புனிதமான அந்தத் தளத்தில் சனானா, அங்கு நீராடி, தானம் செய்வதால் அனைத்து யாகங்களின் பலன் கிடைக்கும்; அந்த நீர்நிலையின் பிரிவில் நீராடி, அந்தத் தெய்வங்களை காணும் ஒருவர், இங்கோ அல்லது பிற பிறவியில், அவருக்கு எந்தக் குறையும் இல்லை; அந்த நீர்நிலையின் அருகில், உயர்ந்த நிலையை அடைந்து, அவர் இந்திரனைப் போல் சுவர்க்கத்தில் மகிழ்வார். நாரதா, வேதங்களில் தேர்ந்தவர்கள் அறிந்த நந்தீதடம் என்ற திருத்தலம் பற்றிய அதன் மகிமையை நான் அறிவிக்கப் போகிறேன்; கவனமாக கேள். அத்திரியின் மகன் சந்திரமாஸ், வேதங்கள் மற்றும் தனுவில் அறிவை முறையாக படித்தான். ஜீவாவிடம் எல்லா அறிவையும் கற்றுக்கொண்ட பிறகு, சந்திரமாஸ், “நான் என் ஆசானை மதிப்பேன்” என்று கூறினான்; அதனால், பிரஹஸ்பதி, மகிழ்ச்சியுடன், தனது சீடன் சந்திரனிடம் பேசினார்: “என் ப்ரியமானவள் தாரா, ரதி போல ஒளிவுமிக்கவள்.” அதன்பின் சந்திரமாஸ், தாராவை கேட்க அவளது வீட்டிற்குள் சென்றான்; நட்சத்திரத்தைப் போல முகமுடைய தாராவை பார்த்து, அவளை கைப்பிடித்து அழைத்தான். ஆசையில் அவளை வலுவாகத் தன் வீட்டிற்குள் இழுத்துச் சென்றான்; அவளும், பொறுமையினும், ஞானத்திலும், தன்னடக்கத்திலும் மிகுந்தவள். ஒருவன் பெண்களின் ஆசைமிகு பார்வைகளால் சிக்கவில்லை என்றால், தனிமையில் நீண்ட கண்களுடைய பெண்ணைத் தேடுவதில்லை. அப்படிப்பட்ட பெண்ணைக் கண்டால், யாரது மனம் ஆசைக்கு அடிமையாகாது? ஆகவே, நல்ல பெண்கள், பிற ஆண்களைப் பார்ப்பதைத் தவிர்க்க வேண்டும். நல்ல குடும்பத்து பெண், தன் நல்லொழுக்கத்தை இழக்கப் பயந்து, தனிப்பட்ட செயல்களில் கவனமாக இருக்க வேண்டும்; அவளை வேறு யாரும் பார்த்துவிட்டால், உடனே எழுந்து செல்ல வேண்டும். இந்த தவறான செயலைக் கண்ட பிரஹஸ்பதி, உயர்ந்த மனம் கொண்டவர், கோபத்தில் சபித்து, கடுமையான வார்த்தைகளால் கண்டித்தார். யார், தனது ப்ரியமானவளை மற்றவரால் பிடுங்கப்பட்டதைப் பார்த்தால், அதனை சகிக்க முடியும்? அதுவும் ஒரு இறைவன் என்றாலும் கூட. கோபத்தில், சந்திரனும், அவளுக்காகப் போரிட்டான். சந்திரன் சபையால் அழிக்கப்படவில்லை; ஆயுதங்களாலும், தேவர்களது மந்திரங்களாலும், பிரஹஸ்பதியின் மந்திரங்களாலும் அவனை அழிக்க முடியவில்லை. பின்னர் சந்திரன், தாராவை எடுத்துச் சென்று, அவளை தன் அரண்மனையில் வைத்தான்; பல ஆண்டுகள் அவளுடன் மகிழ்ந்தான், மேலும் ரோகிணியையும் பயம் இல்லாமல் அனுபவித்தான். அந்தக் காலத்தில், சந்திரனை தேவர்கள், கோபம், சபை, மந்திரம், அரசர்கள், முனிவர்கள், சமாதானம், பிரிவினை, தண்டனை—எதாலும் வெல்ல முடியவில்லை. ஆசான் தன் மனைவியை மீட்டுக்கொள்ள முடியாமல், எல்லா முயற்சிகளும் தோல்வியடைந்தபோது, ஜீவா, நயவழியை நினைத்தார். ஞானிகள், மரியாதையைத் தள்ளிவைத்து, அவமானத்தையும் ஏற்று, தம் நலனுக்காக செயல்பட வேண்டும்; தன் நலனை இழப்பது முட்டாள்தனமே. தங்கள் இலக்கை எவ்வாறு வேண்டுமானாலும் அடைய வேண்டும்; வீண் பெருமை கொண்டவர்கள் விரைவில் அழிவை அடைவார்கள். இதனை தீர்மானித்த ஜீவா, ஷுக்ரனைப் பார்த்து, தன் வருகையின் காரணத்தைச் சொன்னார்; கவிஞன், வந்ததை அறிந்து, மரியாதையுடன் வரவேற்றார். அவன் அமர்ந்து, ஓய்வெடுத்து, மரியாதை பெற்றதும், தைத்யர்களின் ஆசான், அவன் வந்ததற்கான காரணத்தை விசாரித்தார். வீட்டிற்கு வந்த எதிரிகளை கூட பகைமை காட்டாமல் நடக்க வேண்டும்; எனவே, பிரஹஸ்பதி, தன் மனைவியை எப்படி அபகரிக்கப்பட்டது என்பதை விரிவாக கூறினார். பிரஹஸ்பதியின் வார்த்தைகளை கேட்ட கவிஞன், கோபம் கொண்டார்; நாரதா, சீடன் சந்திரன் செய்த தவறைக் கேட்டதும், அதை குற்றமாக எண்ணி, கோபத்தில் கவிஞன் பேசினார்: “உன் ப்ரியமான மனைவி, பிறர் மூலம் இழந்ததை மீட்டுக் கொண்டால் தான், நான் சாப்பிடுவேன், பானம் செய்வேன், உறங்குவேன், பேசுவேன். அவளை இங்கே கொண்டு வரவும், மரியாதை செய்யவும், ஆசான் மீது துரோகம் செய்த சந்திரனை சபிக்கவும்; பிறகு தான், ஓ பிளானெட்டுகளின் தலைவனே, நான் சாப்பிடுவேன்—என் வார்த்தைகளை கேள்.” இவ்வாறு ஜீவாவிடம் கூறி, தைத்ய ஆசான், அங்கிருந்து சென்றார்; சிவனை ஆராதித்து, உயர்ந்த சக்தியை அடைந்தார். சங்கரனிடமிருந்து பல வரங்களைப் பெற்றார்; பாவனால் ஆராதிக்கப்பட்ட சிவனின் கிருபையால், உடல் கொண்டவர்களுக்கு எது முடியாது? ஷுக்ரன், ஜீவாவுடன் சந்திரன் இருக்கும் இடத்திற்கு சென்றார்; அங்கு, உரத்த சபையுடன், “சந்திரனே, என் வார்த்தைகளை கேள்!” என்று கூறினார். “நீ, பாவமிகு அகந்தையால், பாவத்தை விட மோசமான செயலை செய்ததால், சந்திரனே, குஷ்டரோகத்தால் பீடிக்கப்படு!” என்று முனிவர் கோபத்தில் சபித்தார். முனிவரின் சபையால், சந்திரன் உடனே மான் குறியுடன் மார்க் செய்யப்பட்டான்; ஆசான், அதிபதி, நண்பனை துரோகம் செய்தவர்க்கு அழிவு வராதவர் யார்? பின்னர் சந்திரன், தாராவை விட்டுவிட்டான்; முனிவர், தாராவை எடுத்தார்; ஷுக்ரன், தேவர்கள், முனிவர்கள், பித்ருக்கள் ஆகியோரை அழைத்து, பல்வேறு நதிகள், நதிதெய்வங்கள், புனித மூலிகைகள் ஆகியவற்றிடம் தாராவை எப்படி தீர்மானிக்கலாம் என்று கேட்டார். அப்போது, தேவர்களுக்கு ஒரு வெளிப்பாடு வந்தது: “தாரா, கவுதமி நதியில் பக்தியுடன் நீராடினால், அவள் புனிதமாகும்.” இது மிக உயர்ந்த ரகசியம்; எதிலும், கவுதமி நதி மக்கள் புகலிடம். தாரா, கணவருடன், விதிப்படி நீராடினார்; அங்கு பூமழை பொழிந்தது, ஜெயகோஷங்கள் எழுந்தன. மீண்டும் தேவர்கள், மனிதர்கள், சத்தியத்தை நிலைநிறுத்தும் அரசர்கள், பிரஹ்மாவின் மனைவியை மீட்டுக் கொடுத்தனர்; மீண்டும் அவளைத் திருப்பிக் கொடுத்தனர். புனிதமாக்கப்பட்ட பிரஹ்மாவின் மனைவியை மீட்டுக் கொடுத்த பிறகு, அங்கு எல்லாம் நல்லதாகி, அந்த இடம் புனிதத் திடல் ஆனது. பிரஹ்மாவின் மனைவியை, தேவரால் புனிதமாக்கப்பட்டு மீட்டுக் கொடுத்த பிறகு, அந்தத் திடல், எல்லா பாவங்களையும் அழிக்கும், எல்லா ஆசைகளை நிறைவேற்றும், தேவர்கள் மற்றும் அவர்களது கூட்டாளிகளுக்கு மகிழ்ச்சி, நன்மை தரும் இடமாக ஆனது. முக்கியமாக, பிரஹஸ்பதி, ஷுக்ரன், தாரா—இவர்களுக்கு ஆசான் உயர்ந்த ஆனந்தத்தை அடைந்து, கங்கையை நோக்கி பேசினார்: “கவுதமி, நீ எப்போதும் ஆராதிக்கத்தக்கவள்; எல்லாம் விடுதலை தருபவள்; குறிப்பாக, நான் சிம்ம ராசியில் இருக்கும் போது, நீ மூன்று உலகையும் புனிதமாக்குகிறாய்.