அந்தப் புனிதத் தலத்தில், அயராது முயற்சியுடன் ஒருவர் சிவபெருமான், ஜனார்த்தனன், பிரமா, சூரியன், கங்கை மற்றும் பிற தேவதைகளை ஆராதனை செய்தார். நல்வாழ்க்கையில் தாழ்ச்சி எய்தியவர்கள், தெய்வங்களையும் புனிதத் தலங்களையும் வணங்காமல் இருந்தால், அவர்கள் காலத்தின் கட்டுப்பாட்டில் எப்படிப்பட்ட நிலையை அடைவார்கள் என யாரும் அறியார். ஒருவன் எல்லா உலக ஆசைகளையும் விட்டு, பரம நம்பிக்கையுடன், ஒரே இறைவனிடம் சரணாகதி கொண்டு, கவுதமி நதியை சேவிப்பதில் ஆர்வமுடன் இருந்தால், அவன் பல யாகங்களை வேதபாரங்கதர்களுடன் செய்து, நிறைய தானங்கள் வழங்கி, அந்த இடத்தை வேதியச் சடங்குகளால் நிரம்பிய தீவாக மாற்றினான். அதனால் அது 'யஜ்ஞத்வீபம்' என்று அழைக்கப்பட்டது. பௌர்ணமி இரவில், அங்கு உர்வசி வந்து இறங்குவாள். அந்த நேரத்தில், அந்தத் தீவை பக்தியுடன் பிரதக்ஷிணம் செய்யும் ஒருவருக்கு, பூமி, கடல், ஆகாயம் அனைத்தையும் சுற்றிய புண்ணியம் கிடைக்கும்; அங்கு வேதங்களும் யாகங்களும் நினைவில் கொண்டாடப்படும். அங்கு புண்ணியமான செயல்கள் செய்தால், யாகங்களின் பலன் கிடைக்கும்; அந்த இடம் 'ஐலதீர்த்தம்' என்றும், 'புரூரவா' என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. அது 'வாசிஷ்டம்' என்றும் அழைக்கப்படுகிறது; அங்கே நதிச் சாலையின் பிரிவு உண்டாகவில்லை, ஐலன் அரசின் காலத்தில் எந்த சடங்கிலும் அந்த பிரிவு நிகழவில்லை. ஆனால் உர்வசியின் இடத்தில் சாலையின் பிரிவு, அதன் முழு ஓட்டும் வாசிஷ்டரும், கங்கையும் பிரித்தனர். அந்தப் பிரிவு, காணப்படும் மற்றும் காணப்படாத ஆசைகளை நிறைவேற்றும் இடமாக ஆனது. அங்கு ஏழுநூறு சிறந்த தீர்த்தங்கள் உள்ளன என்று கூறப்படுகிறது. அங்கே ஸ்நானம் செய்து தானம் செய்தால், எல்லா யாகங்களின் பலனும் கிடைக்கும்; அந்தச் சாலைப் பிரிவில் ஸ்நானம் செய்து, அந்தத் தெய்வங்களை தரிசித்தால், இங்கு அல்லது பிற பிறவியில், அவருக்கு எப்போதும் வீழ்ச்சி இல்லை; எல்லா உயர்வுகளையும் பெற்று, இந்திரனைப்போல் சுவர்க்கத்தில் மகிழ்வான். வேதங்களில் தேர்ந்தவர்கள் 'நந்தீதடம்' என்ற புனிதத் தலத்தை அறிவார்கள்; அதன் மகிமையை நான் கூறுகிறேன், நாரதா, கவனமாக கேள். அத்திரியின் மகன் சந்திரன், வேதங்கள் அனைத்தையும், அம்பு எய்தும் கலையையும் முறையாக கற்றுக்கொண்டான். ஜீவனிடமிருந்து எல்லா அறிவையும் கற்றுக்கொண்ட பின், “என் ஆசானை போற்றி வணங்க வேண்டும்” என்று எண்ணினான். அப்போது ப்ருஹஸ்பதி மகிழ்ச்சியுடன், “என் பிரியமானவர் ரதி போன்ற ஒளியுடன் தாரா” என்று கூறினான். பின்னர் சந்திரன் அந்த வீட்டிற்குள் சென்று தாராவை பார்த்து, அவளது கரத்தைப் பிடித்தான். ஆசையால், அவளை வலுக்கட்டாயமாகத் தன் வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றான். ஆனால் அந்தத் தாரா, பொறுமை, அறிவு, சுய கட்டுப்பாடு கொண்டவளாக இருந்தாள். பொதுவாக, ஒரு ஆண், ஒரு பெண்ணின் ஆசைமிகு பார்வையில் சிக்காமல் இருந்தால், தனிமையில் அழைக்கும் கண்கள் கொண்ட பெண்ணை நாட மாட்டான். ஆனால் அப்படிப்பட்ட பெண்ணை பார்த்தால், யாரது மனமும் ஆசைக்குள் சிக்காமல் இருக்க முடியாது. எனவே, ஒரு நல்ல குடும்பத்தைச் சேர்ந்த பெண், தன் கற்பை இழக்கக் கூடும் என்ற பயத்தில், தனிப்பட்ட செயல்களை கவனத்துடன் நடத்த வேண்டும்; உடனடி பணியாளர் பார்த்துவிட்டால், உடனே எழுந்து விலக வேண்டும். இந்த தவறான செயலைப் பார்த்த ப்ருஹஸ்பதி, கோபத்துடன் கண்டித்து, கடுமையான வார்த்தைகளால் சபித்தான். தன் காதலி வேறு ஒருவனால் கைப்பற்றப்பட்டதைப் பார்த்தால், யாரும்—even ஒரு இறைவனும்—thatை சகிப்பதில்லை; சந்திரனும் கோபத்தில் அவனுடன் போரிட்டான். சந்திரனை சாபம், ஆயுதம், தெய்வங்களின் மந்திரம் எதுவும் அழிக்க முடியவில்லை; ப்ருஹஸ்பதியின் மந்திரமும் அவனை அழிக்கவில்லை. பின்னர் சந்திரன் தாராவைத் தன் மாளிகையில் வைத்து, பல ஆண்டுகள் மகிழ்ந்தான்; அத்துடன் ரோஹிணியையும் அஞ்சாமல் அனுபவித்தான். அந்த நேரத்தில், தெய்வங்களாலும், கோபம், சாபம், மந்திரம், அரசர்கள், முனிவர்கள், சமாதானம், பேதம், தண்டனை எதுவாலும் அவனை வெல்ல முடியவில்லை. ஆசான் தன் மனைவியை மீண்டும் பெற முடியாமல், எல்லா முயற்சிகளும் தோல்வியடைந்தபோது, ஜீவா தந்திரம் நினைவுக்கு வந்தான். அறிவுள்ளவன், புகழை விட்டுவிட்டு, அவமானத்தையும் ஏற்று, தன் நலனை நாட வேண்டும்; ஏனெனில், தன் நலனை இழப்பது மடமை. அறிவுள்ளவர்கள், எந்த வழியிலும் தங்கள் இலக்கை அடைய வேண்டும்; வீணாக பெருமை கொண்டவர்கள் விரைவில் அழிவை அடைவார்கள். இதனை முடிவு செய்த பின், அந்த ஜீவா, ஶுக்ரனிடம் சென்று, நிகழ்ந்ததை அறிவித்தான். கவிஞன் ஶுக்ரன், அவன் வந்ததை அறிந்து மரியாதையுடன் வரவேற்றான். அவன் நன்றாக அமர்ந்ததும், ஓய்வெடுத்ததும், மரியாதை பெற்றதும், அசுரகுரு ஶுக்ரன், அவன் வரவுக்குக் காரணம் கேட்டான். எதிரிகள் கூட வீட்டிற்கு வந்தால் பகைமையுடன் நடத்தக்கூடாது; எனவே, ப்ருஹஸ்பதி தன் மனைவியை அபகரித்ததை ஆரம்பத்திலிருந்து விரிவாகக் கூறினான். ப்ருஹஸ்பதியின் வார்த்தைகளை கேட்ட கவிஞன் ஶுக்ரன் கோபமடைந்தான்; நாரதரும், தம் சீடன் சந்திரனால் நிகழ்ந்த இத்தவறை கேட்டு, அதனை மிகப்பெரிய குற்றமாக எண்ணி, கோபத்தில் பேசினான்: “உன் அன்பு மனைவி திரும்ப உனக்குக் கிடைக்கும் வரை—அப்போது தான் நான் உணவு உண்ணுவேன், தண்ணீர் குடிப்பேன், உறங்குவேன், பேசுவேன். அவளை இங்கு கொண்டு வந்து, மரியாதை செய்து, ஆசானை வஞ்சித்த சந்திரனை சபித்து, பிறகு தான், கிரகங்களின் தலைவனே, நான் உன் வீட்டில் உண்ணுவேன்—என் வார்த்தைகள் கேள்.” இவ்வாறு ஜீவாவிடம் கூறிய பின், அசுரகுரு ஶுக்ரன், சிவனை ஆராதித்து, உன்னதமான சக்தியை அடைந்தான். சங்கரனிடமிருந்து பல வரங்கள் பெற்று, சிவபெருமானின் அருளால், உடலுடன் இருப்பவர்களுக்கு எது முடியாதது? ஶுக்ரன், ஜீவாவுடன் சந்திரன் இருக்கும் இடத்திற்கு சென்று, “ஓ சந்திரா, என் வார்த்தை கேள்!” என்று கூவிச் சபித்தான். “நீ, பாவமிகு அகம்பாவத்தால், பாவத்தைவிட மோசமான செயலை செய்ததால், ஓ சந்திரா, புண்ணிய நோயால் (குஷ்டம்) பாதிக்கப்படுவாய்!” என்று முனிவர் கோபத்தில் சபித்தார். அந்த சாபத்தால், சந்திரன் உடனே மான் குறியுடன் (மான் வடிவ புள்ளியுடன்) ஆனான். ஆசானை, ஆண்டவரை, நண்பனை வஞ்சித்தால் யாரும் கெடாமல் இருக்க முடியுமா? என்றார். இவ்வாறு அந்த இடங்களும், அந்த நிகழ்வுகளும், புண்ணியமும், பாவமும், தெய்வங்களின் அருளும், சாபங்களும், மனிதர்களின் செயல்களும் ஒருங்கிணைந்த புனிதக் கதையாக அமைந்தன.