ஒரு நாள், ஜீகார்தியின் நடு மகன் சுனஹ்ஷேபா, பாதையில் நடக்கும்போது, பிசாசம் சோகமாக கதறும் சத்தம் மீண்டும் மீண்டும் கேட்டார். அப்போது, மகனை விற்ற பாவம், பிராமணனை கொன்ற பாவம், ஜீகார்தி தந்தையின் பாவம்—all these sins—அதே பாவங்கள் மீண்டும் மீண்டும் நினைவில் வந்தன. சுனஹ்ஷேபா, "நீ யார், இவ்வளவு துயரத்தில் இருக்கிறாய்?" என்று கேட்டார். தன் துயரத்தில் ஜீகார்தி பதிலளித்தார்: "நான் சுனஹ்ஷேபாவின் தந்தை." "மிகவும் பாவமான செயலை செய்து, பயங்கரமான பிறவி பெற்றேன்; நரகத்தில் சுடப்பட்டு, மீண்டும் இடைநிலை உருவில் வந்துள்ளேன். தீமைகள் செய்த அனைவருக்கும் இதே நிலைதான்," என்று தந்தை சொன்னார். மகன் துயரத்தில், "அப்பா, என்னுடைய தவறால், நீ என்னை விற்றதால், நீ நரகத்திற்கு சென்றாய். இனி, உன்னை சொர்க்கத்திற்கு கொண்டு செல்ல நான் முயல்கிறேன்," என்று உறுதி செய்தார். அதன்பின், காத்தியின் மகனாகவும், சிறந்த முனிவராகவும், தந்தைக்கு உயர்ந்த உலகங்களை அளிக்க ஆசையுடன், கங்கை மீது தியானம் செய்து பயணம் தொடங்கினார். உடல் கொண்ட உயிர்கள் முடிவில்லாத துயரத்தில் தீயில் சுடப்படும்போது, மாயையின் பெரிய கடலில் மூழ்கும்போது, மூன்று உலகங்களிலும் விஷ்ணுவின் பாதங்கள் தவிர வேறு ஆதாரம் இல்லை. இதை மனதில் கொண்டு, அந்த மகான்முனிவர் தந்தையை துயரத்திலிருந்து மீட்க விரைந்து, கவுதமி (கோதாவரி) நதிக்கு சென்று, அங்கு நீராடி, சம்பு மற்றும் விஷ்ணுவை நினைத்தார். தந்தை ப்ரேத, பிசாசம், மிகுந்த துயரத்தில் இருந்த நிலையில், மகன் நீர் வழங்கினார். அந்த நீர் வழங்கிய செயலில், ஜீகார்தி உடனே புனிதமான உருவத்தை பெற்றார். விண்ணப்பூதி, தேவகணங்கள் சூழ்ந்த, மகனின் சக்தி, கங்கை அருள், ஹரி, சம்பு, பிரம்மா—all their grace—with the brilliance of ten thousand suns, விஷ்ணு உலகத்தை அடைந்தார். அந்த நாள் முதல், அந்த தீர்த்தம் புகழ்பெற்றது; பிசாசங்களை அழிக்கிறது, பெரிய நோய்களை குணமாக்குகிறது, மக்களின் நினைவால் கூட பெரிய பாவங்களை நீக்குகிறது. இன்று, அந்த தீர்த்தத்தின் மகத்துவத்தை நான் சொல்கிறேன்; அங்கு மூன்று நூறு தீர்த்தங்கள் மற்றும் பல தீர்த்தங்கள் உள்ளன; அனுபவம், முக்தி தரும் இடம்—இதற்கு மேலும் என்ன சொல்ல வேண்டும்? அது அனைத்து சாதனைகளையும் வழங்கும் என்று அறிவிக்கப்பட்டது; முனிவர்கள் விரும்பும் மூன்று நூறு தீர்த்தங்கள் நினைவால் கூட விரும்பிய பலன்களை தரும். நிம்னபேதா என்று அழைக்கப்படும் அந்த தீர்த்தம், எல்லா பாவங்களையும் அழிக்கிறது; மூன்று உலகங்களிலும் புகழ்பெற்ற அந்த புனித இடம், கங்கை வடக்குத் தரையில் அமைந்துள்ளது. அதை நினைத்தாலே பாவங்கள் அழிகின்றன; வேதத்வீபத்தை அங்கு பார்த்தால், வேதங்களில் புலமை பெறலாம். அப்பொழுது, மிக நீதிமான் ஆயிலர் மன்னன், உர்வசியை விரும்பினார்; அவளது மயக்கும் கண்களை பார்த்தால் யார் மயங்காமல் இருப்பார்? அவள், மன்னன் சிறிது நெய் சாப்பிட்ட இடத்திற்கு, தீக் காணும் யாகத்திற்கு பிறகு வர நேரம் நிர்ணயித்து, சென்றாள். மன்னன் அவளை தன் பெண்டாக ஆக்கினார்; அவள் எப்போதும் இளமையானவள், மகிழ்ச்சி தரும் பெண். அவள் படுக்கையில் உறங்கும்போது, புரூரவா அவளின் பக்கத்தில் இருந்து எழுந்தார். அவனை ஆடையின்றி பார்த்தவுடன், அவள் உடனே விலகிச் சென்றாள்; பெண்களின் மனம் மின்னல்போல் சுழலும், அவர்கள் மனதில் நிலை என்ன? அந்த இரவில், ஆடையின்றி, அவனை பார்த்து மன்னன் ஆச்சரியப்பட்டார்; பின்னர், மன்னன் எதிரியுடன் போருக்கு சென்றார். அவர்களை வென்று, மீண்டும் தேவர்களின் பெருமைமிக்க உலகத்திற்கு வந்தார்; அங்கு, திரும்பி வந்த மன்னனுக்கு, தலைமை புரோஹிதர் வசிஷ்டர் வழிகாட்டினார். உர்வசியின் பிரிவை கேட்ட மன்னன், துயரத்தில் மூழ்கினார்; யாகம் செய்யவில்லை, சாப்பிடவில்லை, கேட்கவில்லை, பார்க்கவில்லை. அப்போது, வசிஷ்டர், காரணமுள்ள வார்த்தைகளால், மன்னனை எழுப்பினார். "அவள் இப்போது இறந்துவிட்டாள், பெரிய மனம் கொண்ட மன்னா; துயரப்படாதே. இந்நிலையில், தீமையான வேகமான சக்திகள் உன்னைக் தொட வேண்டாம். நீ பெண்களின் மனதை அறியவில்லை; அவர்கள் நரி மனம் போன்றது. எனவே, மன்னா, துயரப்படாதே." "இந்த உலகில், மன்னா, யார் பெண்களால் ஏமாற்றப்படவில்லை? ஏமாற்றம், கொடுமை, மனம் மாறுதல், சதித்திறன்—all are their nature. இது அவர்களின் இயல்பு; எப்படி அவர்கள் சந்தோஷம் தர முடியும்? யாருக்கு காலம் பாதிக்கவில்லை? யார் புகழ் தேடி பெற்றார்?" "யாருக்கு அதிர்ஷ்டம் வழி தவறவில்லை, யார் பெண்களால் பாதிக்கப்படவில்லை? மனம் மயங்கினால், உண்மை கனவு, மாயை போலாகிறது, மன்னா. பெண்கள் யாருக்கு சந்தோஷம் தரும்? இதை அறிந்து, மனக்கடுமை நீக்கிக் கொள், அறிவுள்ள மன்னா. சங்கரன், விஷ்ணு, கங்கை தவிர, மூன்று உலகங்களிலும் துயரத்திற்கு வேறு புகல் இல்லை." இதை கேட்ட மன்னன், துயரத்தை வென்றார்; ஆயிலர், மிக நீதிமான், கங்கையின் நடுவில் இருந்தார். அங்கு, மிக முயற்சியுடன், சிவன், ஜனார்தனன், பிரம்மா, சூரியன், கங்கை மற்றும் பிற தேவதைகளை வழிபட்டார். யாராவது துயரத்தில் விழுந்து, தீர்த்தங்களையும், தேவதைகளையும் சேவிக்கவில்லை என்றால், காலத்தால் கட்டுப்பட்ட அந்த உயிர், எந்த நிலையை அடைவார்? ஒரே இறைவனை புகலாக கொண்டு, கவுதமி தீர்த்தத்தை சேவிக்க விரும்பி, உயர்ந்த நம்பிக்கையைப் பெற்று, உலக ஆசையை விட்டு— அவன், பல யாகங்களை புரோஹிதர்களுடன் செய்து, நிறைய தானம் வழங்கினார்; அதனால், அந்த இடம் வேத யாகங்களின் தீவாக ஆனது, அதனால் யஜ்ஞத்வீபம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. பூரண சந்திர இரவில், உர்வசி அங்கு வருகிறாள்; அந்த நேரத்தில் அந்த தீவை சுழன்று வணங்கும் யாரும்— அந்த செயலில், பூமி, கடல், ஆகாயம்—all are circumambulated; அங்கு வேதங்கள், யாகங்கள் நினைவில் வரும். அங்கு புண்ணிய செய்கள் செய்தால், வேத யாகத்தின் பலன் கிடைக்கும்; அந்த இடம் ஆயில தீர்த்தம், புரூரவா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. அது வசிஷ்டா என்றும், நதியின் பிரிவாகவும் அழைக்கப்படுகிறது; ஆயிலர் மன்னன் காலத்தில், எந்த யாகத்திலும் நதி பிரிவு நடந்தது இல்லை. உர்வசியின் இடத்தில், நதியின் பிரிவு, முழு ஓட்டம், வசிஷ்டர் மற்றும் கங்கை மூலம் பிரிக்கப்பட்டது. அந்த நதியின் பிரிவு, காணும், காணாத ஆசைகளுக்கு வெற்றி தரும் இடம் ஆனது; அங்கு, ஏழு நூறு சிறந்த தீர்த்தங்கள் உள்ளன என்று கூறப்படுகிறது.