயர்ந்த ஆனந்தத்தை அடையலாம். அடுத்து, அது விப்ர தீர்த்தம் என்றும், நாராயண தீர்த்தம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது; அதன் அதிசயமான கதையை நான் விவரிக்கிறேன்—கேளுங்கள். அந்த யாகவேதிகையில், வேதங்களில் புலமை பெற்ற ஒரு பிராமணன் இருந்தார்; அவருடைய மகன்கள் ஞானமும், ஒழுக்கமும், அழகும், கருணையும் கொண்டவர்கள். அவர்களில் இளையவர், அனைத்து குணங்களும் நிறைந்தவர், அசந்திவன் என்று அறியப்பட்டான்; அவன் எல்லா ஞானமும், மேன்மைமிக்க புத்தியும் கொண்டவன். அவனுடைய தந்தை, அவனுக்குத் திருமணத்தை ஏற்பாடு செய்ய எண்ணியிருந்தார்; அந்த இரவில், அந்த பிராமணப் பிள்ளை தூங்கிக் கொண்டிருந்தான். அசந்திவன், விஷ்ணுவை நினைவில்கொள்ளாமல், மென்மையான மனம் கொண்டவனாக, கவனக்குறைவாக இருந்தபோது, ஒரு கொடூர வடிவமும், உருவம் மாற்றும் சக்தியும் கொண்ட ராக்ஷசி அவனைப் பிடித்தாள். அவனை எடுத்துக்கொண்டு, அவள் விரைவாக கௌதமி நதியின் தெற்கரைக்கு, ஸ்ரிகிரியின் வடகரைக்கு அழைத்துச் சென்றாள்; அங்கு பல பிராமணர்கள் வசிக்கின்றனர். அங்கு, தர்மமும், லக்ஷ்மியும் நிறைந்த ஒரு நகரம் இருந்தது; அதன் அரசன், அனைத்து அரசருக்குரிய குணங்களும் கொண்ட பிரஹத்கீர்த்தி என்பவன். இரவு முடிவில், அந்த பிராமணப் பிள்ளையுடன் அந்த ராக்ஷசி அந்த நகரை அடைந்தாள்; அது பாதுகாப்பும், செழிப்பும் நிறைந்தது, எப்போதும் அழகிய உருவங்களை எடுத்துக் கொண்டது. அவள், உருவம் மாற்றும் சக்தியுடன், பூமியெங்கும் சுற்றினாள்; பிராமணனுடன், கோதாவரியின் தெற்கரையில், வயதான உருவத்தில், பயங்கரமாக அவனை நோக்கி பேசினாள்: "இது கங்கை, பிராமணர்களில் சிறந்தவரே; சாயங்காலத்தில், சிறந்த பிராமணர்கள் கூடிச் சரியான முறையில் வழிபட வேண்டும்; ஆனாலும், சரியான நேரத்தில், சிறந்த பிராமணர்கள் சாயங்கால வழிபாட்டை முறையாகச் செய்யவில்லை. தேவர்களின் தலைவர்கள் கூறியபடி, கீழ்மக்கள், சாதியிலேயே தாழ்ந்தவர்கள்; அவர்களிடம், 'நான் உங்களது தாய், நீங்கள் எனது பிள்ளை' என்று கூறு. அதைச் செய்யாவிட்டால், இப்போது உன் அழிவு நிச்சயம். நீ என் வார்த்தைகளைப் பின்பற்றினால், பிராமணர்களில் சிறந்தவரே, உனக்கு மகிழ்ச்சி அளிப்பேன்; உனக்கு விருப்பமானதைச் செய்வேன்; மீண்டும் உன்னை உன் நாட்டுக்கும், வீடுக்கும், ஆசான்களிடமும் அழைத்துச் செல்வேன்; இது உண்மை. அவன், 'நீ யார்?' என்று கேட்டான். அவன் பிராமணர்களில் சிறந்தவன் என்றாலும், அவள் அவன் நம்பிக்கையைப் பெற பல சத்தியங்கள் செய்து, அந்த முனிவருக்கு, குழப்பமடைந்த மனத்துடன், 'நான் எங்கும் காணப்படும் கங்காளினி' என்று கூறினாள். பிராமணன், 'நீ கூறியதை எல்லாம் சரியாகச் செய்வேன், சந்தேகமில்லை; உனக்கு விருப்பமானதைச் சொல்வேன், செய்வேன்' என்றான். பிராமணனின் வார்த்தைகளை கேட்ட அந்த உருவம் மாற்றும் ராக்ஷசி, வயதானவளாக இருந்தும், அழகும் தெய்வீக ஆபரணங்களும் உடையவளாக இருந்தாள். அவள் பிராமணனை எங்கும் அழைத்துச் சென்று, 'இவன் என் மகன், அனைத்து குணங்களும் கொண்டவன்' என்று கூறினாள்; அவ்வாறு பல இடங்களில் சொல்லி, அவ்வாறு நடந்தாள். அந்த பிராமணனை, அழகும், பாக்கியமும், இளமை, ஞானம், சிறப்பு கொண்டவனாகவும், அந்த வயதானவளும், குணமிக்கவளாகவும் பார்த்த மக்கள், அவள் அவனுடைய தாயாக இருக்கிறாள் என்று எண்ணினர். அங்கு, ஒரு சிறந்த பிராமணன், அழகிய ஆபரணங்கள் அணிந்த தன் மகளைக் கொடுத்து, அந்த ராக்ஷசியை முதன்மையானவளாகக் காட்டி, திருமணம் செய்து வைத்தான். அந்தப் பெண், அவனை கணவராகப் பெற்றபோது, "நான் என் குறிக்கோளை அடைந்தேன்" என்று எண்ணினாள். ஆனால், பிராமணன், தனது மனைவியை குணமிக்கவளாகக் கண்டு, உள்ளுக்குள் வருந்தினான். "இந்த ராக்ஷசி, தீய வடிவம் கொண்டவள், என்னை நிச்சயம் விழுங்கிவிடுவாள். என்ன செய்வேன்? எங்கே போவேன்? யாரிடம் சொல்வேன்?" என்று அவன் சிந்தித்தான். "இந்த பெரிய அபாயத்தில் இருந்து என்னை யார் காப்பாற்றுவார்கள்? இந்த மனைவி நன்மை, குணம், அழகு, இளமை கொண்டவளாக இருந்தும், அவளையும் இந்த ராக்ஷசி விழுங்குவாள்." அந்த நேரத்தில், அந்த குணமிக்க மனைவி, வயதானவளாக இருந்தும் மிகவும் பயங்கரமானவளாக, வேறு எங்கோ சென்றிருந்தாள்.