கருடன் முதுமையும் துயரமும் நீங்கச் செய்யும் ஒரு அமிர்தத்தைக் கொண்டு வந்தான். அந்த அமிர்தம் பாம்புகள் மீது பூசப்பட்டது; அதனால் அந்த இடம் 'பாம்புகளின் நிலையம்' என அழைக்கப்பட்டது. கருடன் ரஸாதலத்திலிருந்து கொண்டுவந்த அந்த நீர், எல்லா பாவங்களையும் அழிக்கும் புனிதமான கங்கை நீராகும். பாம்புகளுக்குத் துன்பமான முதுமையை நீக்கியதால், ரஸாதலத்தில் பிறந்த கங்கை நீர் 'பாம்புகளை உயிர்ப்பிக்கும் நீர்' என்று அறியப்படுகிறது. முதுமையும் துயரமும் அழிக்க, கங்கை நதியின் தெற்குக் கரையில், அமரத்துவத்தின் சாரத்தைத் தாங்கிய வஞ்சரா என்ற நதி தோன்றியது. இந்த ரஸாதலத்தில் பிறந்த கங்கை, முதுமை, வறுமை, துன்பம் ஆகியவற்றை நீக்கும் அதே நீர், இம்மானுட உலகிலும் தோன்றியது. இந்த இரு புனித நதிகள் சங்கமிக்கும் இடம் எவ்வளவு சிறப்பு வாய்ந்தது என்று மேலும் என்ன சொல்ல முடியும்? அந்த இடத்தை நினைத்தாலே பெரும் பாவங்கள் அழிகின்றன. அங்கு குளித்து, தானம் செய்தால் கிடைக்கும் பலனை விவரிக்க யாராலும் முடியாது; ஞானிகள் கூறுவது, அங்கே ஒரு லட்சம் தீர்த்தங்கள் உள்ளன என்பதே. வஞ்சரா சங்கமத்திற்கு சமமான புனிதத் தலம் வேறு எங்கும் இல்லை; அது எல்லா செல்வத்தையும் தரும், எல்லா பாவங்களையும் அழிக்கும். அந்த இடத்தை நினைத்தாலே துன்பங்கள் விலகும். அங்கு தேவாகமம் என்ற புனிதத் தலம் உள்ளது. அது எல்லா விருப்பங்களையும் நலன்களையும் வழங்கும்; மக்களுக்கு போகம், மோக்ஷம், பித்ருக்களுக்கு திருப்தி தரும். அங்கே நடந்த நிகழ்வை நான் உனக்கு சொல்கிறேன், நாரதா: தேவர்களுக்கும் அசுரர்களுக்கும் செல்வத்தின் மேல் போட்டி எழுந்தது. சுவர்க்கம் தேவர்களுக்குச் சொந்தமானது, பூமி அசுரர்களுக்குச் சொந்தமானது; அசுரர்கள் எல்லா இடங்களிலும் ஆதிக்கம் செலுத்தினர். அவர்கள், யாகங்களில் தேவர்களுக்குரிய பாகம் வழங்கும் தானதாரிகளை கொன்றுவிட்டார்கள். இதனால் தேவதைகள் தங்கள் யாக பாகத்திலிருந்து வஞ்சிக்கப்பட்டனர். அவர்கள் துயரமடைந்துத் தன்னை அணுகி, "என்ன செய்ய வேண்டும்?" எனக் கேட்டனர். நான் அவர்களிடம், "போரில் அசுரர்களை வென்று, பூமியையும், உங்கள் யாகங்களையும், புகழையும் மீண்டும் பெறுவீர்கள்" என்று கூறினேன். அதைக் கேட்ட தேவதைகள் போருக்குத் தயாராக பூமிக்கு வந்தனர். அதேபோல், தைத்யர்கள், தானவர்கள், ராக்ஷஸர்கள் தங்கள் பலத்தில் பெருமை கொண்டு, வெற்றிக்காக ஒன்றிணைந்தனர். அஹி, வ்ருத்ர, பாலி, த்வஷ்டா, நமுசி, சம்பர, மயா ஆகிய பல வீரர்கள், பெருமிதத்துடன் வந்தனர். அக்னி, இந்திரன், வருணன், த்வஷ்டா, பூஷன், அசுவினிகள், மருத்துகள், உலகங்களை பாதுகாப்போர்—இவர்கள் எல்லாம் பல்வேறு யுத்தக் கலைகளில் தேர்ந்தவர்கள். அந்த தானவர்கள் தெற்குப் பெருங்கடலில் தங்கியிருந்து, தெற்கை நோக்கி போருக்கு முயன்றனர். திரிகூடம் என்னும் மலை, ஒருகாலத்தில் ராக்ஷஸர்களின் நகரமாக இருந்தது. அந்தக் காட்டை வழியாக அவர்கள் அனைவரும் தெற்குக் கடலை நோக்கி சென்றனர். அங்கே மலய மலை மீது அனைவரும் கூடினர்; அந்த மலயத் தேசம், தேவதைகளின் எதிரிகளின் சந்திப்பு இடமாக ஆனது. கவுதமி நதிக்கரையில், சிவபெருமான் தேவதைகளுடன் இருந்தார். அங்கு, பல இடங்களில், தங்கள் சொந்த ரதங்களில், தூய மனதுடன் தேவதைகள் கவுதமி நதிக்கரையில் கூடியனர். எல்லா பித்ருக்களுக்கும் அருள் புரிந்து, விருப்பங்களை வழங்கும் அந்த நதியைப் புகழ்ந்து, மகேஸ்வரரை வணங்கி, தேவதைகள் தாங்கள் பாதுகாப்பாக இருக்க என்ன செய்யலாம் என ஆலோசித்தனர். "எதிரிகள் வென்று நம்மை அழித்துவிட்டனர். நமக்கு இப்போது வெற்றி அல்லது மரணம் மட்டுமே நன்மை; நல்லவர்களுக்கு எதிரியின் அடிமை வாழ்க்கை இழிவானது" என்று அவர்கள் எண்ணினர். அப்போது, அப்பா, வானொலி ஒன்று ஒலித்தது: "துயரப்பட வேண்டாம், தேவதைகளே! விரைவில் கவுதமி நதிக்கு சென்று, பக்தியுடன் ஹரியும் ஹரனும் ஆகிய இரு பிரபுக்களை வழிபடுங்கள். அவர்களின் அருளால், கோதாவரியில் எது எளிதில் கிடைக்காதது?" ஹரி மற்றும் ஈசன் திருப்தியடைந்ததால், தேவதைகள் தாங்கள் விரும்பிய வெற்றியைப் பெற்றனர்; சுவர்க்க வாசிகளைப் பாதுகாத்து, எல்லா இடங்களிலும் சென்றனர். அங்கு தேவதைகள் கூடிய இடம் 'தேவாகமம்' எனப் புகழ்பெற்றது; உண்மையை அறிந்த முனிவர்கள் தேவாகமத்தைப் போற்றுகின்றனர். அங்கே, நாரதா, எண்பதாயிரம் சிவலிங்கங்கள் உள்ளன. அந்த மலையை தேவாகமம் என்றும், 'பிரிய' என்றும் அழைக்கின்றனர். அதன்பின் அந்தத் தலம் தேவதைகளுக்குப் பிரியமானதாக அறியப்பட்டது. குசாவை அர்ப்பணம் செய்ததும், தீட்சை பெற்றோர் கூடியதும் விவரிக்கப்பட்டது; இந்தத் தீர்த்தம் எல்லா உலகங்களிலும் போகமும் மோக்ஷமும் தரும். இப்போது அதன் உண்மை இயல்பை நான் சொல்கிறேன்—நல்லது, பாவங்களை அழிக்கும்—விந்த்யா மலையின் தெற்கில், 'சஹ்ய' என்ற பெரிய மலை உள்ளது. அதன் அடியில் கோதா, பீமா, ரதீ ஆகிய நதிகள் தோன்றின; அங்கே தூய விரஜா நதி, மேலும் ஏகவீரா நதியும் உள்ளது. அந்த மலையின் மகிமையை முழுமையாக யாராலும் விவரிக்க முடியாது; அந்த மலையிலும், அந்த புனிதப் பகுதியில், கவனமாகக் கேள், நாரதா. மிகவும் இரகசியமான ஒன்றை, வேதத்தில் நேரடியாக அறிவிக்கப்பட்ட, நன்மை தரும், முனிவர்களும், தேவதைகளும், பித்ருக்களும், அசுரர்களும் அறியாத ஒன்றை நான் உனக்காக வெளிப்படுத்துகிறேன். அதை கேட்டால் எல்லா விருப்பங்களும் நிறைவேறும்; அந்த பரமபுருஷன் அறியப்பட வேண்டியவர்—அவரது இயல்பு வெளிப்படாததும், அழியாததும். அவரிலிருந்து மற்றொரு, அழிவுக்குள்ளான, இயல்புடன் கூடியவர் தோன்றினார்; உருவமற்றவரிலிருந்து உருவமுடைய புருஷன் பிறந்தார். அவரிலிருந்து நீர் தோன்றியது; அந்த நீரிலிருந்து மீண்டும் புருஷன் பிறந்தார். அந்த இருவரிலிருந்தும் தாமரை மலர் தோன்றியது; அங்கே, முனிவரே, நான் தோன்றினேன். பூமி, காற்று, ஆகாயம், நீர், தீ—இவை எல்லாம் எனக்கு முன்பே இருந்தன; அவை முதன்மைத் தெய்வங்கள். நான் அவற்றைத் தவிர வேறு எதையும் காணவில்லை; அப்போது வேதங்களும் இல்லை; நான் வேறு எதையும் உணர முடியவில்லை. இவ்வாறு அந்த புனித இடங்களின் மகிமையும், தேவதைகளும் அசுரர்களும் செய்த செயல்களும், உலகின் ஆதிகால இரகசியங்களும் நாரதருக்கு விளக்கப்பட்டன.