தேவர்கள் அர்ப்பணிக்க வேண்டிய பசுக்களை ஒரு பெண் நாயி பாதுகாத்தாள். அவளைக் கடைபிடித்தவர்கள் ராக்ஷஸர்கள், தயித்யர்கள் மற்றும் தானவர்கள் ஆகிய அசுரக் கூட்டங்கள். அந்த அறிவாளிகள், அந்த நாயியின் இரு குட்டிகள்—நாய்கள்—அவர்களின் தாயைப் பலவிதமான வார்த்தைகளாலும் பொருள்களாலும் கவர்ந்து, முயற்சி செய்தார்கள். ஆனால், அந்த புனித யாகத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பசுக்களை பாவமுள்ள ராக்ஷஸர்கள் திருடிச்சென்றார்கள். அப்போது, அந்த நாயி வெளியில் வந்து, தேவர்களை நோக்கி மெதுவாகப் பேசினாள்: “ராக்ஷஸர்கள் என்னை கயிறுகளால் கட்டி, அடித்து, இழுத்துச் சென்றார்கள்; பசுக்களை, யாகம் நிறைவேறும் பொருட்டு, அவர்கள் எடுத்துச் சென்றார்கள், ஓ தேவர்களே!” அவளது வார்த்தைகளை கேட்டதும், ப்ருஹஸ்பதி விரைவாக தேவர்களை நோக்கி கூறினார்: “இவள் தோற்றத்தில் மாற்றம் தெரிகிறது; அவளது குற்றம் எனக்குத் தெரிகிறது. அவளது எண்ணத்தால் தான் பசுக்கள் இழக்கப்பட்டன; வேறு எந்த காரணமும் இல்லை. இவள் நல்லவளாக இருந்தாலும், அவளது உடல் நடத்தை மூலம் இந்த பாவம் வெளிப்படுகிறது.” பிரஹஸ்பதியின் கட்டளையின்படி, இந்திரன் தனது காலால் அந்த நாயியை உதைத்தான்; அந்த உதட்டில் இருந்து பாலைப் போல ஓர் திரவம் அவளது வாய் வழியாக வெளிவந்தது. பின்னர், சசி தேவியின் கணவன் இந்திரன் கூறினான்: “நாயியே, நீ பாலை குடித்து ராக்ஷஸர்களுக்குக் கொடுத்தாய்; அதனால் என் பசுக்கள் இழக்கப்பட்டன.” அந்த நாயி பதில் கூறினாள்: “ஓ பிரபு, நான் எந்த குற்றமும் செய்யவில்லை, மற்றவரும் செய்யவில்லை; எனது பக்கத்தில் குற்றமும் கவனக்குறைவும் இல்லை, தேவர்களின் அதிபதியே! ஏன் கோபப்படுகிறீர்கள்? உங்கள் எதிரிகள் வலிமை வாய்ந்தவர்கள்.” பின்னர், தேவர்களின் ஆசான் தியானித்து, அவளது செயல்களை அறிந்து, கூறினார்: “ஓ சக்ரா, இது உண்மைதான்; இவள் தீயவள், எதிரிகளுக்கு துணை நிற்கும்.” அதைக் கேட்ட சக்கிரன் அவளைச் சபித்தான்: “நாயியே, நீ இப்பொழுது மனித உலகில் மிகப்பெரும் பாவமுள்ளவளாகவும், அறியாமை நிறைந்தவளாகவும், தீய செயல்கள் செய்யும் ஒருவராகவும் பிறக்க வேண்டும்.” இந்திரனின் சாபத்தினால், அந்த நாயி மனிதர்களிடையே பிறந்தாள்; மகவானால் சபிக்கப்பட்டதால், அவள் மிகப்பெரும் பாவத்தால் பயங்கரமானவளாக ஆனாள். தேவர்களின் அதிபதி இந்திரன், ராக்ஷஸர்கள் எடுத்துச் சென்ற பசுக்களை மீட்கும் பொருட்டு, விஷ்ணுவிடம் இந்த நிகழ்வை அறிவித்தான். விஷ்ணு, அந்த பசுக்களைத் திருடிய தயித்யர்கள், தானவர்கள், ராக்ஷஸர்களை அழிக்க முயற்சி செய்து, தனது பேர்வாளான ஶார்ங்கத்தை எடுத்தான். அந்த ஶார்ங்கம் உலகில் புகழ்பெற்றது, தயித்யர்களை அழிக்கும் வாளாகும். ஜனார்த்தனனாகிய விஷ்ணுவே அதை எடுத்தான்; தேவர்கள் அவனை வணங்கினார்கள், அவன் எதிரிகளை வென்றவன். தண்டகாரண்யத்தில், அந்த உலகநாதன், ஶார்ங்கம் கையில் கொண்டு, அங்கு இருந்த சக்திவாய்ந்த தயித்யர்கள், தானவர்கள், ராக்ஷஸர்களை எதிர்கொண்டான். அங்கேயே, விஷ்ணு அந்த பசுக்களை எடுத்துச் சென்ற ராக்ஷஸர்களை அழித்தான்; அதனால் அவன் அங்கு “ஶார்ங்கபாணி” என அறியப்படுகிறான். பின்னர், விஷ்ணு, திதியின் மகன்களும் ராக்ஷஸர்களும் உடன் போரிட்டு, அவனுக்குப் பயந்து அவர்கள் தெற்குத் திசை நோக்கி ஓடச் செய்தான். அதன்பிறகு, விஷ்ணு, கருடன் மீது ஏறி, அவர்களைத் தொடர்ந்து சென்று, ஶார்ங்கத்திலிருந்து மனதைப்போல் வேகமான அம்புகளை எய்தான். கங்கையின் வடகரையில் விஷ்ணு அந்த எதிரிகளை அம்புகளால் தாக்கினான்; தேவர்களின் எதிரிகள் மகா விஷ்ணுவினால் அழிக்கப்பட்டார்கள். ஶார்ங்கத்திலிருந்து விடப்பட்ட, சத்தமுள்ள, திறமையாக எய்யப்பட்ட அம்புகளால், அந்த எதிரிகள் முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டனர். தேவர்கள் பசுக்களை மீட்ட இடம் “பாணதீர்த்தம்” என அழைக்கப்படுகிறது; அது வைஷ்ணவத் தீர்த்தமாகவும், மக்கள் மத்தியில் புகழ்பெற்ற “கோ தீர்த்தம்” என்றும் அறியப்படுகிறது. பசுக்களைப் பாதுகாக்கும் பொருட்டு, அவை கங்கையின் தெற்குக் கரையில் வைக்கப்பட்டன; எல்லா தேவர்களும் அங்கு விரைந்து வந்து, பசுக்களை கங்கையில் நிலைநிறுத்தினார்கள். அந்த இடத்தில், பசுக்களுக்கு ஒரு தீவு உருவாக்கப்பட்டது; அந்த தீவில், பசுக்களுடன் கூடி தேவர்கள் யாகம் நடத்தினர். அந்த இடம் “யஜ்ஞதீர்த்தம்” என அழைக்கப்படுகிறது; அது கங்கையின் நடுவில் பசுக்களின் தீவு, தேவர்களின் வழிபாட்டு ஸ்தலம், புனிதமும், எல்லா ஆசிகளையும் வழங்கும் இடமாகும். கங்கையின் சக்தி, உருவம் எடுத்துக் கொண்டு, அந்த எல்லையற்ற, கடக்க முடியாத உலகச் சமுத்திரத்தைத் தாண்டும் படகு ஆனாள். விஶ்வேஸ்வரி, தெய்வீக யோகமாயை, உண்மையான பக்தர்களுக்கு அபயத்தை அளிப்பவள், கங்கையின் தெற்குக் கரையில் “கோரக்ஷ தீர்த்தம்” அமைத்தாள். அந்த நாயியின் இரு குட்டிகள், நான்கு கண்கள் உடையவர்கள், யமனுக்குப் பிரியமானவர்கள், தங்கள் தாயின் சாபத்தையும் தங்களது குற்றங்களையும் முழுமையாக விவரித்துச் சொன்னார்கள். அப்பொழுது, அவர்கள் தங்களது நிலையைச் சரியாக எடுத்துரைத்து, மகிழ்ச்சி பெறும் வழியை யமனிடம் கேட்டார்கள். அப்போது சௌரி, அவர்களுடன் சேர்ந்து, தனது தந்தையான சூரியனை நோக்கி உரைத்தான்; இதைக் கேட்ட சூரியன், தனது மகன், தேவர்களில் சிறந்தவனான யமனை, கங்கையில் கூறினான்: “மகனே, தண்டகாரண்யத்தில் அமைந்துள்ள, மூன்று உலகங்களையும் புனிதமாக்கும், கௌதமி நதியில் மிகுந்த பக்தியுடன், மனதாரக் குளித்து, ப்ரஹ்மா, விஷ்ணு, என்னை, சிவனை முறையாக மனமாரப் போற்றி, எங்களை உன் இறைவர்களாக ஏற்றால், நாங்கள் உனக்கு அருள் புரிவோம்.” தந்தையின் வார்த்தைகளை கேட்ட யமன், மகிழ்ச்சியுடன், இருவருக்கும் திருப்தி அளிக்கும் பொருட்டு, தேவர்களுக்கு ஹவிசு அர்ப்பணிக்கத் தொடங்கினான். மனதை ஒருமைப்படுத்தி, கௌதமி மற்றும் கங்கையில், முன்னணி தேவர்களைப் பூரிப்புடன் வழிபட்டான். தனது இரு நாய்களுடன், தெற்குத் திசையின் அதிபதி யமன், ப்ரஹ்மா தேவனை தெற்குக் கரையில் வழிபட்டான். வடக்குக் கரையில், சக்திவாய்ந்த தர்மதேவன், ஈசானன் மற்றும் விஷ்ணுவைத் துதித்து, சரமா, விஷம் நீக்கும் தெய்விக்கு சிறந்த வரங்களை அளித்து, உலகங்களுக்கு பயனுள்ள பல வரங்களை வேண்டினான். இந்த புனித ஸ்தலங்களில், தாங்களோ மற்றவர்களுக்காகவோ குளித்து, ப்ரஹ்மா, விஷ்ணு, மகேஸ்வரனை நினைத்து வழிபடும்வர்கள், எல்லா நன்மைகளையும் பெறுவார்கள். பாணதீர்த்தத்தில் குளித்து, ஶார்ங்கபாணி விஷ்ணுவை நினைப்பவர்கள், பிறவி பிறவியாக ஏழைபடும் துன்பங்களைக் காணமாட்டார்கள். கோ தீர்த்தம் அல்லது ப்ரஹ்ம தீர்த்தத்தில் குளித்து, விரதம் இருந்து, ப்ரஹ்மாவை மரியாதையுடன் வணங்கி, அந்த தீவைச் சுற்றி வந்தால், அவன் ஏழு தீவுகளும் உடைய பூமியையே சுற்றிவந்ததாக ஆகும். அங்குப் ப்ராமணற்கு சிறிதளவு செல்வம் அளித்தாலும், அதற்கு அளவே இல்லை.