இந்த உலகத்தில் நன்றாக நிலைபெற்றிருக்கும் ஒரு சிறப்பான தீர்த்தம் இருக்கிறது; அது அனைத்து உலகங்களிலும் மதிக்கப்பட்டது. அங்கே தானம் செய்தால், அந்த புண்யம் நூறு கோடி மடங்கு பெருக்கப்படும், என் மகனே. மனத்தளர்ச்சி நீங்கும், பெரும் மகிழ்ச்சி பிறக்கும்; அந்த அருமையான கான்வா தீர்த்தத்தில் அந்த வார்த்தை மீண்டும் கூறப்பட்டது. அந்த இடம், கான்வா, புண்யத்தின் சக்தியால் ஒரு மிகப்பெரிய தீர்த்தமாக மாறியது; மூன்று உலகங்களிலுள்ள எல்லா தீர்த்தங்களையும் விட அதிகமான பலனை அது அளிக்கிறது. அங்கே செய்யப்படும் எந்த செயலாக இருந்தாலும்—சமயத்துடன் நீராடுதல், தானம்—அனைத்தும் முழுமையாக, நூறு கோடி மடங்கு பெருக்கப்பட்ட பலனை அளிக்கும், ஓ முனிவரே. அங்கே மக்கள் செய்யும் எந்த செயலாக இருந்தாலும்—நீராடுதல், தானம்—அவை அனைத்தும் நூறு கோடி மடங்கு பெருக்கப்படும் என்பதை நீ அறிந்து கொள்; அதனால், அது "நூறு கோடி தீர்த்தம்" என அழைக்கப்படுகிறது. அங்கே, அக்னேயன், கான்வா, மற்றும் வாணி என்ற பொன்னான பேரன் சம்பந்தப்பட்ட நிகழ்வு நடந்தது; அதுவே நூறு கோடி தீர்த்தம், ஏனெனில் அது நூறு கோடி தீர்த்தங்களின் பலனை அளிக்கிறது. இந்த நூறு கோடி தீர்த்தத்தின் மகிமையை, வாக்ஸ்பதி மற்றும் பிற தேவதைகள் கூட, அல்லது வேறு எந்த தெய்வமும், முழுமையாக விவரிக்க முடியாது. அங்கே, எந்த செயலாக இருந்தாலும், எந்த முறையில் செய்தாலும், கோதாவரி தேவியின் அருளால், அனைத்தும் நூறு கோடி மடங்கு பெருக்கப்படும். அங்கே, ஒரு பிரமுகரான த்விஜனுக்கு ஒரு மாடு தானம் செய்தால், அந்த தீர்த்தத்தின் பெருமையால், நூறு கோடி மாடுகளின் பலனை பெறுவான். அந்த தீர்த்தத்தில் தூய்மையாகி, நம்பிக்கையுடன் நிலம் தானம் செய்தால், அந்த பலன் நூறு கோடி மடங்கு பெருக்கப்படும். கவுதமி நதிக்கரையில், பித்ருக்களுக்கு சிறந்த பராமரிப்பு, குறிப்பாக நூறு கோடி தீர்த்தத்தில், எல்லா இடங்களிலும் செய்யப்பட வேண்டும்; அது அளவில்லாத பலனை தரும். முனிவர்கள், அங்கே நாற்பத்தொன்பது தீர்த்தங்கள் இருப்பதாக அறிவார்கள், ஒவ்வொன்றும் ஒன்று குறைவாக. இப்போது, கங்கை வடகரையில் நரசிம்ம தீர்த்தம் என்று அறியப்படும் இடத்தைப் பற்றி அதன் பாதுகாப்பு சக்தியை விவரிக்கிறேன். ஹிரண்யகஷிபு, முன்பு சக்திவாய்ந்தவர்களில் முதன்மை, தவம் மற்றும் வீரத்தால் தேவதைகளாலும் வெல்ல முடியாதவர். அவன் மனம், ஹரியின் பக்தி கொண்ட மகனை வெறுப்பால் கலங்கியது; அவன் சபையில் தூணிலிருந்து வெளிப்பட்டு, தன் அனைத்தும் பேர்வயப்படுத்திய தன்மையை காட்டினார். அவரை கொன்று, நரசிம்மன் அவனது படையினரை விரட்டினார்; பின்னர், எல்லா பெரிய அசுரர்களையும் யுத்தத்தில் ஒவ்வொன்றாக வென்று, அந்த பெரிய விலங்கு—அசுரர்களை அடித்து, பாதாளத்தில் இருக்கும் எதிரிகளை வென்று, தேவர்களின் உலகிற்கு சென்றார்; அங்கே வென்று, பூமிக்கு வந்து, மலையில் இருக்கும் அசுரர்களை அழித்தார். அந்த ஆண்டவர், விலங்கின் வடிவில், கடலில், நதிகளில், கிராமங்களில், காடுகளில், பலவிதமான உருவங்களை எடுத்த அசுரர்களை கொன்றார். இடியைவிட வலிமையான நகங்களும், கோபத்தில் எழும் ஜடையும் கொண்ட அவர், ஆகாயத்தில் சஞ்சரிக்கும், காற்றில் வாழும், ஒளி உலகில் புகுந்தவர்களையும் வீழ்த்தினார். அசுரர்களின் கருவில் பிறக்கும் இடியொலி போன்ற ஆரவாரத்துடன், எல்லா ராக்ஷஸர்களையும் வென்று, அவர் அழித்த தீயின் போல பெரும் ஆரவாரத்துடன் பார்த்தார். தன் உடல் உறுப்புகளை வன்மையாக சுழற்றி, பலவிதமான அசுரர்களை நசுக்கியார்; அவ்வாறு பலரை கொன்று, ஹரி கவுதமி நதிக்கு வந்தார். அங்கே, டண்டக அரசனின் எதிரி, அம்பர்யா என்ற புகழ்பெற்றவன், தன் பாதங்களில் இருந்து எழுந்து, மனமும் கண்களும் மகிழ்ந்தார். அவன் தேவதைகளாலும் வெல்ல முடியாத வீரர், பெரும் சக்தியுடன் சூழப்பட்டவர்; அவனால், ஒரு கடுமையான, பயங்கரமான, ரோமம் நின்று போகும் போர் எழுந்தது. ஹரி மற்றும் அசுரரின் மகன் இடையே ஆயுதங்கள், அஸ்திரங்கள் கொண்டு போர் நடந்தது; அந்த புகழ்பெற்ற ஹரி, அந்த எதிரியை வடகரையில் வென்றார். கங்கையில், நரசிம்ம தீர்த்தம் மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்றது; அங்கே நீராடுதல், தானம், மற்றும் பிற கிரியைகள் எல்லா பாவங்களையும், துன்பங்களையும் அழிக்கும். அது எப்போதும் எல்லா பாதுகாப்பையும் அளிக்கிறது, முதுமையும் மரணமும் அகற்றுகிறது; எல்லா தேவதைகளில் ஹரிக்கு சமம் யாரும் இல்லை போல, எல்லா தீர்த்தங்களில் அந்த தீர்த்தம் சிறந்தது. அங்கே நீராடிய பிறகு, நரஹரியை வழிபட வேண்டும். வானில், பூமியில், கீழ் உலகிலும், அவருக்கு எதுவும் கடினம் இல்லை; ஓ நாரதா, அங்கே எட்டு பெரிய தீர்த்தங்கள் உள்ளன. அறிஞர்கள் ஒவ்வொன்றும் தனித்தனியாக ஒரு கோடி தீர்த்தங்களின் புண்யம் தரும் என்கிறார்கள்; நம்பிக்கையில்லாதவரும் அதன் பெயரை நினைத்தாலும், எல்லா பாவங்களும் அழியும். நரசிம்மன் எப்போதும் இருக்கும் இடத்தில், அந்த தீர்த்தத்தில் சேவை செய்தால் கிடைக்கும் பலனை யாரும் விவரிக்க முடியாது. எந்த இடத்திலும் நரஹரியை விட பெரிய தெய்வம் இல்லை போல, எந்த தீர்த்தமும் நரசிம்ம தீர்த்தத்திற்கு சமம் இல்லை. கங்கை வடகரையில், பிஷாச தீர்த்தம் என்று அழைக்கப்படும் இடம் உள்ளது; அதன் பிஷாச தன்மையால், ஒரு பிராமணர் அங்கே முக்தி பெற்றார், ஓ அறிஞரே. உலகத்தில், சுயவஸ்யாவின் மகன், ஜீகார்த்தி என்று அறியப்பட்டவர், குடும்ப சிரமங்களால், பசிப்பால் துன்புற்றார். அவர், தன் நடு மகனான சுனஹ்ஷேபனை, பிரம்மஞானம் கொண்ட சிறந்தவரை, ஒரு க்ஷத்திரியனுக்கு பலிகாக அதிக பணத்திற்கு விற்றார். கஷ்டத்தில் விழுந்தவர், கல்வியுள்ளவராக இருந்தாலும், எந்த பாவம் செய்யமாட்டார்? அந்த முனிவர், சமாதானம் செய்வதற்காக அதிக பணம் ஏற்றுக்கொண்டார். அந்த கீழான பிராமணர், பிரிவுக்காக பணம் பெற்றதால், கடுமையான, தீராத நோய்களால் சிரமப்பட்டது. காலம் சென்றதும், அவர் மரணம் அடைந்து, நரகத்தில் வீசப்பட்டார்; முன்பு செய்த பாவங்கள் அனுபவிக்காமல் முடிவதில்லை. யமன் மற்றும் அவரது பணியாளர்களின் கட்டளையால், பலவிதமான கருவுகளில் அவர் பிறந்தார்; பின்னர், அவர் ஒரு பயங்கரமான பிஷாசமாக, அருவருப்பான வடிவத்தில் மாறினார். பிறகு, உலர்ந்த மரங்களில், காட்டில், நீர் இல்லாத இடங்களில், வெறிச்சோடிகளில், கோடை வெப்பத்தில், கோடை சூரியனின் தாக்கத்தில், யமன் பணியாளர்கள் அவரை வீசினர். மகள்கள், மகன்கள், நிலம், குதிரைகள், மாடுகளை விற்கும்வர்கள், உலகம் அழியும் வரை நரகத்திலிருந்து மீள முடியாது. தன் தீய செயல்களின் விளைவாக, அவர் யமன் பணியாளர்களால் துன்புறுத்தப்பட்டு, பெரும் வேதனையில் சுடப்பட்டு, வலி கொண்டு கதறி, தன் செய்தவற்றை நினைத்து, துன்புற்றார்.