அந்த காலத்தில், ராஜா ஶார்யாதி தனது செயல்கள் அனைத்தையும் புரியாமல், அவரது குரு பிரஸ்தானம் செய்த பிறகு, மகான்மா விஸ்வாமித்ரரை அணுகினார். தனது படைகளை அனுப்பிவிட்டு, ராஜா கங்கை கரையில் உள்ள தீயில் நுழைந்தார். அப்போது, கங்கை, சூரியன் மற்றும் தேவர்கள் முன்னிலையில் அவர் கூறினார்: “நான் தானம் செய்திருந்தால், ஹோமம் செய்திருந்தால், என் ஜனங்களை பாதுகாத்திருந்தால், அந்த சத்தியத்தின் பேரில், இந்த நல்லவள் என் ஆயுளுடன் வாழட்டும்.” இவ்வாறு உரைத்ததும், ராஜா ஶார்யாதி தீயில் நுழைந்த நேரத்தில், அவரது புரோகிதரின் மனைவி உயிர் பெற்றாள். ராஜா தீயில் நுழைந்ததை, அதிசயமான நிகழ்வாகவும், இறந்திருந்த அவரது மனைவி உயிர் பெற்றதை கேட்ட குரு, ராஜா தனது உயிரை துறந்ததால், தன் கடமைகளை மீண்டும் நினைத்தார். “நானும், இந்த தீயை பார்த்து, என் அன்புக்குரியவரிடம் செல்லவோ, அல்லது இங்கே தவம் மேற்கொள்ளவோ வேண்டும்,” என்று உறுதி செய்த அந்த இருமுறை பிறந்தவர் செயல்பட்டார். “இதே தான் எனக்கு சரியான தர்மம்; இது நல்ல செயல். நான் ராஜாவை காப்பாற்றி, பிறகு என் அன்புக்குரியவரிடம் திரும்ப வேண்டும்,” என்று அவர் எண்ணினார். “இதே எனக்கு மங்களம்;” என்று கூறி, அவர் சூரியனை ஸ்துதியுடன் புகழ்ந்தார். “எல்லா ஆசைகளையும் வழங்கும் மற்ற எந்த தெய்வமும் இல்லை; சூரியனே உயர்ந்தவன்.” அவர் சூரியனை வணங்கி, “அவருக்கு வணக்கம்; எல்லா பிரமாண்டம் கொண்ட, வேத மந்திரங்களால் ஆன, ஓம் என்ற சுருக்கமான சுவாமி, உருவற்றவனும் அழகானவனும், மூன்று குணங்களையும் கொண்டவனும், படைப்பு, பாதுகாப்பு, அழிவு ஆகியவற்றுக்குக் காரணமான சக்திவான பெரிய இறைவன், அவருக்கு வணக்கம்,” என்று பாடினார். அப்போது சூரியன் மகிழ்ச்சியுடன், “ஒரு வரம் கேள்,” என்று கூறினார். குரு, “தேவர்களின் தலைவனே! எனக்கு ராஜாவை, நல்ல சீர்மையுள்ள, இனிய மொழி பேசும் மனைவியை, நல்ல புத்திரர்களையும், ராஜாவுக்குப் பல நல்ல வரங்களையும் அருளுங்கள்,” என்று வேண்டினார். உலகின் இறைவன், ராஜா ஶார்யாதிக்கு, ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட மனைவியை, பிற வரங்களையும், எல்லா செழிப்பையும் வழங்கினார். அந்த அன்பு நிறைந்தவர், புரோகிதருடன் தன் நாட்டிற்கு மகிழ்ச்சியுடன் திரும்பினார்; அந்த இடம் புனித தலமாக நினைவில் உள்ளது. அங்கே மூன்று ஆயிரம் புனித தலங்கள் உள்ளன; அது பானு-தீர்த்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அது ம்ரித-சஞ்சீவன, ஶார்யாத, மற்றும் மாதுச்சந்தஸம் ஆக்யாதம் என்றும் புகழப்படுகிறது; அதை நினைத்தாலே பாபங்கள் நீங்கும். அங்கு நீராடி, தானம் செய்தால், எல்லா யாகங்களின் பலனும் கிடைக்கும்; ம்ரித-சஞ்சீவன ஆயுள், ஆரோக்கியத்தை அதிகரிக்கிறது. அதே இடம், கௌதமி நதியின் வட கரையில், கள்க-தீர்த்தம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது; அங்கு நீராடி, தானம் செய்தால், ஒருவர் முக்தியை அடைவார். அங்கே, நாரதா, நான் ஒரு கதையை சொல்கிறேன், கவனமாக கேள். பைலூஷா என்ற இருமுறை பிறந்தவர், கவஷாவின் மகன். குடும்ப பந்தங்களில் சுமைப்பட்டு, செல்வம் தேடி, எங்கும் ஓடினார்; எதையும் பெறவில்லை; பின்னர், அவர் வைராக்யத்தை ஏற்றார். விதி முற்றிலும் எதிராக, முயற்சி பயனளிக்காதபோது, ஞானிகள், வைராக்யத்தை தவிர வேறு தஞ்சம் இல்லை என்று கூறுகின்றனர். “செல்வம் வரவில்லை; எனக்கு பல பந்தங்கள் உள்ளன,” என்று பைலூஷா பல முறை சுவாசித்து சிந்தித்தார். அவரது மனம் பெருமிதம் கொண்டது; துன்பத்திற்கு ஏற்றது அல்ல; “அழகில்லாத விதியின் செயல்கள் சபிக்கப்படட்டும்!” என்று எண்ணினார். சில சமயங்களில், வாழ்க்கையைப் பெற்றிருந்தாலும், பல்வேறு தொழில்களின் மூலம் வாழ்ந்தார். அவர் செல்வம் பெறவில்லை; அந்த நேரத்தில் வைராக்யமும் கிடைக்கவில்லை; அவர் முயன்ற எந்த சேவையும் தடைப்பட்டு, கடுமையான தவமும் செய்ய முடியவில்லை. “இந்த ஆசை, என்னை எங்கும் தவறான பாதையில் இழுத்து கொண்டிருக்கிறது; அறியாமல் நீ துன்பம் செய்தாய்—ஆசையே, உனக்கு வணக்கம்,” என்று அவர் சிந்தித்தார். இவ்வாறு சிந்தித்த பைலூஷா, ஆசையை எப்படி வெட்டுவது என்று எண்ணி, தன் தந்தையிடம் சொன்னார். “ஞானத்தின் வாளால், கோபம், பேராசை, கடினமான சஞ்சாரத்தை எப்படி வெட்டுவது? அந்த முறையை கூறுங்கள், குருவே,” என்று கேட்டார். “வேதம் கூறுவது: ‘இறைவனிடம் ஞானம் தேட வேண்டும்.’ ஆகவே, இறைவனை வழிபாடு செய்து, பின்னர் ஞானம் பெறுவாய்,” என்று தந்தை கூறினார். “அப்படியே செய்யும்,” என்று பைலூஷா இறைவனை ஞானத்திற்காக வழிபட்டார். மகா இறைவன் மகிழ்ச்சியுடன், இருமுறை பிறந்தவருக்கு ஞானம் வழங்கினார். ஞானமும், பெரிய அறிவும் பெற்ற பைலூஷா, முக்தி தரும் ச்லோகங்களை கூறினார்: “கோபம் முதன்மை எதிரி; பயனற்றது, உடலை அழிக்கிறது; ஞானத்தின் வாளால் அதை வெட்டினால், உயர்ந்த ஆனந்தம் கிடைக்கும். ஆசை பலவிதமாக, மாயை, பந்தம், பாபம் தரும்; ஞானத்தின் வாளால் வெட்டினால், ஆனந்தத்தில் வாழலாம். பாசம் மிகப்பெரிய அநியாயம்; unattached ஆனவர்களுக்கு, பாசமே பெரிய எதிரி. பாசத்தை ஞானத்தின் வாளால் வெட்டினால், சிவத்துடன் ஒன்றாகலாம். சந்தேகம் மிகப்பெரிய அழிவு; தர்மம், செல்வம் அழியும்; சந்தேகத்தை வெட்டினால், உயர்ந்த இலக்கு கிடைக்கும். எதிர்பார்ப்பு, பேய் போல, எல்லா ஆனந்தத்தையும் அழிக்கிறது; முழு நிஷ்காம்யத்தால் வெட்டினால், ஜீவன் முக்தி கிடைக்கும்.” இவ்வாறு ஞானம் பெற்று, அவர் கங்கை கரையில் தஞ்சம் கொண்டார்; ஞானத்தின் வாளால் மாயை நீங்கி, முக்தி அடைந்தார். அந்த இடம், கள்க-தீர்த்தம், ஜ்ஞான-தீர்த்தம், கவஷா, பைலூஷா என்று அறியப்படுகிறது; எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றும் புனித தலம். அந்த இடத்தில் ஆறு ஆயிரம் புனித தலங்கள் உள்ளன; பாபம், துன்பம் நீங்கி, ஆசைகள் நிறைவேறும். அடுத்து, அத்ரேயா என்ற புனித தலம், அன்விந்திரா என்று புகழப்பட்டது, மிக உயர்ந்தது; அதன் சக்தியை, இழந்த ராஜ்யங்களை மீட்டும் வலிமையை, நான் விவரிக்கிறேன். கௌதமி நதியின் வட கரையில், அத்ரேய முனிவர், புரோகிதர்கள் மற்றும் ஞானிகள் சுற்றி, யாகங்களைச் செய்தார். இவ்வாறு, அந்த புனித நிலங்கள், அந்த மகான்கள், அவர்களது தவம், தியாகம், ஞானம், மற்றும் இறைவன் அருளால், உலகுக்கு தர்மம், முக்தி, மற்றும் செழிப்பு வழங்கின.