இந்தப் பெருமைமிகு கதையை நான் உங்களுக்கு பகிர்கிறேன். மிகவும் உயர்ந்தவரும், மிக நுண்ணியவரும், எல்லா பெரியவர்களிலும் மிகப்பெரியவரும் ஆன அந்த சோமநாதரிடம் நான் சரணாகதி அடைகிறேன். அவரது கட்டளையால் இந்த அதிசயமான, பலவகையான, மனதிற்குக் கடந்து போகும் பிரபஞ்சம்—பெரியதும் சிறியதும்—ஒரே பாதையில் செல்கிறது; அந்த சோமநாதரிடம் நான் சரணாகதி அடைகிறேன். அவரில் எல்லா சக்திகளும், எல்லா உலகங்களிலும் ஆதிக்கமும், படைப்பாளியாகவும், வழங்குபவராகவும் இருக்கின்ற பெருமையும், பாசமும், புகழும், ஆனந்தமும், ஆதிமூல தர்மமும் உள்ளன; அந்த சோமநாதரிடம் நான் சரணாகதி அடைகிறேன். அவர் எப்போதும் சரணாகதி தரும் இடம், எப்போதும் அனைவராலும் வழிபடத்தக்கவர், எப்போதும் சரணாகதி நாடுபவர்களுக்கு மிக அன்பானவர், எப்போதும் மங்களமானவர், எல்லா உருவங்களும் கொண்டவர்; அந்த சோமநாதரிடம் நான் சரணாகதி அடைகிறேன். அப்போது, அந்த புண்ணியமான நாதர், மகிழ்ச்சியுடன், முனிவர் நாரதரிடம் பேசினார். அவருக்காகவும் மற்றவர்களுக்காகவும், ஆபஸ்தம்பர் சிவனை நோக்கி உரையாடினார். "குளித்து, உலகங்களின் அதிபதி ஆன தெய்வ நாதரை காண்பவர்கள், எல்லா ஆசைகளையும் பெறலாம்," என்று சிவன் அந்த முனிவரிடம் கூறினார். அந்த நாளிலிருந்து, அந்த புனித இடம் 'ஆபஸ்தம்பம்' என அழைக்கப்பட்டது; அது அறியாமையால் உண்டாகும் ஆதிகால இருளை நீக்கும் சக்தி கொண்டது. இப்போது, 'யம தீர்த்தம்' என்று அழைக்கப்படும் அந்த இடம், பித்ருக்களுக்கு திருப்தியை அதிகரிக்கவும், பாவங்களை நீக்கவும் பயன்படுகிறது; அங்கு நடந்ததை கேள். ஒரு பழைய கதை, முனிவரே, 'சரமேதி' என்று அழைக்கப்பட்டது; அந்த தெய்வீக நாய்க்குட்டி பெயரால் பிரபலமானது. அவளுக்கு இரண்டு பிரபலமான மகன்கள் இருந்தனர்—மனிதர்களை தொடர்ந்து செல்லும், காற்றை உணவாக கொண்ட, நான்கு கண்கள் கொண்ட, யமனுக்கு அன்பான நாய்கள். அவள், தேவதாருக்காக யஜ்ஞத்துக்கு நியமிக்கப்பட்ட மாடுகளை பாதுகாத்தாள்; அவளை தொடர்ந்து வந்தவர்கள் ராக்ஷஸர்கள், தைத்யர்கள், தானவர்கள். அந்த புத்திசாலிகள், அந்த நாய்க்கு தாயை—மாடுகளை பாதுகாக்கும் நாய்க்கு—பலவிதமான வார்த்தைகளும் பரிசுகளும் கொண்டு, அவளைக் கவர முயன்றார்கள். யஜ்ஞத்திற்காக நியமிக்கப்பட்ட, மங்களமான அந்த மாடுகள், பாவி ராக்ஷஸர்களால் திருடப்பட்டன; பின்னர், அந்த நாய்க்கு தாய், தேவர்களிடம் மெதுவாக பேசினாள். "ராக்ஷஸர்கள் என்னை கட்டியிழுக்க, அடித்துத் துன்புறுத்தி, அழைத்துச் சென்றார்கள்; யஜ்ஞத்தை முடிக்க வேண்டிய மாடுகள், ஓ தேவர்களே!" அவளது வார்த்தைகளை கேட்ட பிறகு, ப்ரஹஸ்பதி விரைந்து தேவர்களிடம் கூறினார்: "இவள் உருவம் மாறியிருக்கிறது; அவளது பாவத்தை நான் உணர்கிறேன். அவளது எண்ணத்தால் அந்த மாடுகள் அழைத்துச் செல்லப்பட்டன, வேறு காரணம் இல்லை. பாவம் தெளிவாக தெரிகிறது, அவள் நல்லவளாக இருந்தாலும், அவளது உடல் செயல்களில்." அப்போது, ஆசானின் கட்டளையின்படி, இந்திரன் அந்த நாய்க்கு தாயை தனது காலால் அடித்தான்; அந்த அடியில், அவளது வாயிலிருந்து பால் வெளியே வந்தது. மீண்டும், சசி தேவியின் கணவர் பேசினார்: "நாய், நீ பாலை குடித்தாய், அதை ராக்ஷஸர்களுக்கு கொடுத்தாய்; அதனால் என் மாடுகள் எடுத்துச் செல்லப்பட்டன." அவள் பதில் சொன்னாள்: "ஓ நாதா, நான் எந்த தவறும் செய்யவில்லை, மற்றவரும் செய்யவில்லை; என் பக்கம் தவறு இல்லை, ஓ தேவாதிபதி. ஏன் நீங்கள் கோபப்படுகிறீர்கள், ஓ நாதா? உங்கள் எதிரிகள் மிகவும் சக்திவாய்ந்தவர்கள்." அப்போது, தியானம் செய்து, தேவகுரு அவளது செயல்களை அறிந்து, "இது உண்மை, ஓ சக்ரா, இவள் தீயவள், எதிரிகளுக்கு பக்கமாகச் செயல்பட்டாள்," என்று கூறினார். பின்னர், சக்ரன் அவளை சபித்தான்: "நாய், நீ மனித உலகில் மிகப் பாவமிகு, அறியாமை நிறைந்த, தீய செயல்கள் செய்யும் ஒருவளாக பிறவி எடு." இந்திரனின் சாபத்தால், அவள் மனிதர்களில் பிறந்தாள்; மகவன் சபித்ததால், அவள் பாவத்தால் மிகவும் பயங்கரமானவளாக ஆனாள். தேவாதிபதி, ராக்ஷஸர்கள் எடுத்துச் சென்ற மாடுகளை மீட்க முயன்று, விஷ்ணுவிடம் இதை தெரிவித்தார். விஷ்ணு, தைத்யர்கள், தானவர்கள், ராக்ஷஸர்கள்—மாடுகளை திருடியவர்களை அழிக்க முயன்று, தனது பெரிய விலையைக் கொண்டான். அந்த வில், 'சாரங்கம்', உலகில் புகழ்பெற்றது, தைத்யர்களை அழிப்பது; ஜனார்த்தனன் தானே அதை எடுத்துக் கொண்டான், தேவர்கள் வழிபட்ட, எதிரிகளை வென்றவன். தண்டகாரண்யத்தில், உலகத்தின் நாதன், சாரங்கம் கைப்பிடியில் எடுத்து, சக்திவாய்ந்த தைத்யர்கள், தானவர்கள், ராக்ஷஸர்களை எதிர்கொண்டான். அங்கே, தண்டகாரண்யத்தில், விஷ்ணு அந்த ராக்ஷஸர்களை அழித்தான்; அதனால் அந்த இடம் 'சாரங்கபாணி' என்று அழைக்கப்படுகிறது. பிறகு, விஷ்ணு, திதியின் மகன்கள் மற்றும் ராக்ஷஸர்களுடன் போராடி, விஷ்ணுவை பயந்து, அவர்கள் தெற்கே ஓடச் செய்தான், ஓ மகா முனிவரே. பின்னர், விஷ்ணு, உச்சத்திலுள்ள நாதன், கருடம் மீது ஏறி, அவர்களை அடைந்தான்; சாரங்கத்திலிருந்து மனதைப்போல் வேகமான அம்புகளை செலுத்தினான். விஷ்ணு, அம்புகளை வடகடல் கரையில், கங்கையின் வட பக்கத்தில், எதிரிகளுக்கு செலுத்தினான்; அந்த அம்புகளால், தேவர்களின் எதிரிகள் அழிக்கப்பட்டனர். சாரங்கத்திலிருந்து விடப்பட்ட, வேகமான, ஒலிக்கும், திறமையாக செலுத்தப்பட்ட அம்புகளால், அந்த எதிரிகள் முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டனர். அந்த இடம், தேவர்கள் மாடுகளை மீட்ட இடம், 'பாண தீர்த்தம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது வைஷ்ணவ தீர்த்தமாகவும், மக்கள் மத்தியில் புகழ்பெற்ற 'கோ தீர்த்தம்' என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. மாடுகளுக்காக, அவை கங்கையின் தெற்கு கரையில் வைக்கப்பட்டன; எல்லா தேவர்களும் அங்கு விரைந்து, அவற்றை கங்கையில் வைத்தனர். அந்த இடத்தில், மாடுகளுக்காக ஒரு தீவு உருவாக்கப்பட்டது; அந்த மாடுகளுடன் கங்கையில், தேவர்கள் யஜ்ஞம் நடத்தினர். அந்த இடம் 'யஜ்ஞ தீர்த்தம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது கங்கையின் நடுவிலுள்ள மாடுகளின் தீவு, தேவர்கள் வழிபடும், மங்களமான, எல்லா ஆசைகளையும் தரும் இடம். கங்கை தன் சக்தியை உருவாக கொண்டு, ஓ பிரகாசமானவரே, எல்லா உலக பந்தங்களை கடக்க ஒரு படகு போல ஆனாள். விஶ்வேஸ்வரி, தெய்வீக யோகமாயை, உண்மையான பக்தர்களுக்கு அபயத்தை வழங்கும், கங்கையின் தெற்கு கரையில் 'கோராக்ஷ தீர்த்தம்' என்ற இடத்தை நிறுவினார். அந்த இரண்டு நாய்கள், சரமாவின் நான்கு கண்கள் கொண்ட மகன்கள், யமனுக்கு அன்பானவர்கள், தங்கள் தாயின் சாபமும், தங்கள் எல்லா தவறுகளையும் முழுமையாக விவரித்தனர். அவர்கள், முறையாக விஷயத்தை தெரிவித்தும், சந்தோஷம் பெறும் விருப்பத்தையும் கூறியும், சாபத்தை நீக்கும் வழியை யமனிடம் கேட்டனர். அப்போது, சௌரி, அவர்களுடன், தன் தந்தை சூரியனிடம் பேசினார்; இதை கேட்ட சூரியன், தன் மகனாகிய சிறந்த தேவனிடம், கங்கையில், உரையாடினார். இவ்வாறு அந்த புனித தீர்த்தங்களும், சாபங்களும், தேவ-ராக்ஷஸர் போரும், மாடுகளின் பாதுகாப்பும், புனித இடங்களின் தோற்றமும், பக்தர்களின் ஆசைகளும், இந்த கதையில் இணைந்து, சானாதன தர்மத்தின் மகத்துவத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன.