கௌதமி நதியின் வடகரையில், முக்தியை தரும் புனிதத்தலங்களில், தேவர்கள் மற்றும் முனிவர்கள் "அப்படியே ஆகட்டும்" என ஒப்புதல் கூறினர். அந்த இடத்தில், தேவர்கள், முனிவர்கள், மற்றும் சித்தர்கள் வழிபடுகின்ற ஏழாயிரம் திருத்தலங்கள் உள்ளன; அதேபோல், நதியின் தெற்கரையில், பதினொரு திருத்தலங்கள் துல்லியமாக உள்ளன. முனிவர்கள் அறிவித்துள்ளார்கள்: அப்ஜகா என்ற இடம், கோதாவரி நதியின் இதயம், விஷ்ணுவும் பிரம்மாவும் தங்கும் இடம். மூன்று உலகங்களிலும் புகழ்பெற்ற, "ஆபஸ்தம்பம்" என்ற புனிதத்தலம், நினைவில் கொண்டாலும் பாவங்களை அழிக்கும் சக்தியுடையது. ஆபஸ்தம்பம், பரந்த ஞானமும் புகழும் கொண்ட மகா முனிவர், தனது கணவனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அக்ஷசூத்ரா என்ற மனைவியுடன் வாழ்ந்தார். அவருக்கு கார்கி என்ற புத்திசாலி, கல்வியுள்ள மகன் இருந்தான். அந்த ஆசிரமத்திற்கு புகழ்பெற்ற அகஸ்திய முனிவர் வந்தார். ஆபஸ்தம்பம், தன் சீடர்களுடன், அகஸ்தியரை வழிபட்டு, அவரிடம் கேள்வி கேட்கத் தொடங்கினார்: "முனிவரே, மூன்று தேவர்கள் இடையே யாரை நாம் வழிபட வேண்டும்? அனுபவமும் முக்தியும் எவரிடமிருந்து கிடைக்கிறது? யார் ஆதியில்லாதவர்?" "முனிவரே, யார் எல்லை இல்லாதவர், தேவர்களின் தேவன்? யார் யாகங்களில் வழிபடப்படுகிறார்? யார் வேதங்களில் புகழப்படுகிறார்? இந்த சந்தேகத்தைத் தீர்த்து கூறுங்கள்." "தர்மம், செல்வம், காமம், மற்றும் முக்திக்கு ஆதாரம் என்று கூறப்படுவது சாஸ்திரம்; அவர்களில், வேதம் உயர்ந்த ஆதாரம். வேதத்தில் பாடப்படுபவர், உயர்ந்தவர்களில் உயர்ந்தவர்; இறப்பவர் கீழ்ப்பட்டவர், அமரன் உயர்ந்தவர்." "வடிவில்லாதவர் உயர்ந்தவர்; வடிவுடையவர் கீழ்ப்பட்டவர். குணங்களின் வேறுபாடால், வடிவுடையவர் மூன்று வகை. பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன்—இவரே மூன்று வடிவில் கூறப்படுகிறார்; மூவருக்கும் அறிய வேண்டியது அந்த பரமன்." "குணம் மற்றும் செயல்களின் வேறுபாடால், பலவிதமாக பரவி, உலக நலனுக்காக மூன்று வடிவில் தோன்றுகிறார். அந்த பரமத்தத்தைக் அறிந்தவன் தான் ஞானி; வேறுபாடு கூறுபவன் வடிவங்களைத் பிரிப்பவன்." "மூவரிடையே பிரிவை கூறுபவருக்கு பரிகாரம் இல்லை; மூவரின் வடிவம் தனித்துவமானது. வேதங்கள் எங்கும் ஆதாரம்; ஆனால் அவற்றிற்கு அப்பாற்பட்ட வடிவில்லாத உண்மை உயர்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது." "இவற்றால் எனக்குத் தெளிவான முடிவு கிடைக்கவில்லை; ஆனாலும், இங்கே ஒரு ரகசியம் உள்ளது—அதை தெளிவாக, விரைவாக கூறுங்கள்." இதை கேட்ட அகஸ்திய முனிவர், "மூவரிடையே எந்த வேறுபாடும் இல்லை; ஆனாலும், எல்லா சாதனைகளும் ஆனந்த வடிவான சிவனிடமிருந்து தான் உண்டாகின்றன," என்று கூறினார். "இவ்வுலகில் காரணம் ஆன ஒளி சிவன்; அவரையே உன்னத பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும். கௌதமியில், தண்டகாரண்யத்தில், பாவங்களை அழிப்பவர் அவர்." முனிவரின் வார்த்தைகளை கேட்ட ஆபஸ்தம்பம், மகிழ்ச்சியை அடைந்தார்—அவரே அனுபவம் மற்றும் முக்தியை வழங்கும், வடிவுடனும் வடிவில்லாமலும் இருக்கும் பரமன். அவர் படைப்பு வடிவம் எடுக்கத் தக்கவர், பாதுகாப்பும் வழங்குவர்; அவர் கொடுப்பவர், அழிப்பவர்—அவரால் அனைத்தும் நிறைவேறுகிறது. பிரம்மாவின் வடிவம் படைப்புக்கானது, விஷ்ணுவின் வடிவம் பாதுகாப்புக்கானது, ருத்ரரின் வடிவம் அழிவுக்கானது—இது வேதங்களில் கூறப்பட்டுள்ளது. பின்னர், ஆபஸ்தம்பம் கங்கையை அடைந்து, குளித்து, விரதம் இருந்து, சங்கரரை ஸ்துதி செய்யத் தொடங்கினார், நாரதா. "மரம் உள்ளே தீ, பூவில் மணம், விதையில் எண்ணெய், உலோகங்களில் தங்கம் இருப்பது போல, எல்லா உயிர்களிலும் அவர் இருக்கிறார். அந்த சோமநாதரிடம் நான் சரணாகிறேன்." "இவ்வுலகை விளையாடி படைத்தவர், மூன்று உலகங்களின் படைப்பாளி, பரபரப்பும் நிலைமையும் கடந்தவர்—அந்த சோமநாதரிடம் நான் சரணாகிறேன்." "அவரை நினைத்தால், வறுமை, நோய் போன்ற பெரிய சாபங்கள் தொட்டுவிடாது; அவரிடம் சரணாகும் மக்கள் தங்கள் விருப்பங்களை அடைவார்கள்—அந்த சோமநாதரிடம் நான் சரணாகிறேன்." "மூன்று வகை வேத விதிகளை வைத்து, பிரம்மா முதலியவர்கள் ஆரம்பத்தில் நிறுவப்பட்டனர்; உடலை இருவகையாக படைத்தவர்—அந்த சோமநாதரிடம் நான் சரணாகிறேன்." "மந்திரத்தால் தூய்மையாக்கப்பட்ட ஹோமங்கள், நிவேதனங்கள், பூஜைகள்—all அவை அவருக்கே; அவரால் தேவர்கள் நிவேதனத்தைப் பெறுகின்றனர்—அந்த சோமநாதரிடம் நான் சரணாகிறேன்." "அவருக்கு மேல் சிறந்தது எதுவும் இல்லை, நுண்ணதமானது எதுவும் இல்லை, பெரியவர்களில் பெரியது எதுவும் இல்லை—அந்த சோமநாதரிடம் நான் சரணாகிறேன்." "அவரது கட்டளையால் இந்த விசித்திரமான, வித்தியாசமான, எண்ணிக்க முடியாத உலகம், பெரியதும் சிறியதும், ஒரே பாதையில் செல்கிறது—அந்த சோமநாதரிடம் நான் சரணாகிறேன்." "அவரில் எல்லா சக்திகள், எல்லா அதிகாரங்கள், படைப்பாளி மற்றும் கொடுப்பவர் என்ற பெருமை, பாசம், புகழ், சந்தோஷம், ஆதிகாலம்—all அவரிடம்—அந்த சோமநாதரிடம் நான் சரணாகிறேன்." "எப்போதும் அவர் சரணாகும் இடம், எப்போதும் எல்லோராலும் வழிபடப்பட வேண்டியவர், எப்போதும் சரணாகும் மக்களுக்கு பிரியமானவர், எப்போதும் மங்களமானவர், எல்லா வடிவங்களும் அவர்—அந்த சோமநாதரிடம் நான் சரணாகிறேன்." அப்போது, ஆசிர்வாதம் பெற்ற இறைவன், மகிழ்ந்து, நாரத முனிவரிடம் பேசினார்; தன் நலனுக்கும் மற்றவர்களுக்கும், ஆபஸ்தம்பம் சிவனை நோக்கி வேண்டினார். "குளித்து, உலகங்களின் அரசனை, தெய்வீக இறைவனை தரிசிப்பவர்கள், அவர்கள் எல்லா விருப்பங்களையும் அடைவார்கள்," என்று சிவன் முனிவரிடம் கூறினார். அந்த காலத்திலிருந்து, அந்த புனித இடம் 'ஆபஸ்தம்பம்' என அழைக்கப்பட்டது; அது அறியாமையால் ஏற்பட்ட ஆதிகால இருளை நீக்கும் சக்தி கொண்டது. அது 'யம தீர்த்தம்' என்றும் அழைக்கப்படுகிறது; பித்ருக்களுக்கு திருப்தியை அதிகரித்து, பாவங்களை அகற்றும் இடம். அங்கே நடந்த நிகழ்வை இப்போது கேள். அங்கே ஒரு பழமையான கதை இருந்தது, நாரதா; "சரமேதி" என அழைக்கப்படும் தெய்வீக நாய் பற்றி, பெயரில் புகழ்பெற்றது. அவளுக்கு இரண்டு சிறந்த மகன்கள் இருந்தனர்—மனிதர்களை எப்போதும் பின்பற்றும், காற்றை உணவாகக் கொண்ட, நான்கு கண்கள் கொண்ட, யமனுக்கு பிரியமான நாய்கள்.