விஷ்ணு பகவான் மௌத்கல்யரிடம், “நீ வீட்டிற்கு பின் செல்” என்று அருள் செய்தார். அதன்படி மௌத்கல்யர் தன் ஆசிரமத்துக்குத் திரும்பினார். அங்கே சென்றபோது, அசாதாரணமான வளமும் செழிப்பும் காண, அந்த முனிவர் பெரும் ஆச்சரியத்துடன் கூறினார்: “ஓ, இதுவே தானத்தின் வல்லமை! ஓ, விஷ்ணுவை நினைவுகூர்வதின் மகிமை! ஓ, கங்கையின் சக்தி! இந்த பெருமையை யார் உணர முடியும்?” மௌத்கல்யர் தனது மனைவி, மகன்கள், பேரன், உறவினர்கள், பெற்றோர்கள் ஆகியோருடன் இன்பமும், ஆனந்தமும் அனுபவித்து, போகத்தையும், மோக்ஷத்தையும் ஒருங்கே அடைந்தார். அந்த நாளிலிருந்து, மௌத்கல்யரின் அந்த புனித ஸ்தலம் வைஷ்ணவத் தீர்த்தமாக விளங்கியது. அங்கே நீராடுதல், தானம் செய்தல் போன்றவை போகம் மற்றும் மோட்சம் ஆகிய இரண்டையும் அளிக்கும் என்று பிரகடனமானது. வேதங்களிலும், ஸ்மிருதிகளிலும் எந்த தீர்த்தம் பற்றியும் குறிப்பிடப்பட்டால், அந்த மனிதருக்கு விஷ்ணு பிரியமடைந்து, அவருடைய பாபங்கள் நீங்கி, சந்தோஷம் பெறுவார். அந்த தீர்த்தத்தின் இரு கரைகளிலும் பதினொயாயிரம் தீர்த்தங்கள் உள்ளன; அவற்றில் நீராடுதல், தானம் செய்தல், ஜபம் செய்தல் போன்றவற்றால் எல்லா விருப்பங்களும் பூர்த்தியாகும். விஷ்ணு பகவான் நாரதரிடம் கூறினார்: “நாரதா, லக்ஷ்மி தீர்த்தம் எனப்படும் புனித ஸ்தலத்தின் வரலாற்றை கேள். அது லக்ஷ்மியை நேரடியாக அதிகரிக்கும், துர்பாக்கியத்தை நீக்கும், புண்ணியத்தை அளிக்கும் தீர்த்தமாக புகழ்பெற்றது.” பழங்காலத்தில், லக்ஷ்மி தேவி மற்றும் அவளுடைய மகன் தரித்ரன் இருவருக்குமிடையே ஒரு உரையாடல் ஏற்பட்டது. அவர்கள் இருவரும் ஒருவருக்கொருவர் எதிராக உலகைச் சுற்றினர். மூன்று உலகங்களிலும் இவர்களது தாக்கம் இல்லாத இடம் எதுவும் இல்லை. இருவரும் “நான் முதன்மை, நான் முதன்மை” என்று வாதிட்டனர். தரித்ரன், “நான் முதலில் பிறந்தவன்” என்று வலிமையாகச் சொன்னான். “நான் தான் உடலோடு பிறந்தவர்களின் குடும்பம், குணம், வாழ்வு; என்னை இல்லாமல் உடல் கொண்டவர்களும் உயிரோடு இருந்தாலும், இறந்தவர்களாகவே இருக்கிறார்கள்,” என்று தரித்ரன் கூறினான். “நான் அனைவருக்கும் மேலானவன்; மோட்சம் எப்போதும் என்னை சார்ந்ததே.” “நான் இருக்கும் இடத்தில், ஆசை, கோபம், லோபம், மதம், பொறாமை போன்றவை நிலைநிற்றதில்லை. நான் இருக்கும் இடத்தில், பயம், பைத்தியம், பொறாமை, அகந்தை ஆகியவை தோன்றுவதில்லை.” தரித்ரனின் வார்த்தைகளை கேட்ட லக்ஷ்மி பதிலளித்தாள்: “என்னை அணிந்தவர் அனைவராலும் மதிக்கப்படுவார்; ஏழை ஒருவர் சிவனைப் போல் இருந்தாலும், பிறர் அவரை வெல்லுவர். ‘உடல்’ என்ற சொல் உச்சரிக்கப்படும் போது, அந்த உடலில் இருக்கும் ஐந்து தெய்வங்கள்—புத்தி, ஸ்ரீ, லஜ்ஜை, சாந்தி, கீர்த்தி—உடனே விலகிச் செல்கின்றன.” “ஒருவன் செல்வத்தை நாடாதவரை, அவனுக்கு குணமும், மதிப்பும் உண்டு; செல்வத்திற்கு ஆசை வந்தவுடன், அவனுக்கு குணமும் மதிப்பும் எங்கே? செல்வம் நாடாதவரை, அவன் எல்லோரிலும் சிறந்தவன், எல்லாக் குணங்களும் உடையவன், உலகங்கள் அனைத்தாலும் வணங்கப்படுவான்.” “இது பெரிய துக்கம்; பெரிய பாவம்—ஏழை மனிதனை யாரும் மதிப்பதில்லை, பேசுவதில்லை, தொடுவதில்லை. எனவே, நானே மேலானவள்; என் poverty (தரித்ரம்) பற்றிய வார்த்தைகளை கேள்.” இவ்வாறு லக்ஷ்மி கூறியதும், தரித்ரன் மறுமொழி கூறினான்: “நீ, ‘நான் மூத்தவள்’ என்று சொல்ல வெட்கப்படுகிறாய்; நீ பரமபுருஷனை விட்டுவிட்டு பாவங்களில் மகிழ்கிறாய். நம்பிக்கை கொண்டவர்களை ஏமாற்றி, இவ்வளவு பெருமை பேசுகிறாய்; உன்னை அடைந்தால் சந்தோஷம் இல்லை, ஏமாற்றமே—பொய்யான ஆசார்யரைப் போலவே.” “மதுவை அருந்தும் போது வரும் மயக்கம் கூட, உன் அருகில் இருப்பதால் புத்திசாலிகள் கூட அடையும் மயக்கத்துடன் ஒப்பிட முடியாது. லக்ஷ்மி, நீ பாவம் செய்பவரிடையே அதிகம் மகிழ்கிறாய்; நான் சாது, தர்மத்தில் நிலைத்தவர்களிடையே நிலைபெற்றிருப்பேன்.” “நான் சிவனையும் விஷ்ணுவையும் பக்தியுடன் போற்றுபவர்களுடன் இருப்பேன்; நன்றி உணர்வாளர்கள், பெரியவர்கள், நல்ல நடத்தையாளர், அமைதியானவர்கள், ஆசார்ய சேவையில் ஈடுபடுவோர்—இவர்கள் அனைவருடனும் நான் இருப்பேன்.” “நான் எப்போதும் குணம் உடையவர்களுடன், கல்வி, வீரம், உறுதி, நல்லவர்கள் இவர்களிடையே இருப்பேன்; எனவே, லக்ஷ்மி, முதன்மை எனக்கே உரியது. நான் சுத்தமான பிராமணர்கள், விரதம் காக்கும் சந்நியாசிகள், அஞ்சாதவர்கள் இவர்களிடையே இருக்கிறேன். லக்ஷ்மி, உன் இடம் கேள்.” “நீ அரசர்களிடம் பற்றுக் கொண்டவர்களிடையே, தீயவர்கள், கொடூரர்கள், தீங்கு நினைப்பவர்கள், பழி பேசும், பேராசை கொண்டவர்கள், குறைபாடுள்ளவர்கள், பொய் பேசுவோர் இவர்களிடையே இருக்கிறாய். நீ தகுதியற்றவர்கள், நன்றி கடையாதவர்கள், தர்மத்தை மீறுபவர்கள், நண்பர்களைத் துரோகம் செய்பவர்கள், விரும்பப்படாதவர்கள், மனம் உடைந்தவர்கள் இவர்களிடையே வாழ்கிறாய்.” இவ்வாறு இருவரும் வாதித்தபோது, இருவரும் என்னிடம் வந்தீர்கள். உங்கள் வார்த்தைகளை கேட்டபின், நான் உங்களுக்கு இவ்வாறு கூறினேன்: “பூமி என்னைவிட முதியவள்; நீர் பூமியைவிட முதியவள்; பெண்கள் இடையே உள்ள விவாதத்தை பெண்களே தீர்க்க முடியும்—பிறர் அல்ல.” “விஷேஷமாக, கலசத்திலிருந்து பிறந்தவர்களில், கௌதமி தேவியே தீர்ப்பை அளிப்பாள். அவளே எல்லா துயரங்களையும் நீக்குபவள்; அவளே சந்தேகத்தை உருவாக்குபவள். எனது கட்டளையால், நீர், பூமி, நீங்கள் அனைவரும் கௌதமி நதியிடம் செல்லுங்கள்.” அதன்படி, நீர் மற்றும் பூமி ஆகியோர்களுடன் அனைவரும் கௌதமி நதிக்குச் சென்றனர். பூமியும் நீரும் தங்களது வார்த்தைகளை தெளிவாக கௌதமிக்கு எடுத்துரைத்தனர். தரித்ரன் மற்றும் லக்ஷ்மியின் வாதங்களை, நடுவர் போல், வணங்கி கூறினர். அப்போது உலகங்களைப் பாதுகாக்கும் தேவர்கள், நாரதர், பூமி, நீர் ஆகியோர் அனைவரும் கேட்டுக்கொண்டிருந்தனர். அப்போது கங்கா, தரித்ரனைப் புகழ்ந்து பேசினார்; கௌதமி, லக்ஷ்மியிடம் பேசினார். அவர்கள் கூறியது: பிரம்மாவின் மகிமை, தவத்தின் மகிமை, யாகம் எனும் புகழின் மகிமை, செல்வத்தின் மகிமை, புகழ், ஞானம், அறிவு, சரஸ்வதி—இவை அனைத்தும்; போகம், மோட்சம், நினைவு, லஜ்ஜை, மன உறுதி, பொறுமை, வெற்றிகள், திருப்தி, ஊட்டம், அமைதி, நீர், பூமி—இவை அனைத்தும்; அகந்தையின் சக்தி, மருந்து மூலிகைகள், வெளிப்பாடு, தூய்மை, இரவு, ஆகாயம், சந்திர ஒளி, ஆசி, நலன், பரவல், மாயை, விடியல், மங்களம்—இவை அனைத்தும்... இவ்வாறு அந்தத் தீர்த்தத்தின் மகிமையும், லக்ஷ்மி தரித்ரர்களின் வாதமும், தீர்ப்பும், அந்த இடத்தின் புனிதத்துவமும் உலகுக்கு விளங்கியது.