மஹா முனிவரே, அந்த புனிதமான காலத்தில் நான், அருமையான மந்திரங்களை அறிவோர் மற்றும் சங்கரனின் பிற சேவகர்களால் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட சிவலிங்கங்களை எந்த வகையிலும் அகற்றக் கூடாது என்று கட்டளையிட்டேன். பரசங்கரனின் பூஜை எப்போதும் தவறாமல் நடைபெற வேண்டும்; பவனின் பூஜையில் வெளிப்புற கிரியைகள் கலக்கப்படக் கூடாது. யார் இந்தக் கட்டளைகளை புறக்கணித்து, உரிய முறையில் சிவலிங்க பூஜையை செய்யாமல் விட்டுவிடுகிறார்களோ, அவர்கள் வெளிப்படையாக நலமாகத் தோன்றினாலும், அவர்கள் வாள்களும் இலைகளும் நிறைந்த இடங்களில் பிறக்கிறார்கள்; அந்த நம்பிக்கை இல்லாதவர்கள் தங்கள் கடமைகளை நிறைவேற்ற முடியவில்லை. இப்படிப் பாவிகள், ராமனின் கட்டளையின்படி, யமனின் சேவகர் களால் பலவிதமான துன்பங்களில் சமைக்கப்படுகிறார்கள். பின்னர் அனுமன், வாதஸுதன், அந்த லிங்கத்தை தன் கரங்களால் பிடித்து பிடுங்க முயன்றார்; ஆனால் அதை அசைக்க முடியவில்லை. பிறகு, தன் வாலால் அதை சுற்றி, பிடித்து எடுக்க விரும்பினார்; ஆனாலும் முடியவில்லை. இந்த அற்புதமான நிகழ்ச்சி, வானரர்களின் தலைவரும் அரசனும் பார்த்து வியந்தனர். மகேஷனால் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட அந்த மகத்தான சக்தி கொண்ட லிங்கத்தை யார் அசைக்க முடியும்? அது அசையாமல் இருப்பதை பார்த்த அரசன் உடனே அங்கிருந்து புறப்பட்டார். பிறகு, ராமசந்திரன், புனிதமான மனதுடன், பிராமணர்களை அழைத்து, பூஜை செய்து, அந்த லிங்கங்களை சுற்றி வந்தார்; தன் தோழர்களோடு எல்லா லிங்கங்களுக்கும் பணிந்தார். அவ்வாறு, அந்த புண்ணிய ஸ்தலம், கிஷ்கிந்தாவின் தலைசிறந்த வாசிகளால் நிரம்பியது. அங்கு வெறும் நீராடினாலும் கூட, பெரிய பாவங்கள் நிச்சயமாக அழிகின்றன. இதில் சந்தேகமே இல்லை. மீண்டும், பக்தியுடன் ராமன் கங்கையினுக்கு வணங்கி, “தாயே, கௌதமி, எனக்கு அருள் புரிய வேண்டும்,” என்று வேண்டினார்; மனதில் திருப்தியுடன், மீண்டும் மீண்டும் கங்கையை பார்த்து வணங்கினார். அந்த நாளிலிருந்து, தேவர்கள் இந்த இடத்தை “கிஷ்கிந்தா தீர்த்தம்” என்று கூறி, அதனை மிகப் புனிதமானதாக அறிவித்தனர். யார் இதை பக்தியுடன் சொல்லுகிறார்களோ, நினைக்கிறார்களோ, கேட்கிறார்களோ, அவர்கள் பாவங்களில் இருந்து விடுபடுகிறார்கள்; அங்கே நீராடினால் அல்லது தானம் செய்தால் பலம் இன்னும் அதிகம். அதன்பின், ப்ரசேதஸின் மகனுக்குரிய “வியாச தீர்த்தம்” என்று பெயர் பெற்ற மற்றொரு தீர்த்தம் உள்ளது. இதைவிட புனிதமானதும், எல்லா சாதனைகளையும் தரும் மற்றது இல்லை. எனக்கு பத்து மனதில் பிறந்த மகன்கள் இருந்தனர்; அவர்கள் உலகங்களையே உருவாக்கும் சக்தியுடன், முடிவை அறிய விரும்பி, தங்கள் சக்தியால் பூமியில் சென்றனர். அவர்கள் மீண்டும் பிறந்தார்கள், மீண்டும் சென்றார்கள்; நான் அவர்களைத் தேடியபோது, அவர்கள் திரும்பவில்லை—போனவர்கள் போயே விட்டார்கள். அப்போது, அங்கிரசின் வம்சத்தில் பிறந்த, வேதங்களும் வேதாங்கங்களும் முழுமையாக அறிந்த, அனைத்து ஞானங்களிலும் நிபுணரான அந்த மகா முனிவர்கள் பிறந்தனர். அவர்கள் தங்கள் குரு அங்கிரசிடமிருந்து அனுமதி பெற்று, வணங்கி, கடுமையான தவத்தில் உறுதி கொண்டு, தங்கள் தாயிடம் கூறாமல் புறப்பட்டனர். தாய் எப்போதும் குருவை விட மேலானவர்; இதனால், நாரதரின் தாயார் கோபத்தால் தன் மகன்களை சாபமிட்டார்: “என்னைப் புறக்கணித்து, எல்லா வழிகளிலும் தவம் செய்யும் இந்த மகன்கள், அவர்களுக்கு எந்த வெற்றியும் கிடையாது.” எனவே, பல பகுதிகளில் தேடியும், அவர்கள் தவத்தில் வெற்றி பெறவில்லை; எங்கு சென்றாலும் தடைகள் வந்தன. சில இடங்களில் அசுரர்களால், சில இடங்களில் மனிதர்களால், பெண்களால், சில சமயம் தங்கள் உடலின் குறைபாடுகளால் தடைகள் ஏற்பட்டன. இப்படிக் கஷ்டப்பட்டு, அவர்கள் அனைவரும் அகத்திய முனிவரிடம் வந்தனர்; அவர் தவத்தின் களஞ்சியம், உலகாசிரியர், கும்பத்தில் பிறந்தவர். அங்கிரசின் வம்சத்தினர், தீயின் வம்சத்தில் பிறந்தவர்கள், தெற்கு திசையின் அதிபதியான அகத்தியரிடம் பணிந்து, அவரிடம் கேட்கத் தயாரானார்கள்: “பெரியவரே, எத்தனையோ முறையில் தவம் செய்தும், எதனால் நாங்கள் வெற்றி பெறவில்லை? எதைச் செய்ய வேண்டும்? தவத்திற்கான சரியான வழி எது? தயவு செய்து கூறுங்கள்; நீங்கள்தான் தவத்தில் முதன்மை பெற்றவர்.” “நீங்கள் ஞானிகளிடையே புகழ்பெற்றவர்; எப்போதும் அமைதியானவர்; கருணையுள்ளவர்; நல்லதைச் செய்பவர். கோபமும், வெறுப்பும் இல்லாதவர்; எனவே, நீங்கள் விரும்பும்தைச் சொல்லுங்கள். அகந்தை கொண்ட, கருணையில்லாத, குருவை சேவிக்காத, பொய்யும் கொடூரமும் உடையவர்கள் உண்மையை அறிய முடியாது.” அப்போது அகத்தியர் சிறிது தியானித்து, மெதுவாகச் சொன்னார்: “நீங்கள் அமைதியான மனதுடன், பிரஜாபதியாக பிரம்மனால் உருவாக்கப்பட்டவர்கள்; ஆனாலும், உங்கள் தவம் போதவில்லை—உங்கள் வீழ்ச்சிக்கான காரணத்தை நினைவில் கொள்ளுங்கள். முன்பு பிரம்மனால் உருவாக்கப்பட்டவர்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தார்கள்; மீண்டும் முயன்றவர்கள், அவர்களும் அங்கிரசின் வம்சத்தினரானார்கள். நீங்களும் பல முறை முயன்றுள்ளீர்கள்; சந்தேகமே இல்லை, பிரஜாபதியை விட மேலானவர்களாக நீங்கள் வரப்போகிறீர்கள்.” “இப்போது, மூன்று உலகங்களையும் புனிதமாக்கும் கங்கையில் தவம் செய்யச் செல்லுங்கள்; இந்த உலகில் கங்கையைத் தவிர வேறு வழி இல்லை; அவள் சிவனுக்குப் பிரியமானவள். அங்கே, அந்த புனித ஸ்தலத்தில், ஆசிரமத்தில் ஞானதாதாவை வழிபடுங்கள்; அவர் உங்கள் சந்தேகங்களை அகற்றுவார், ஏனெனில் உண்மையான குருவின்றி எவரும் எங்கேயும் சிறந்த நிலை அடைய முடியாது.” அவர்கள் அந்த முனிவரிடம் கேட்டார்கள்: “பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேஷன், ஆதித்யன், சந்திரன்—இவர்கள் யார் ஞானதாதா? அல்லது அக்னி, வருணன்—யார் ஞானதாதா?” அகத்தியர் மறுபடியும் சொன்னார்: “யார் ஞானதாதா என்பதைக் கேளுங்கள். நீர் என்பது அக்னி; அக்னி என்பது சூரியன்; சூரியன் என்பது விஷ்ணு; விஷ்ணு என்பது பாஸ்கரன். பிரம்மா என்பது ருத்ரன்; ருத்ரன் என்பதே இவ்வுலகமெல்லாம். எல்லாவற்றிலும் இருப்பது அந்த ஞானமே; அவர் இங்கு ஞானதாதா எனப்படுகிறார்.” “குருக்கள் பலர்—ஆசிரியர், உந்துபவர், விளக்குபவர், உடலை அளிப்பவர்—ஆனால், ஞானத்தை அளிப்பவர் எல்லாவற்றிலும் உயர்ந்தவர். பிரிவை அழிக்கும் ஞானமே உண்மையான ஞானம். ஒரே அநாதி சம்பு, ஞானிகள் பல வகையில் கூறுகிறார்கள்—இந்திரன், மித்ரன், அக்னி என—பிரிவினால் தோன்றும் மாயையால்.” இந்த முனிவரின் வார்த்தைகளை கேட்ட அவர்கள், பாடல்கள் பாடிக்கொண்டு, ஐந்து பேர் வடகங்கை நோக்கியும், ஐந்து பேர் தெற்குக் கங்கை நோக்கியும் சென்றார்கள். அகத்தியர் கூறியபடி தேவதைகளை வழிபட்டு, தங்கள் ஆசனங்களில் அமர்ந்து, சத்தியத்தைத் தியானித்தார்கள். அப்போது, எல்லா தேவர்களும் மகிழ்ந்தார்கள்; பிரபஞ்சத்தின் ஆதியிலேயே படைப்பாளியின் பங்கு நிறுவப்பட்டது. அதனால், அதர்மத்தை அகற்றவும், வேதங்களை நிலைநிறுத்தவும், உலகங்களுக்குப் பயன் செய்யவும், தர்மம், காமம், அர்த்தம் ஆகியவற்றை அடையவும், அவர்கள் தவம் செய்தார்கள்.