கௌதமி நதியின் கரையில் எங்கும், பித்ருக்களுக்கு செய்யப்படும் சிறந்த தர்ப்பணம் மிகுந்த பலனை அளிக்கிறது, குறிப்பாக நூறு கோடி தீர்த்தம் என அழைக்கப்படும் இடத்தில். அங்கு அளவில்லாத பலனைப் பெறலாம். அந்த இடத்தில் முனிவர்கள் அறிந்திருப்பது, மொத்தம் நாற்பத்தொன்பது தீர்த்தங்கள் உள்ளன, ஒவ்வொன்றும் ஒன்றை குறைவாக கொண்டவை. இப்போது நான் கங்கையின் வடக்குக் கரையில் உள்ள நரசிம்ஹ தீர்த்தத்தின் மகிமையை விவரிக்கப் போகிறேன்; இது எல்லா வகையான பாதுகாப்பையும் வழங்குகிறது. முன்னர் ஹிரண்யகசிபு என்ற அசுரன், சக்திவாய்ந்தவர்களில் முதன்மையானவன்; தவம் மற்றும் வீரம் மூலம், தேவர்களால் கூட வெல்ல முடியாதவனாக இருந்தான். அவன் மனதில், தனது மகன் ஹரியின் பக்தன் என்பதால், வெறுப்பு தோன்றியது. அப்போது, அவன் அரங்கத்தில் இருந்த தூணிலிருந்து நரசிம்ஹர் தோன்றி, தன் எல்லா இடங்களிலும் நிறைந்த தன்மையை வெளிப்படுத்தினார். நரசிம்ஹர் ஹிரண்யகசிபுவை கொன்றார்; பின்னர் அவன் சேனையை விரட்டினார். அதன் பின், எல்லா பெரிய அசுரர்களையும், போர்க்களத்தில் ஒவ்வொன்றாக வென்று அழித்தார். கீழுலகத்தில் வாழ்ந்த எதிரிகளை வென்று, தேவர்களின் உலகிற்குச் சென்றார்; அங்கு வெற்றி பெற்றபின், பூமிக்கு வந்து, மலைகளில் வாழ்ந்த அசுரர்களையும் அழித்தார். இந்த மிருக வடிவ இறைவன், கடலில், நதிகளில், கிராமங்களில், காடுகளில், பல்வேறு உருவங்களை எடுத்துக் கொண்ட அசுரர்களையும் அழித்தார். மின்னலை விட வலிமையான நகங்களும், கோபத்தில் எழுந்த கம்பளமும் கொண்ட நரசிம்ஹர், ஆகாயத்தில் பறந்தவர்களையும், காற்றில் வாழ்ந்தவர்களையும், ஒளியின் உலகில் புகுந்தவர்களையும் வீழ்த்தினார். அசுரர்களின் பிறப்பின் முழக்கத்துடன் ஒத்த இடியோசையுடன் கர்ஜித்து, எல்லா ராக்ஷஸர்களையும் வென்று, உலகத்தை அழிக்கும் காலத்தின் நெருப்பைப் போலக் குரல் எழுப்பினார். தன் கை, கால்களின் ஆற்றலால், பல்வேறு வகையான அசுரர்களை நசுக்கி அழித்தார். இவ்வாறு பல அசுரர்களை அழித்த ஹரி, கௌதமி நதிக்கரையை அடைந்தார். அங்குப், டண்டக வனத்தின் அதிபதிக்கு எதிரியான, அம்பர்யா எனும் புகழ்பெற்ற அசுரன், தன் பாதங்களில் இருந்து எழுந்தான்; அவன் மனமும் கண்களும் மகிழ்ந்தன. அவன் தேவர்களாலும் வெல்ல முடியாத வீரன்; அவனைச் சுற்றி பெரும் படை இருந்தது. அவனால், மிகவும் கொடிய, பயங்கரமான, கூந்தலை நிமிர்த்தும் ஒரு போர் எழுந்தது. அங்கே, ஹரி மற்றும் அந்த அசுரனின் மகன் இடையே ஆயுதங்களாலும் அம்புகளாலும் கடும் போர் நடந்தது. அந்தப் போரில், புகழ்பெற்ற ஹரி, அந்த எதிரியை வடக்குக் கரையில் வென்று அழித்தார். கங்கையில் உள்ள நரசிம்ஹ தீர்த்தம், மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்றது; அங்கே நீராடி, தானம் செய்து, வேறு சடங்குகளைச் செய்தால், எல்லா பாபங்களும் துன்பங்களும் அழிகின்றன. அது எப்போதும் எல்லா உயிர்களுக்கும் பாதுகாப்பை வழங்குகிறது; முதுமையும், மரணமும் நெருங்காது. எல்லா தேவர்களிலும் ஹரிக்கு சமன் எவரும் இல்லாதது போல், எல்லா தீர்த்தங்களிலும் இந்தத் தீர்த்தமே சிறந்தது; அங்கே நீராடி, நரஹரியை வழிபட வேண்டும். வானிலும், பூமியிலும், கீழுலகிலும், அவருக்கு எதுவும் கடினமில்லை. அந்த இடத்தில் எட்டு பெரிய தீர்த்தங்கள் உள்ளன என்று ஞானிகள் கூறுகிறார்கள், ஓ நாரதா. ஒவ்வொன்றும் தனித்தனியாக கோடி தீர்த்த பலனை அளிக்கிறது; நம்பிக்கையின்றி பெயரை நினைத்தால்கூட, எல்லா பாவங்களும் அழிகின்றன. நரசிம்ஹர் எப்போதும் இருப்பது போல, அந்தத் தீர்த்தத்தில் செய்யப்படும் சேவையின் பலனை யாரால் விவரிக்க முடியும்? எங்கும் நரஹரிக்கு மேல் எந்தத் தெய்வமும் இல்லாதது போல, எங்கும் நரசிம்ஹ தீர்த்தத்திற்கு சமமான தீர்த்தம் இல்லை. அதே வடக்குக் கரையில், பிசாச தீர்த்தம் எனும் ஒன்று உள்ளது; அதன் பிசாச தன்மை காரணமாக, ஒரு பிராமணர் அங்கே மோக்ஷம் பெற்றார், ஓ ஞானியரே. இந்த உலகில், சுயவஸ்யாவின் மகன் ஜீகர்த்தி என்று பெயருடன் அறியப்பட்டான்; குடும்பத்தின் சுமையால் அவன் துன்புற்றான், பசிப்பிணியில் வாடினான். அவன் தன் நடு மகன் சுனஷ்சேபனை, பிராமண ஞானத்தில் சிறந்தவனை, நிறைய பணத்திற்காக ஒரு க்ஷத்திரியனிடம் பலிக்காக விற்றுவிட்டான். துன்பத்தில் விழுந்தவன், எவ்வளவு கல்வியுள்ளவனாக இருந்தாலும், எந்த பாவத்தைச் செய்யமாட்டான்? அந்த முனிவர், சமாதானம் செய்யும் பணிக்காக நிறைய செல்வம் ஏற்றுக்கொண்டார். அந்த பிராமணர், செல்வத்தைப் பிரிப்பதற்காக ஏற்றுக்கொண்டதால், கடுமையான, தீராத நோய்களால் பாதிக்கப்பட்டார். காலம் வந்தபோது அவன் மரணமடைந்து, நரகத்துக்குத் தள்ளப்பட்டான்; முன்பு செய்த பாவங்களுக்கு, அனுபவித்தல் தவிர வேறு முடிவு இல்லை. யமனும் அவனது சேவகரும் கட்டளையிட்டதால், பல்வேறு பிறவிகளில் அவன் பிறந்தான்; பின்னர், அவன் ஒரு பயங்கரமான பிசாசமாக, அசிங்கமான உருவத்தில் பிறந்தான். பிறகு, உலர்ந்த மரங்களுக்குள், காடுகளில், தண்ணீர் இல்லாத இடங்களில், வெறிச்சோடிய இடங்களிலும், கோடை வெயிலில் வெந்து, யம சேவகர்கள் அவனை அலைத்தனர். மகள்கள், மகன்கள், நிலம், குதிரை, மாடு ஆகியவற்றை விற்பவர்கள், உலகம் அழியும் வரை நரகத்திலிருந்து திரும்ப முடியாது. தன் பாவ செயல்களின் விளைவால், அவன் யமனது கொடிய சேவகர்களால் வாட்டப்பட்டு, வேதனையின் நடுவில் வேதனைப்பட்டு, செய்த செயல்களை நினைத்து அழுதான். ஒருநாள், ஜீகர்த்தியின் நடு மகன், சுனஷ்சேபன், வழியில் நடக்கும்போது, பிசாசம் அழும் சத்தத்தை மீண்டும் மீண்டும் கேட்டான். அப்போது, மகனை விற்ற பாவமும், பிராமணனை கொன்ற பாவமும், ஜீகர்த்தி தந்தையின் பாவமும்—அவை அனைத்தும் நினைவுக்கு வந்தன. சுனஷ்சேபன், “நீ யார், இவ்வளவு துன்பப்படுகிறாய்?” என்று கேட்டான். ஜீகர்த்தி துன்பத்தில் பதில் சொன்னான்: “நான் சுனஷ்சேபனின் தந்தை.” “மிகவும் பாவமான செயல் செய்து, நான் பயங்கரமான பிறவியை அடைந்தேன்; நரகத்தில் வெந்து, மீண்டும் இடைப்பட்ட நிலையில் பிறந்துள்ளேன். தீய செயல் செய்பவர்களின் நிலை இதுவே.” அப்போது, ஜீகர்த்தியின் மகன் தந்தையை நோக்கி, “அப்பா, என்னை விற்றதினால், நீ இப்படி நரகத்தை அடைந்தாய். எனவே, இப்போது உன்னை சொர்க்கம் அடையச் செய்வேன்,” என்றான். அவ்வாறு தீர்மானித்த சுனஷ்சேபன், காதியின் மகனாகவும், முனிவர்களில் சிறந்தவராகவும், தந்தைக்கு உயர்ந்த உலகங்களைப் பெற விரும்பி, மனதில் கங்கையை நினைத்து பயணமானான். முடிவற்ற துன்பத்தின் நெருப்பில் சுடப்படும், மாயையின் பெருங்கடலில் மூழ்கும் உயிர்களுக்கு, மூன்று உலகிலும் விஷ்ணுவின் பாதங்களைத் தவிர வேறு அடைக்கலம் இல்லை என்று எண்ணினான். இவ்வாறு தீர்மானித்த அந்த மகானுபாவன், தந்தையை துன்பத்திலிருந்து மீட்க விரும்பி, விரைவாக கௌதமி நதிக்குச் சென்று, அங்கே நீராடி, சம்புவையும் விஷ்ணுவையும் நினைத்தான். தன் தந்தைக்கு, அவன் பிரேத பிசாச உருவில் துன்பப்பட்டுக் கொண்டிருந்தபோது, நீர் அர்ப்பணம் செய்தான். அந்த அர்ப்பணத்தின் பலனால், ஜீகர்த்தி உடனே புனிதமான, சிறந்த உருவத்தை அடைந்தார். இப்போது, தேவலோக வாகனத்துடன், தேவர்களின் கூட்டத்தால் சூழப்பட்டு, தன் மகனின் புண்ணியம், கங்கையின் புனிதம், ஹரி, சம்பு, பிரமா ஆகியோரின் அருளால், பத்து ஆயிரம் சூரியன்கள் ஒளிபோல் பிரகாசித்து, விஷ்ணுவின் உலகை அடைந்தார்.