சாகல்யா, கவுதமி, சரஸ்வதி மற்றும் நரசிம்மாவின் அருளால், எல்லா ஆசீர்வாதங்களும் கிடைத்தன. இந்த அருள் காரணமாக, தீய ராக்ஷஸன் பரசுர் கூட, அனைத்து புனித ஸ்தலங்களின் தாமரை பாதங்களும், மற்றும் ஶார்ங்கம் விலைக் கொண்ட இறைவனின் அருளால், சுவர்க்கம் அடைந்தான். அந்த காலத்திலிருந்து, அந்த புனித ஸ்தலம் "சரஸ்வதா" என்று அழைக்கப்பட்டது; அங்கு நீராடி, தானம் செய்தால், விஷ்ணுவின் உலகில் பெருமை பெறுகிறார்கள். அந்த ஶ்வேத மலை மீது, வாகா, வைஷ்ணவா, சாகலா, மற்றும் பரசு ஆகியோரில் இருந்து பல புனித ஸ்தலங்கள் தோன்றின. அந்த இடம் "சிச்சிகா" என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது எல்லா நோய்களை அழிக்கிற இடம், எல்லா கவலைகளையும் நீக்கி, மக்களுக்கு முழுமையான அமைதியை தரும் புனித ஸ்தலம். இப்போது அதன் உண்மையான தன்மையை விவரிக்கிறேன்: அந்த தூய, சிறந்த மலை மீது, கங்கையின் வட கரையில், கடாதரர் (விஷ்ணு) தங்கியிருக்கும் இடம். அங்கு சிச்சிகா, பறவைகளின் ராஜா, "பெருண்டா" என அழைக்கப்படும், எப்போதும் ஶ்வேத மலையில் வாழும், இறைச்சி உண்ணும் பறவை உள்ளது. அந்த மலை பலவிதமான பூக்கள், பழங்கள் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டு, எல்லா காலங்களிலும் மலரும் மரங்கள் சேவை செய்கின்றன; முன்னணி பிராமணர்கள் அங்கு இருக்கின்றனர், கவுதமி நதி அந்த இடத்தை அழகுபடுத்துகிறது. அந்த பகுதி சித்தர்கள், சாரணர்கள், கந்தர்வர்கள், கின்னரர்கள், அப்சரஸ்கள் ஆகியோர் கூட்டமாக நிறைந்துள்ளது; அருகில் உள்ள மலை, இருகாலும் நான்குகாலும் உள்ள உயிர்களுக்கு புகலிடம். அந்த மலையில், பல்வேறு முனிவர்களால் சூழப்பட்டு, நோய், துயரம், பசி, தாகம், கவலை, மரணம் எதுவும் இல்லை; முழுமையான அமைதி நிலவுகிறது. கிழக்கு பகுதியை ஆளும் "பவமானா" என்ற அரசன் இருந்தான்; அவன் வீரகாரியங்களில் ஈடுபட்டு, செல்வம் பெற்றவன், தேவதைகள் மற்றும் பிராமணர்களை பாதுகாப்பவன். மிகுந்த பலம் கொண்ட அவன், தன் புரோகிதர்களுடன் காடில் சென்றான்; அழகான பெண்கள், இசை, நடனம், இன்பங்களில் மகிழ்ந்தான். வில்வை ஏந்தி, வேட்டையாட விரும்பும் வேட்டக்காரர்களுடன் சுற்றி, ஒருநாள் அவன் சோர்வடைந்து ஒரு மரம் அருகே சென்றான். அந்த மரம் கவுதமி நதியின் கரையில், பலவிதமான பறவைகளால் சூழப்பட்டு, தர்மம் அறிந்த குலவாசி முனிவர் போல் சேவை செய்யப்பட்டு இருந்தது. அந்த மலைக்கு அருகில், பவமானா அரசன், தன் கூட்டத்துடன், அந்த சிறந்த மலையை பார்த்து ஓய்வெடுத்தான். அப்போது, அவன் இரண்டு முகம் கொண்ட, அழகான வடிவில், பெரிய பறவை, சிந்தனையில் மூழ்கி, சோர்வடைந்திருப்பதை கண்டான்; அரசன் அந்த பறவையை கேள்வி கேட்டான்: "யார் நீ, இரண்டு முகம் கொண்ட பறவை? நீ ஆழ்ந்த சிந்தனையில் இருப்பது போல் தெரிகிறது. இங்கு யாரும் துயரத்தில் இருப்பது இல்லை; நீ ஏன் துயரத்தில் இருக்கிறாய்?" அப்போது, மெதுவாக, மனம் சற்றே அமைதியடைந்து, சிச்சிகா பறவை, பலமுறை சுவாசித்து, பவமானா அரசனிடம் பேசினான்: "எனக்கு யாரிடமும் பயம் இல்லை, யாரும் எனக்கு தீங்கு செய்யவில்லை; இந்த மலை, பல பூக்கள், பழங்கள் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டு, முனிவர்கள் சேவை செய்கின்றனர். ஆனாலும், இந்த மலை வெறுமையாக இருப்பதாக நான் உணர்கிறேன்; அதனால் எனக்கு துயரம் வருகிறது. எனக்கு எப்போதும் மகிழ்ச்சி கிடைக்கவில்லை; எங்கும் திருப்தியும், தூக்கமும், ஓய்வும், அமைதியும் கிடைக்கவில்லை." இரண்டு முகம் கொண்ட பிராமணன் சொன்ன வார்த்தைகளை கேட்ட அரசன், ஆச்சரியத்தில் மூழ்கினான். "யார் நீ? என்ன பாவம் செய்தாய்? இந்த மலை ஏன் வெறுமையாக உள்ளது? இங்கு உள்ள உயிர்கள் ஒரு வாயால் திருப்தி அடைகின்றனர்; நீ இரண்டு வாயால் கூட திருப்தி அடைய முடியவில்லை. இந்த பிறவியில், அல்லது முந்தைய பிறவியில், என்ன தீமையை பெற்றாய்? உண்மை சொல்லுங்கள்; நான் உன்னை பெரிய பயத்திலிருந்து காப்பாற்றுவேன்." அப்போது, சுவாசித்து, "சிச்சிகா" என்ற பிராமணன் அரசனிடம் சொன்னான்: "நான் என் பழைய கதையை சொல்கிறேன், பவமானா; கேள். நான் முன்னணி இருமுறை பிறந்தவன், வேதங்கள் மற்றும் அவற்றின் அங்கங்களில் தேர்ந்தவன். உயர்ந்த குடும்பத்தில் பிறந்தவன், ஞானம் கொண்டவன், கடமைகளை அழிப்பவன், சண்டையை விரும்பும், முன்பே ஒன்று பேசும், பின்னே ஒன்று, மக்களிடையே வேறு ஒன்று பேசும்." "எப்போதும் மற்றவர்களின் செல்வத்தில் மனக்கவலை கொண்டவன், உலகை மாயையால் ஏமாற்றும், நன்றி இல்லாதவன், உண்மை இல்லாதவன், பிறரை பழிப்பதில் திறமை பெற்றவன். நண்பர்கள், ஆசான்கள், குருமார்கள் ஆகியோரை துரோகம் செய்யும், பாசாங்கு செய்வதில் வல்லவன், மிகுந்த கொடூரம் கொண்டவன், எண்ணம், செயல், வார்த்தை மூன்றிலும் பலரை துன்புறுத்தும்." "என் ஒரே மகிழ்ச்சி பிறரை பாதிப்பதில், கூட்டங்களை உடைப்பதில், எல்லைகளை மீறுவதில், எப்போதும் இரண்டாகச் செய்யும். விவேகம் இல்லாமல் செயல்படுகிறேன், ஞானிகளை சேவை செய்ய மறுக்கிறேன்; மூன்று உலகிலும் எனக்கு சமமான பாவி இல்லை." "அதனால், நான் இரண்டு வாயால் பிறந்தேன், துயரமும், துரதிருஷ்டமும் அனுபவிக்கிறேன்; எனது துயரத்தால் இந்த மலை வெறுமையாகி விட்டது." "இன்னும் கேள், அரசே, தர்மத்துடன் கூடிய வார்த்தைகள்: பிராமணன் கொலைக்கு சமமான பாவம், அந்த செயலை செய்யாமலே கூட கிடைக்கிறது. ஒரு க்ஷத்திரியன், போரில் அல்லது போருக்கு வெளியிலும், ஓடிப்போவது, ஆயுதம் வைக்கும், நம்பிக்கை கொண்டவர், திரும்பி நிற்கும் ஒருவரை கொன்றால், அவர் பிராமணன் கொலை செய்பவராகக் கருதப்படுகிறார்." "அதேபோல், அறியப்படாதவர், உட்கார்ந்தவர், 'நான் பயப்படுகிறேன்' என்று சொல்வவர் ஆகியோரை கொன்றால், பிராமணன் கொலை செய்பவராக கருதப்படுகிறார். ஒருவர் தன் படித்ததை மறந்து, சிறந்ததை எதிராக செயல்பட்டு, ஆசான்களுக்கு அவமதிப்பு காட்டினால், பிராமணன் கொலை செய்பவராகக் கருதப்படுகிறார்." "முன்னே இனிமையாக பேசும், பின்னே கடுமையாக பேசும், மனதில் ஒன்று வைத்துக் கொண்டு, வேறு ஒன்று பேசும், எப்போதும் வேறு ஒன்று செய்பவர்; ஆசான்களுக்கு பொய் சத்தியம் செய்யும், பிராமணர்களை வெறுக்கும் அல்லது பழிப்பவர், பொய் பண்பாட்டுடன், தீய உள்ளத்துடன் இருப்பவர்—all these are considered Brahman-slayers." "யாராவது, வெறுப்பால், கடவுளை, வேதத்தை, ஆத்மாவை, நீதிமிக்க பிராமணர்களை பழிப்பவர், அவர் உண்மையில் பிரம்மனை கொலை செய்பவராக இருக்கிறார்." "இவ்வாறு இருந்தாலும், அரசே, பாசாங்கு மற்றும் வெட்கத்தால், நல்ல நடத்தை கொண்டது போல நடந்தேன்; அதனால், அரசே, நான் இருமுறை பிறந்தவன் ஆனேன்." இந்த வகையில், சிச்சிகா பறவை, தனது பாவங்களையும், துயரத்தையும், பவமானா அரசனிடம் வெளிப்படுத்தினான்.