தெய்வீக உலகில், சிலர் தங்கள் மனங்களில் குழப்பம் அடைந்து, காமத்தில் மயங்கி, தர்மத்திலிருந்து விலகி, பல்வேறு வழிகளில் தேவலோகத்திற்குள் நுழைந்தனர். அவர்கள் பிரம்மனை வெறுத்து, தங்கள் பலமும் வீரவுமாகிய சக்திகளை இழந்தபோது, இந்திரன் தனது சுவாமித்துவத்தையும் உயர்ந்த இடத்தையும் மீண்டும் பெற்றான். ராஜஸின் புத்திரர்கள், எப்போதும் ஆசை மற்றும் கோபத்தில் ஆழ்ந்திருந்த அவர்கள், இந்திரனால் அழிக்கப்பட்டனர். இந்த சதக்ரது (இந்திரன்) தனது இடத்தை மீட்டுக்கொண்ட இந்தப் புராணக் கதையை யார் கேட்டாலும் அல்லது பாராயணம் செய்தாலும், அவர்களுக்கு துன்பம் வராது. இப்போது, ரம்பா பிள்ளையில்லாதவள் என்பதைச் சொன்னபின், அனேனஸன் என்ற வம்சத்தின் வரலாற்றை விரிவாகக் கூறுகிறேன். அனேனஸனின் மகன் புகழ்பெற்ற பிரதிக்ஷத்ரர்; பிரதிக்ஷத்ரரின் மகன் பிரபலமான சஞ்சயன்; சஞ்சயனின் மகன் ஜயன்; ஜயனின் மகன் விஜயன். விஜயனின் மகன் க்ருதி; க்ருதியின் மகன் ஹர்யத்வதன்; ஹர்யத்வதனின் மகன் வலிமைமிக்க சஹதேவன். சஹதேவனின் மகன் நதீனன், அறம் மிகுந்தவன்; நதீனனின் மகன் ஜயத்ஸேனன்; ஜயத்ஸேனனின் மகன் சங்க்ருதி. சங்க்ருதியின் மகன் புகழ்பெற்ற மற்றும் தர்மமான க்ஷத்ரவ்ருத்தன்; இவர்கள் அனேனஸ வம்சத்தினர். க்ஷத்ரவ்ருத்தனின் மகன் சுனஹோத்ரர், மிகுந்த புகழுடையவர்; அவருக்கு மூன்று மகன்கள்—அனைவரும் உயர்ந்த தர்மவான்கள். காசன், சாலன், மற்றும் புகழ்பெற்ற கிருத்ஸமதன். கிருத்ஸமதனின் மகன் சுனகன்; சுனகனின் மகன் சௌனகன். இவ்வாறு பிராமணர்கள், க்ஷத்திரியர்கள், வைஷ்யர்கள், சூத்ரர்கள் என பலர் பிறந்தனர். சாலனின் மகன் ஆர்ஷ்டிசேனன்; அவரது மகன் காச்யபன். காசனின் மகன் காசிபன்; காசிபனின் மகன் தீர்கதபஸ்; தீர்கதபஸின் மகன், ஞானி தன்வந்திரி. தன் பெரிய தவங்களை முடித்த பிறகு, தன்வந்திரி மறுபடியும் ஞானி வ்ருத்தராக பிறந்தார்; தன்வந்திரி தெய்வமாகி, மனிதர்களிடையே அவதரித்தார். அவருடைய இல்லத்தில் தெய்வமான தன்வந்திரி பிறந்தார்; பின்னர், காசி நாட்டின் மகா அரசன், எல்லா நோய்களையும் அழிப்பவர் ஆனார். பரத்வாஜரிடமிருந்து ஆயுர்வேதம் என்ற மருத்துவ ஞானத்தைப் பெற்றார்; அதனை எட்டு பிரிவுகளாகப் பிரித்து தன் சீடர்களுக்கு வழங்கினார். தன்வந்திரியின் மகன் புகழ்பெற்ற கேதுமான்; கேதுமானின் மகன் வீரியமிக்க பீமரதன். பீமரதனின் மகன் திவோதாசன், மக்களது அதிபதி; திவோதாசன், தர்மத்தில் நிலைத்தவன், வாராணசியின் அரசனாக ஆனார். அதே சமயத்தில், க்ஷேமகன் என்ற ராட்சசன், இரட்டைப் பிறப்புடையவர்கள் இல்லாத காலத்தில், வாராணசியில் குடியேறினான். அந்த நகரம் மகா ஞானி நிகும்பனால் சாபம் பெற்றது; ஆயிரம் ஆண்டுகள் காலம் அது வெறுமையாக இருக்கும் என்று உறுதி. அந்த சாபம் விழுந்த அதே தருணத்தில், மக்களின் தலைவன் திவோதாசன், தனது எல்லையின் அருகே, கோமதி நதிக்கரையில் அழகிய நகரை நிறுவினார். முன்பு, வாராணசி பத்திரஸ்ரேண்யனின் நகரமாக இருந்தது; அது பத்திரஸ்ரேண்யனின் நூறு மகன்களுக்கு சொந்தமானது, அவர்கள் எல்லோரும் சிறந்த வில் வீரர்கள். அவர்களை அழித்துவிட்டு, திவோதாசன் அந்த இடத்தில் குடியேறினார்; பத்திரஸ்ரேண்யனின் அரசை தன் வலிமையால் கைப்பற்றினார். பத்திரஸ்ரேண்யனின் மகன், புகழ்பெற்ற துர்தமன், சிறுவயதில் இருந்தபோது, திவோதாசனால் இரங்கலோடு அகற்றப்பட்டான். அரசன் ஹைஹயர்களின் பரம்பரையை எடுத்துக்கொண்டான்; திவோதாசன் கைப்பற்றிய அந்த மூலத்தோட்டத்தை வலியால் மீட்டான். மகாத்மாவான துர்தமன், பத்திரஸ்ரேண்யனின் மகன், தன் திறமையால் அந்த பகைவை முடிவுக்கு கொண்டுவந்தான். திவோதாசனுக்கு, த்ருஷத்வதியில், பிரதர்தனன் என்ற வீரன் பிறந்தான்; இந்த இளைஞன் மீண்டும் வலிமையை வெளிப்படுத்தினான். பிரதர்தனனுக்கு இரு மகன்கள்—வத்சபார்கன் மற்றும் வத்சன், இருவரும் பரவலாக புகழ்பெற்றவர்கள்; வத்சனின் மகன் ஆலர்க்கன்; ஆலர்க்கனின் மகன் சம்னதி. ஆலர்க்கன், தனது மகன், பிரம்மனில் தியானம் செய்து, சத்தியத்தில் நிலைத்திருந்தான். ஆலர்க்க அரசரைக் குறித்து பழமையான ஒரு பாடல் பாடப்பட்டது. அறுபது ஆயிரம் ஆண்டுகளும் அறுபது நூறு ஆண்டுகளும், அவர் இளமை தோற்றத்துடன் வாழ்ந்தார்; அவர் தனது குலத்தில் சிறந்தவராக இருந்தார். லோபாமுத்ராவின் அருளால், அவர் மிகுந்த ஆயுள் பெற்றார்; அவர் அரசும் விரிவாக இருந்தது, அழகும் இளமையும் அவருக்கு உண்டு. சாப காலம் முடிந்ததும், வலிமைமிக்கவன் க்ஷேமகர ராட்சஸனை அழித்து, வாராணசியை மீண்டும் அழகாக நிறுவினான். சம்னதிக்கும் ஒரு வாரிசு பிறந்தான்—அவனுடைய பெயர் சுனீதன், தர்மத்தில் நிலைத்தவன்; சுனீதனின் வாரிசு க்ஷேமன், மிகுந்த புகழுடையவன். க்ஷேமனின் மகன் கேதுமான்; கேதுமானின் மகன் சுகேது; சுகேதுவின் மகன் தர்மகேது. தர்மகேதுவின் வாரிசு சத்தியகேது, சிறந்த ரதசாரதி; சத்தியகேதுவின் மகன் விபு, மக்களின் அதிபதி. விபுவின் மகன் ஆனர்த்தன்; ஆனர்த்தனின் மகன் சுகுமாரன்; சுகுமாரனின் மகன் தர்மமான த்ரிஷ்டகேது. த்ரிஷ்டகேதுவின் வாரிசு வேணுஹோத்ரன், மக்களின் தலைவன்; வேணுஹோத்ரனின் மகன் பார்கன், மக்களின் தலைவன். வத்சனின் நிலம் வத்ஸபூமி என அழைக்கப்படுகிறது; பார்கவனின் நிலம் பார்கபூமி என அழைக்கப்படுகிறது. இவர்கள் அங்கிரசுவின் குலத்தில் பிறந்தவர்கள்; பார்கவனும் உட்பட. பிராமணர்கள், க்ஷத்திரியர்கள், வைஷ்யர்கள்—மூன்று வகை மகன்கள், ஆயிரக்கணக்கில்—இவர்கள் எல்லாம் காச்யப வம்சத்தினர் எனக் கூறப்படுகிறது. இப்போது நஹுஷன் பற்றிய வரலாற்றை கேளுங்கள். விரஜா என்ற பிதாமஹர்களின் மகளிடமிருந்து, நஹுஷனுக்கு ஆறு மகன்கள் பிறந்தனர்; அவர்கள் எல்லோரின் பிரகாசமும் இந்திரனுக்கு சமமானது. யதி, யயதி, சம்யதி, ஆயதி, பர்ஷ்வகன் ஆகியோர் பிறந்தார்கள்; யதி முதல்வன், அதன் பின் யயதி பிறந்தான். இவ்வாறு, இந்த வரிசையில் அரசர்களும் முனிவர்களும் பிறந்து, உலகில் தர்மம், ஞானம், வீரமும் பரவியது.