ராக்ஷஸன் கூறிய வார்த்தைகளை கேட்ட சகல்யர், கருணையால் ஆட்கொள்ளப்பட்டு பேசினார்; வரங்கள் வழங்கும் சரஸ்வதியும் அவ்விடத்தில் அருளாக உரைத்தார்: “தெய்தியர்களின் தலைவனே! விரைவில் ஜனார்த்தனனைப் போற்றி வணங்கு; உன் விருப்பம் நிறைவேற, நாராயணனைப் போற்றுவதைவிட வேறு வழியில்லை. ராக்ஷஸா, இந்த உலகில் எல்லாவற்றிற்கும் ஒரு காரணம் உண்டு; அந்த தேவியும் உன்னால் திருப்தியடைந்துள்ளார். என் வார்த்தைகளால் அது நிகழும்.” இதைக் கேட்ட பரசுர், “அப்படியே ஆகட்டும்” என்று சொல்லி, மூன்று உலகங்களையும் தூய்மைப்படுத்தும் கங்கையில் நீராடினார். தூய்மையுடன் மனதை ஒருமைப்படுத்தி, கங்கையை நோக்கி நின்றார். அங்கே, சகல்யர் சொன்னபடி, தெய்வீக வடிவமுடைய, தெய்வீக வாசனை வீசும், உலகத்தைப் பேணும் சரஸ்வதியை அவர் கண்டார். உலகத்தின் அறியாமையை அகற்றும் தாயாய், பூமியின் ஆட்சியாளராக, பாவமின்றி பணிவுடன் பரசுர் அவளை நோக்கி பேசினார். அப்போது ஆசான் சகல்யர், “உடனே படைத்தவரை போற்றி வணங்கு; உன் அருளால் அந்த சக்தி எனக்கு கிடைக்கட்டும்; அவ்வாறு செய்” என்று கூறினார். சரஸ்வதி, “அப்படியே ஆகட்டும்” என்றாள். அவளுடைய அருளால் பரசுர் ஜனார்த்தனனைப் புகழ்ந்தார். பலவிதமான வார்த்தைகளால் ஹரியைப் போற்றி, ஹரி மகிழ்ந்து, கருணைமகாகடலாய், ராக்ஷஸனுக்கு ஒரு வரம் வழங்கினார்: “உன் மனதில் என்ன விருப்பமோ, அது அனைத்தும் நிறைவேறும்.” சகல்யர், கவுதமி, சரஸ்வதி, நரசிம்ஹர் ஆகியோரின் அருளால் எல்லா ஆசீர்வாதங்களும் வழங்கப்பட்டன. தீயவன் என்றாலும், ராக்ஷஸனான பரசுர், புணிதமான ஸ்தலங்களின் தாமரைக் கால்களும், சார்ங்கம் வில்லையுடையவனும் அருளியதால், சுவர்க்கத்திற்கே சென்றான். அந்த நாளிலிருந்து அந்தத் திருத்தலம் “சரஸ்வத” என அழைக்கப்பட்டது; அங்கு நீராடி தானம் செய்தால், விஷ்ணு லோகத்தில் மரியாதை பெறுவர். அங்கே, வடக்கு பக்கத்தில், கங்கையின் கரையில், பகவான் கதாதரர் உறைவிடமாக இருக்கும் அந்த தூய, சிறந்த மலை மீது, வாகா, வைஷ்ணவா, சகலா, பரசு ஆகியோரிடமிருந்து பல புணித ஸ்தலங்கள் தோன்றின. அது “சிச்சிகா” என்ற புணித ஸ்தலமாக அழைக்கப்படுகிறது; எல்லா நோய்களையும் அழிப்பதும், எல்லா கவலையையும் நீக்குவதும், மக்கள் மனதில் முழு அமைதியைத் தருவதும் இதன் தன்மை. அதன் உண்மையான நிலையை நான் விளக்குகிறேன்: அந்த தூய, சிறந்த மலை, கங்கையின் வடகரையில், கதாதரர் இருப்பிடம். அங்கே சிச்சிகா எனும் பறவிகளின் அரசன், “பெருண்ட” என அறியப்படும், இறைச்சி உண்ணும், எப்போதும் சுவேத மலை மீது வாழும். அந்த இடம் பலவிதமான மலர்களாலும் பழங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டு, எல்லா காலங்களிலும் மலர்ந்திருக்கும் மரங்களால் சேவிக்கப்படுகிறது; முன்னணி பிராமணர்கள் அங்கு வசிக்க, கவுதமி நதியால் அழகுபெற்றுள்ளது. அந்த இடம் சித்தர்கள், சாரணர்கள், கந்தர்வர்கள், கின்னரர்கள், அப்சரஸ்கள் என நிரம்பியுள்ளது; அருகில் இருகாலும் நால்காலும் உயிர்களுக்குச் சரணாக இருக்கும் ஒரு மலை உள்ளது. அந்த மலை இவ்வளவு சிறப்புகளோடு, பல முனிவர் குழுக்களால் சூழப்பட்டுள்ளது; அங்கே நோய், துயரம், பசி, தாகம், கவலை, மரணம் எதுவும் இல்லை. கிழக்கு பகுதியை ஆளும் ஒரு அரசன் இருந்தான்; அவனது பெயர் பவமானன், வீரதர்மங்களைப் பின்பற்றும், செல்வம் வாய்ந்தவன், தேவர்கள், பிராமணர்களை பாதுகாப்பவன். பெரும் பலத்துடன், ஆசாரியர்களுடன், அழகான பெண்கள், இசை, நடனம், இன்பங்களில் ஈடுபட்டு, காட்டிற்குள் சென்றான். வில்லுடன், வேட்டையாட விரும்பும் வேட்டையாளர்களால் சூழப்பட்டு, அங்கு அலைந்து திரிந்தபோது, ஒருநாள் அவன் களைப்புற்று ஒரு மரத்தை அடைந்தான். அந்த மரம் கவுதமி கரையில் பிறந்தது; பலவிதமான பறவைகளால் சூழப்பட்டு, தர்மத்தை அறிந்த க்ருஹஸ்த முனிவரைப்போல் சேவை செய்யப்பட்டு இருந்தது. அந்த மலைக்கோபுரத்தின் அடியில், பவமானன், தனது மக்கள் சூழ, ஓய்வு எடுத்தான்; அந்தச் சிறந்த மலையை நோக்கிச் சிந்தனை செய்தான். அங்கே, அழகிய வடிவமுடைய, இரண்டு முகம் கொண்ட பெரிய பறவை ஒன்றை அவன் கண்டான்; அது ஆழ்ந்த சிந்தனையிலும், களைப்பிலும் இருந்தது. அந்த மகான் அரசன், அந்தப் பறவையை நோக்கி கேட்டான்: “யார் நீ, இரு முகம் கொண்ட பறவை? நீ ஆழ்ந்த சிந்தனையிலிருக்கின்றாய். இங்கே யாரும் துயரமுற்றதாகத் தெரியவில்லை; ஆனால் நீ ஏன் துன்பமடைந்தாய்?” அப்போது மெதுவாக, மனம் சற்று அமைதியடைந்தபடி, சிச்சிகா என்ற பறவை, பலமுறை மூச்சுவிட்டபடி, பவமானன் அரசனிடம் பேசத் தொடங்கியது: “எனக்கு யாரிடமும் பயமில்லை; யாரும் எனக்கு தீங்கு செய்யவில்லை. இந்த மலையில் பல மலர், பழங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, முனிவர்களால் சேவிக்கப்படுகிறது. ஆனாலும், இந்த மலையை வெறுமையாகவே காண்கிறேன். அதனால் எனக்கே துயரம். எனக்கு எங்கும் மகிழ்ச்சி கிடைப்பதில்லை; எப்போதும் திருப்தி இல்லை; எங்கும் எனக்குத் தூக்கமோ, ஓய்வோ, மனநிறைவும் கிடைப்பதில்லை.” இவ்வாறு இரு வாய் கொண்ட பிராமணன் கூறியதை கேட்ட அரசன் மிக ஆச்சரியமடைந்தான். “யார் நீ? என்ன பாவம் செய்தாய்? இந்த மலை ஏன் வெறுமையாக உள்ளது? இங்கு வாழும் உயிர்கள் ஒரே வாயால் திருப்தியடைகிறார்கள்; ஆனால் நீ இரு வாயாலும் திருப்தியடையவில்லையே? இந்த பிறப்பிலோ, முந்தைய பிறப்பிலோ, என்ன தீமை செய்தாய்? இதனை எல்லாம் உண்மையாகக் கூறு; நான் உன்னைப் பெரிய பயத்திலிருந்து காப்பாற்றுவேன்” என்று அரசன் கேட்டான். அப்போது, மூச்சுவிட்டபடி, சிச்சிகா என்ற பிராமணன் அரசனை நோக்கிச் சொன்னான்: “பவமானா, என் பழைய கதையை நான் சொல்கிறேன்; கேள். நான் ஒரு சிறந்த இருமுறை பிறந்தவன்; வேதங்களிலும் அதன் அங்கங்களிலும் தேர்ந்தவன். நல்ல குடும்பத்தில் பிறந்து, ஞானத்தால் புகழ்பெற்றவன்; ஆனாலும், கடமைகளை அழிப்பவன், சண்டையிட விரும்புபவன். முன்னால் ஒன்று பேசுவேன், பின்னால் இன்னொன்று, மக்களிடம் வேறு ஒன்று பேசுவேன். எப்போதும் பிறர் செல்வத்தில் மனம் புண்பட்டு, உலகை மாயையால் ஏமாற்றி, நன்றியில்லாதவன், சத்தியமில்லாதவன், பிறரை பழி சொல்லும் கலைகற்றவன். நண்பர்களையும், ஆசானையும், குருவையும் துரோகம் செய்தவன்; போலித்தனத்தில் ஈடுபட்டவன்; மிகக் கொடூரமானவன்; எண்ணம், செயல், வாக்கு மூன்றாலும் பலரை துன்புறுத்தியவன். என்றும் பிறருக்கு தீங்கு செய்வதிலேயே ஆனந்தம் கண்டவன்; இருவரை பிரிப்பதும், குழுக்களை அழிப்பதும், எல்லா எல்லைகளையும் மீறுவதும் எனது ஒரே செயல்.