அயோத்தியா நாட்டை அந்த மன்னன் ஆட்சி செய்த காலத்தில், பாரதமுனிவரே, பிரம்மஞானத்தில் சிறந்தவர் வாசிஷ்டர் அவரின் முக்கிய குருவாக இருந்தார். அந்த நாடு முழுவதும், பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர், குறிப்பாக சூத்திரர்கள் வரை, யாருக்கும் நோய், பஞ்சம், வறட்சி, எந்தவிதமான துன்பமும் இல்லை. அந்த இக்ஷ்வாகு வம்சத்தைச் சேர்ந்த மன்னன் ஆட்சி செய்தபோது, அகத்தியங்கள் ஒவ்வொன்றும் தனித்தனியாக மகிழ்ச்சியில் இருந்தன. அந்த நேரத்தில், தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் இடையே ஆட்சி உரிமைக்காக எங்கோ ஒரு இடத்தில் பெரும் சண்டை எழுந்தது. சில சமயங்களில் தேவர்கள் வெற்றி பெற்றார்கள், சில சமயங்களில் அசுரர்கள். இப்படியே அந்த போராட்டம் நீடித்தபோது, நாரதா, மூன்று உலகமும் பெரும் துன்பத்திற்கு ஆளானது. அப்போது நான் தெய்தியர்கள் மற்றும் தானவர்கள் இருவரையும் நோக்கி சில வார்த்தைகள் கூறினேன். ஆனால் தேவர்கள் என் சொற்களை பெரிதாகக் கவனிக்கவில்லை; மறுபடியும் பெரிய போர் எழுந்தது. அப்பொழுது தேவர்கள் விஷ்ணுவையும், உலகத்தின் அதிபதி ஈசானனையும் நாடினர். இருவரும் தேவர்களும், அசுரர், தெய்தியர், தானவர்கள் ஆகியோரையும் நோக்கி, “யார் தவம் மூலம் வலிமை பெற்றிருக்கிறார்களோ, அவர்கள் மீண்டும் தவம் செய்து பிறகு போருக்கு வாருங்கள்,” என்று அறிவித்தனர். அனைவரும் தவம் செய்ய உறுதி செய்து புறப்பட்டனர். ஆனால், தேவர்கள் பொறாமையில் ஆழ்ந்து, மீண்டும் ராக்ஷசர்களிடம் சென்றனர்; அப்போது தேவர்கள் மற்றும் தானவர்கள் இடையே மிகப் பயங்கரமான போர் எழுந்தது. அந்தப் போரில், தேவர்களும், தெய்தியர் மற்றும் தானவர்களும் வெற்றி பெறவில்லை; அந்த சமயத்தில், வானில் இருந்து ஓர் உடலற்ற குரல் ஒலித்தது: “யாரிடம் ராஜா தசரதன் உள்ளாரோ, அவர்கள்தான் வெற்றிபெறுவர், மற்றவர்கள் அல்ல.” இந்தக் குரலைக் கேட்டதும், தேவர்களும் தானவர்களும் வெற்றிக்காக தசரதனை நாடினர். அப்போது வாயு, விரைந்து ராஜாவிடம் வந்து, “மன்னா, தேவர்கள் மற்றும் தானவர்களுக்கிடையிலான போருக்கு நீங்கள் வர வேண்டும்; தசரதன் இருக்கும் இடத்தில் தான் வெற்றி இருக்கிறது,” என்று கூறினார். “எனவே, நீங்கள் தேவர்களின் பக்கம் நின்று அவர்களுக்கு வெற்றியைத் தர வேண்டும்,” என்று கேட்டார். வாயுவின் வார்த்தைகளை கேட்ட தசரதன், “நிச்சயமாக வருவேன்; நீ போ, வாயுவே,” என்று சொன்னார். வாயு சென்ற பிறகு, தெய்தியர்கள் ராஜாவிடம் வந்து, “மன்னா, நீங்களும் எங்களுக்காக உதவ வேண்டும். வெற்றி உங்களிடமே இருக்கிறது; எனவே தெய்தியர்களின் தலைவனுக்கும் உதவ வேண்டும்,” என்று வேண்டினர். அப்போது, வாயுவால் முன்னதாகவே வேண்டப்பட்டிருந்த தசரதன், “நான் ஏற்கனவே வாக்குறுதி அளித்துவிட்டேன்; தெய்தியரும் தானவர்களும் செல்லட்டும்,” என்று கூறினார். பிறகு, அந்த மன்னன், சொன்னபடி, விண்ணுலகுக்கு சென்று தெய்தியர், தானவர், ராக்ஷசர்களுடன் போரிட்டார். அப்பொழுது, தேவர்கள் அனைவரும் பார்த்துக்கொண்டிருக்க, நமுசியின் சகோதரர்கள் கூரிய அம்புகளால் தசரதனின் தேரின் அச்சை உடைத்தனர். குழப்பத்தில் இருந்த ராஜா, தேரின் அச்சு உடைந்ததை அறியவில்லை; அப்போது அழகிய புருவம் கொண்ட கைகேயி அருகில் இருந்தாள், நாரதா. அவள் தானாகவே சொல்லாமல், தேரின் அச்சு உடைந்ததைப் பார்த்ததும், தன்னுடைய கரத்தை உடனே அங்கே வைத்தாள். முனிவர்களில் சிறந்தவரே, இது மிகப்பெரிய, அதிசயமான செயலாக இருந்தது: தேரோட்டியில் முதன்மை பெற்ற தசரதன், கைகேயியின் கரம் தேரின் அச்சாக இருந்தபோதும் போரில் வெற்றி பெற்றார். தசரதன் தெய்தியர், தானவர்களை வென்று, தேவர்களிடமிருந்து பல வரங்களைப் பெற்றார்; அவர்களால் அனுமதிக்கப்பட்டு மகிழ்ச்சியுடன் அயோத்தியாவுக்கு திரும்பினார். திரும்பும் வழியில், மன்னன் தனது அன்புக்குரிய கைகேயியை பார்த்து, அவளது செயலைக் கண்டதும் மிகுந்த ஆச்சர்யத்தில் ஆழ்ந்தான். உடனே அவளுக்கு மூன்று வரங்களை வழங்கினார், நாரதா. அவ்வப்போது, “இந்த வரங்கள், ராஜாதிராஜா, எனக்குத் தேவைப்படும் வரை உங்களிடமே இருக்கட்டும்,” என்று கைகேயி கேட்டாள். மன்னன், அவளுக்கு அணிகலன்கள் வழங்கி, வெற்றிகொண்டு மகிழ்ச்சியுடன் அவளுடன் தேரில் அயோத்தியாவுக்குத் திரும்பினார். அன்பு பெண்களுக்கு சரியான நேரத்தில் என்ன கொடுக்கக் கூடாது? ஒருநாள், தசரதன் வேட்டையாடப் பல வேட்டையாளர்களுடன் காட்டுக்குச் சென்றான். அவன் இரவில் காட்டில் சுற்றி, ஒரு நீர்தொட்டி அமைத்தான்; ஒரு மன்னன் ஏழு குற்றங்களிலிருந்து விலகியிருக்க வேண்டும். அதைத் தெரிந்தும், விதியின் கட்டாயத்தால் அவன் அப்படி நடந்தான்: ஒரு குழியில் இறங்கி தண்ணீர் குடிக்கச் சென்றபோது, கூரிய அம்புகளால் அவனுடன் வந்தவர்களைச் சுட்டான். வலிமைமிக்க தசரதன் விலங்குகளை வதை செய்தான்; இப்போது விதியின் திருப்பத்தைக் கேள்: அந்த மன்னன் குழியில் இருந்தபோது, அந்த சிறந்த நகரத்தில்— வைஸ்ரவணன் என்ற வயதான ஒருவர் இருந்தார்; அவருக்கு கேள்வியும், பார்வையும் இல்லை; அவருடைய மனைவிக்கும் அதேபோன்ற துன்பம். அவர்கள் தங்கள் மகனை நோக்கி, “நாங்கள் இருவரும் தாகத்தால் துன்பப்படுகிறோம்; இரவும் வந்துவிட்டது; முதியவர்களின் வாழ்க்கை முழுவதும் ஏற்கனவே சிரமமானது — நீ இன்னும் சிறுவன், மகனே. குருடர், கேளாதவர், முதியவர் ஆகியோரின் வாழ்க்கையில் எவ்விதமான பெருமை இருக்கிறது? வயது மூடிய உடலை உடையவர்களின் வாழ்க்கை வெட்கக்கேடானது, மகனே. ஒரு மனிதன் செல்வம், வலிமை, தடையில்லா அதிகாரம் ஆகியவற்றுடன் வாழும் வரை மட்டுமே வாழ வேண்டும்; இல்லையெனில், குறிப்பாக புனித இடங்களில், மரணமே சிறந்தது.” இந்த வார்த்தைகளை பெற்றோர்களிடம் இருந்து கேட்ட அந்த மகன், தனது ஆசான்களுக்கு பக்தியுடன், மென்மையான வார்த்தைகளால் அவர்களின் துயரைத் தீர்க்க, “நான் உயிரோடு இருக்கும் வரை, உங்களுக்கு இப்படிப் பெரும் துயரம் எப்படி ஏற்பட முடியும்? தன் நடத்தை மூலம் பெற்றோரின் மனத் துயரைத் தீர்க்காத மகன், இந்த உலகில் தேவையற்றவன். குடும்பத்திற்கு துன்பம் தரும் மகன் எதற்காக?” என்று கூறினான். இவ்வாறு கூறி, பெற்றோருக்கு வணங்கி, அவர்களை ஆறுதல் கூறி, அந்த நற்குணம் கொண்ட மகன், தனது முதிய பெற்றோர்களை ஒரு மரத்தின் கிளையில் அமர்த்தினான்.