அக்னியின் மகளாகப் பிறந்த சுவர்ணா, ஒரு தவறால் அவளுடைய சந்ததி குறைபாடு கொண்டதாக இருந்தது. இதனால், சிவன் மற்றும் அனைத்து தேவர்கள், இருவருக்கும் சாந்தி ஏற்பட வேண்டும் என்றே ஒரு சாபம் அளித்தனர். அப்போது அக்னியின் வேண்டுகோளுக்கு இணங்க, சம்பு என்ற சிவன், புண்ணியமான வார்த்தைகளைப் பேசினார். "என் சக்தியிலும் உன்னிலும் இருந்து, சுவர்ணா என்ற பெரும் வீர்யமுள்ளவள் உருவானாள். எல்லா செல்வமும் சுவர்ணாவில் சேர்ந்து இருக்கிறது. ஐயா அக்னி, என் சொற்களை கேள்; அவள் மூன்று உலகங்களையும் புனிதமாக்கும். உலகில் அமிர்தம் அவள்தான், தேவர்களுக்கு பிரியமானவளும் அவள்தான், அனுபவமும் மோக்ஷமும் அவள்தான், யாகத்தில் தரப்படும் தானமும் அவள்தான். எல்லாவற்றிற்கும் ரூபம் அவள்தான்; ஆசான்களில் ஆசான் அவள்தான்; அவளுடைய சக்தி என் உச்ச சக்தி என்பதை அறிந்துகொள். அவள் உன்னுள் இருப்பதால், அதிக ஆலோசனை தேவையில்லை. அவளில்லாமல் எதுவும் முழுமையில்லை; அவளுடன் எல்லா செல்வமும் நிறைவு பெறும். சுவர்ணா இல்லாமல் உயிரோடு இருப்பவர்களும் மரித்தவர்களே. பணம் உள்ளவர்களுக்கு மதிப்பு, பணம் இல்லாதவர்களுக்கு குணம் இருந்தாலும் மதிப்பு இல்லை. ஆகவே, சுவர்ணாவை விட மேலானது எதுவும் இல்லை; ஆனால், அவள் சிறந்தவளாக இருந்தாலும், அவள் நிலையற்றவள். அவளால் காணப்படுவது, குறைபாடாக இருந்தாலும், முழுமையாக மாறும்; தவம், ஜபம், ஹோமம் மூலமாக மூன்று உலகிலும் அவள் பெறப்படுகிறாள். அவளுடைய சக்தியும் சிறப்பும், அக்னியே, சிறிது புகழப்படுகிறது; அவள் எங்கு இருந்தாலும், அவள் வந்து அங்கும் அங்கும் சஞ்சரிக்கட்டும். சுவர்ணா, கமலாவாகவும், தூயவளாகவும் மாறுவாள்; இன்று முதல் இரு பிள்ளைகளும் சுதந்திரமாக செயல்படட்டும். இருப்பினும், இந்த இருவருடைய புண்ணியம், எப்போதும் இல்லை, எப்போதும் வராது. இவ்வாறு கூறிவிட்டு, சம்பு அங்கு சிவலிங்க வடிவில் வெளிப்பட்டு, அனைத்து உலகங்களுக்காக நன்மை அளித்தார். அக்னி, தன் இரு பிள்ளைகள் மூலம் வரங்களைப் பெற்றதால் மகிழ்ந்தார்; சுவர்ணா, அக்னியின் மகளாக, தன் கணவனுடன் தர்மத்தில் மகிழ்ந்தாள். அவர்களுடைய மகனும், தன் விருப்பங்களை நிறைவேற்றும் விதமாக மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்ந்தான். அந்த நேரத்தில், அக்னியின் மகளான சுவர்ணா, தர்மத்தை புறக்கணித்து, தானவர்களின் தலைவர் சார்தூலனால் ஏமாற்றப்பட்டு, அழகு மற்றும் செல்வத்தின் இருப்பிடமாக இருந்த அவள், கீழுலகிற்கு கடத்தப்பட்டாள். இதனால், அக்னியின் மருமகன் தர்மமும், யாகங்களை ஏற்கும் அக்னியும், இருவரும் உலகங்களின் அதிபதி விஷ்ணுவை பலமுறை புகழ்ந்து, அவரிடம் வேண்டுகோள் வைத்தனர். அப்போது ஹரி, தன் சக்கரத்தால் சார்தூலனின் தலை வெட்டினார்; விஷ்ணு, உலகங்களின் அழகு சுவர்ணாவை மீட்டுத் தந்தார். நாரதா, விஷ்ணு, சுவர்ணாவை மஹேஸ்வரனின் மகளாகவும், அக்னியின் மகளாகவும், மஹேஸ்வரனுக்கு காட்டினார். மஹேஸ்வரன், மகிழ்ச்சியுடன், அவளைக் கட்டிக்கொண்டு, மீண்டும் மீண்டும் அணைத்தார். அங்கு, சக்கரம் ஒளிவிழுங்கும் இடத்தில், சார்தூலனின் தலை வெட்டப்பட்டது; அந்த இடம் "சக்கர தீர்த்தம்" என்றும் "சார்தூல" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. அங்கு, விஷ்ணு சுவர்ணாவை சங்கரரிடம் கொண்டு வந்தார். அந்த புனித இடம் சங்கரருக்கும், விஷ்ணுவுக்கும் உரியது; அங்கு அக்னியும், சனாதன தர்மமும் ஆனந்தம் அடைந்தனர். அங்கு, அக்னி மகிழ்ச்சியில் கண்ணீர் விட்டார்; அந்த கண்ணீரிலிருந்து ஆனந்தா என்ற நதி, நந்தினி என்றும் அழைக்கப்படும் நதி பிறந்தது. அந்த நதியுடன் கங்கை இணையும் இடம் புனிதமானது; அங்கே, அந்த சங்கமத்தில், சுவர்ணா இன்னும் தன் உடலுடன் இருப்பாள். அவள், "தாட்சாயணி", "சிவா", "ஆக்னேயி", "அம்பிகா", "உலகத்தின் ஆதாரம்", "சிவா", "காட்டியாயனீஸ்வரி" என்ற பெயர்களில் அறியப்படுகிறாள். பக்தர்களின் விருப்பங்களை எப்போதும் நிறைவேற்றும் அவள், இரு கரைகளையும் அலங்கரிக்கிறாள்; அங்கு அக்னி தவம் செய்தார்; அந்த இடம் "தபோவனம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஓ முனிவரே, இவை இரு கரைகளிலும் உள்ள புனித இடங்கள்; அங்கு குளித்து, தானம் செய்தால், எல்லா விருப்பங்களும் நிறைவேறும், புண்ணியமாகும். வடகரையில் நாற்பது ஆயிரம் தீர்த்தங்கள், தெற்கரையில் பதினாறாயிரம் தீர்த்தங்கள் உள்ளன. பல புனித இடங்கள், பல அடையாளங்களுடன் இங்கு உள்ளன; அவற்றின் பெயர்கள் பல, ஆனால் சுருக்கமாக சொல்கிறேன். இந்த நிகழ்வுகளை கேட்பவர், சொல்லும், நினைக்கும் ஒருவர், எல்லா விருப்பங்களிலும் முழுமையாக நிறைவேறுவார். இந்த நிகழ்வை அறிந்து, அங்கு குளித்து, உரிய கிரியைகளை செய்வோர், எப்போதும் செல்வமும், சிறப்பான தர்மமும் பெறுவார்கள். அப்ஜகாவிலிருந்து மேற்குப் பக்கம் "சார்தூல" என்ற தீர்த்தம் உள்ளது; அது வாராணசி மற்றும் பிற இடங்களில் உள்ள எல்லா தீர்த்தங்களை விட சிறந்தது. அங்கு குளித்து, பித்ருக்கள் மற்றும் தேவர்களை வழிபட்டு, எல்லா பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டு, விஷ்ணுவின் உலகத்தில் உயர்வைப் பெறுவார். தபோவனம் மற்றும் சார்தூல இடையே எண்ணற்ற தீர்த்தங்கள் உள்ளன; அவற்றின் சிறப்பை யாரும் விவரிக்க முடியாது. அங்கு "இந்திர தீர்த்தம்" என்றும், "பேனா" என்ற நதி சங்கமமும் உள்ளது; அங்கு "விருஷகபா" மற்றும் "ஹனுமதா" ஆகியோர் உள்ளனர். அப்ஜகா, முன்பு கூறப்பட்ட இடம், திரிவிக்ரமன் இருக்கும் இடம்; அங்கு குளித்து, தானம் செய்தால், மறுபிறவி மிக அரிதாகும். இப்போது, கங்கை தெற்கரையில் நடந்த நிகழ்வுகளைச் சொல்கிறேன்; பக்தி மற்றும் கட்டுப்பாட்டுடன், வடகரையில் உள்ள இந்த்ரேஸ்வரன் பற்றிய நிகழ்வையும் கேள். நமுச்சி, பெரும் சக்தியும், பெருமிதத்திலும் இருந்தவன், இந்த்ராவின் எதிரி. இந்த்ரா, அவனுடன் போரிட்டு, பேனா நதி மூலம் அவனுடைய தலை வெட்டினார். இவை அந்த புனிதமான நிகழ்வுகள், இடங்கள், மற்றும் அவர்களின் சிறப்புகள்.