ஒரு காலத்தில், ஒருவர் தன் முயற்சியில் வெற்றி பெறவில்லை என்று கவலைப்பட வேண்டாம்; ஏனெனில், தன் கடமையை முற்றிலும் நிறைவேற்றவில்லை என்றால், எந்தத் துயரமும் வராமல் போகாது. இதனை நினைவுபடுத்தியபின், நான் அந்த இருவருக்கும் முன்பிருந்த கதையையும் கூறினேன்: புகழ்பெற்ற தன்மந்திரி, ஆயுஷின் மகனாகப் பிறந்து, உயர்ந்த மனத்துடன் இருந்தார். ஒரு தடையை அந்தகாரம் ஏற்படுத்தியது, ஆனால் விஷ்ணு அதை நீக்கினார்; முன் பிறவிகளில் நடந்த நிகழ்வுகளும் விவரிக்கப்பட்டன. இதைக் கேட்ட இருவரும் ஆச்சரியமடைந்து என்னை மீண்டும் வினவினர்: “அந்த குற்றத்தால் ஏற்பட்ட தடையை எவ்வாறு நீக்கலாம்?” என்று கேட்டனர். அப்போது நான் மீண்டும் தியானித்து, “அந்த குற்றத்தின் காரணம், எல்லா சாதனைகளுக்கும் காரணம் மற்றும் துயர் கடல் கடக்கும் வழியைக் கேளுங்கள்,” என்று சொன்னேன். “இதுவே துயருற்றவர்களுக்கு அடைவிடம், உயிரோடும் விடுதலை தரும் வழி. அவர்கள் கௌதமி தேவி அருளிடம் சென்று, ஹரி மற்றும் சங்கரரை போற்றி வழிபட வேண்டும்.” “புனிதமாக்கும் வேறு வழி இல்லை; எல்லாவற்றையும் விட்டு, அந்த இருவரும் உடனே கௌதமி நதியினிடம் சென்றார்கள். உரிய நேரத்தில் நீராடி, மகிழ்ச்சியுடன் அந்த தேவியை போற்றினர். அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘மத்ஸ்யா, கூர்மா, வராகா ஆகிய அவதாரங்களுக்குப் பணிவோம்! நரசிம்ஹா, வாமனா ஆகிய தேவனுக்குப் பணிவோம்! ஹயக்ரீவா, திரிவிக்ரமா, புத்தராகவும், ராமராகவும், கல்கியாகவும் வந்தவருக்குப் பணிவோம்! முடிவில்லாத, தவறாத இறைவா, ஜாமதக்ன்யா, வருணா, இந்திரா, யமா ஆகிய வடிவங்களிலும் வந்தவருக்குப் பணிவோம்!’ ‘மூவுலகும் எடுத்துக்கொள்ளும் பரமாத்மா, உதட்டில் சரஸ்வதியை ஏந்தும் ஞானமயனே, உமக்குப் பணிவோம்! பாவமில்லாதவனே, உன் மார்பில் லக்ஷ்மியை ஏந்துபவனே, பல கரங்கள், கால்கள், கண்கள், தலைகள் கொண்டவனே, உன்னை அடைந்தவர்கள் அனைவரும் ஆனந்தமடைந்தனர். உன்னை சரணடையாதவர்களுக்கு நல்வாழ்க்கை இல்லை; அசுத்தம், துயரம் நீங்காது.’ ‘மோட்சத்தை விரும்புபவர்கள், உன்னை நுண்ணிய, பரம்பொருள், முடிவில்லாத ஒளி, ஓம் எனும் சாரம், பிரக்ருதியை மீறிய ஆன்மா, ஆனந்த வடிவம் என்று போற்றுகின்றனர். இங்கு விருப்பு இல்லாதவர்களும் உன்னை ஐந்து வகை யாகங்களால் வழிபடுகின்றனர்; அவர்கள் எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறி, உலகைத் தாண்டி உன் திவ்யலோகத்தை அடைகின்றனர்.’ ‘அனைவரும் சமமாகக் கண்டு, ஆறு அலைகளையும் உணர்ந்து, அமைதியுடன், அறிவால் கர்ம பலனை விட்டு, தியானத்தால் உன்னுள் இணையுகின்றனர், சம்போ. சாதி, கடமை, வேதம், தியானம், சமாதி—இவை எதுவும் இல்லை; பக்தியுடன் ருத்ரா, சிவா, சங்கரா, சோமா என்ற அமைதி மனம் கொண்ட தேவனை வணங்குகிறேன்.’ ‘ஏற்கனவே அறிவில்லாதவரும் உன் பாதங்களில் பக்தியால் முக்தியை அடைகிறான்; ஞானம், யாகம், தவம், தியானம், ஹோமம், பலன் ஆகியவற்றில் உன் வடிவம் கிடைக்கிறது. பக்தியே உயர்ந்த பலன்; சோமீஸ்வரரை பக்தியுடன் இரவு பகல் வழிபடுவது, எல்லா உயிரினங்களுக்கும் இனிய பலன். உன் பக்தியே சொர்க்கமும், முக்தியும் அடைய ஏணி; ஆனால் அறிவாளிகள் இதை ஒரு ஏணியாக மட்டும் கருதுவதில்லை.’ ‘அதனால், அருளாளனே! எனக்கு உன் மீது பக்தி கிடைக்க வேண்டும்; உன் வடிவத்தைப் போற்ற வேறு வழி இல்லை. உன் மகத்துவத்தை எண்ணி, எங்களுக்கும் அருள் புரிய வேண்டும். நீ ஸ்தூலமும், சூட்சுமமும், ஆதியும், சாஸ்வதமும், தந்தையும், தாயும், மாயையும், சத்தியமும்—all, வேதங்களும் புராணங்களும் போற்றும் சோமீஸ்வரனே, உமக்குப் பணிவோம்!’ இவ்வாறு அந்த இருவரின் பக்தியால் மகிழ்ந்த ஹரி மற்றும் ஹரா, அந்த தேவர்கள் இருவரும் பேசினர்: “உங்கள் இதயத்தில் விரும்பும் எந்த வரமாயினும் கேளுங்கள்—even மிக கடினமானதையும்.” அப்போது இந்திரன், “என் ராஜ்யம் மீண்டும் மீண்டும் கெட்டுப் போகிறது; அந்த துர்விபாகம் இனி வராமல் இருக்க வேண்டும். என் ராஜ்யம் நிலையானதாக இருக்க வேண்டும்; எல்லாவற்றிலும் நிலைத்திருப்பதாக அருள்க,” என்று வேண்டினான். “அப்படியே ஆகட்டும்,” என்று ஹரி சொன்னதை இருவரும் மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொண்டனர். அவர்களது முகத்தில் மகிழ்ச்சி பொங்க, அவர்கள் பரம அருளைப் பெற்றனர். அந்த இருவரும் மாற்றமற்ற, ஆதாரமற்ற, சிதையாத இயல்புடையவர்கள்; எல்லா உலகங்களுக்கும் சரணாகியவர்கள்; அனுபவத்தையும், முக்தியையும் வழங்குபவர்கள். மூவராகிய தெய்வங்கள், மாபெரும் தீர்த்தமான கௌதமி, ஆசைகளை நனவாக்கும் இடம்—அங்கே இந்த மந்திரத்துடன் புனிதமாக நீராட வேண்டும். ப்ருஹஸ்பதி, மகேந்திரனுக்காக, நல்ல பலனைப் பெற, இருவரையும் நினைவுபடுத்தி, அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். எந்த நல்ல செயலும் இப்பிறவியிலோ, முன்பிறவியிலோ செய்திருந்தாலும், அது அனைத்தும் நிறைவேறட்டும்; “ஓ கோதாவரி, உமக்குப் பணிவோம்!” என்று கூற வேண்டும். இவ்வாறு நினைத்து, கௌதமியில் நீராடும் யாரும், எங்கள் அருளால், அவரது தர்மம் முற்றுப்பெறும்; முன்பிறவியில் செய்த குற்றங்களிலிருந்து விடுபட்டு, நல்லவராகிறார். இதனை ஏற்று, மகிழ்ச்சியுடன் இந்திரனும் ப்ருஹஸ்பதியும், அந்த மாபெரும் அபிஷேகத்தைச் செய்தனர்; தேவர்களின் குரு ப்ருஹஸ்பதி தலைமையில் அபிஷேகம் நடந்தது. அதனால், அந்த ஆறு மங்களா என்று அழைக்கப்பட்டது; அவளுடன் சங்கமிக்கின்ற இடம் புனிதமானது, கங்கையின் மங்களத்தைப் போன்றது. இந்திரனால் போற்றப்பட்ட விஷ்ணு, உலகம் முழுமையாகத் தோன்றினார்; சக்ரன் அந்த பிரபுவிடம் இருந்து மூவுலகுக்கும் சமமான பூமியைப் பெற்றான். அங்கு அவர் கோவிந்தன் என்று புகழ்பெற்றார்; வஜ்ராயுதம் ஏந்தியவன் மூவுலகுக்கும் சமமான பூமியை அடைந்தான். அங்கே ஹரியும் ஹரியும், அந்த பூமியை வழங்கினர்; ஹரி ஹரியிடமிருந்து மூவுலகுக்கும் அரசை அடைந்தான். நிலைமை ஏற்படுத்தியவர், மஹேஸ்வரனிடமிருந்து—அங்கே ப்ருஹஸ்பதி, தேவர்களின் குரு, மஹேஸ்வரனை போற்றினார். மகாத்மாவான இந்திரனின் ராஜ்யம் நிலைபெற, தேவர்களால் வழிபடப்படும் சித்தீஸ்வரர், அங்கே லிங்க வடிவில் தோன்றி அருள் புரிந்தார்.