இந்த நிகழ்வுகள் இவ்வாறு நிகழ்ந்தன: இந்திரன், தன் மனதில் பலமுறை நினைத்து, கவலை மற்றும் துயரத்தில் ஆழ்ந்தவன், பிரஹஸ்பதி, வாக்கின் அதிபதி முன் வருந்திய மனத்துடன் பேசினான்: “ஓ வாக்கின் அதிபதி, என்ன காரணத்தால் நான் என் ராஜ்யத்தை இழக்கிறேன்? மீண்டும் மீண்டும் என் பதவியை இழக்கிறேன்; இந்த அவமானம் மனிதர்களுக்கு மிக மோசமான துயரமாகும்.” அவன் மேலும் கேட்டான்: “யாருக்கு உண்மையில் செயல்களின் ஆழமான பாதை மற்றும் ஜீவர்களின் வாழ்க்கை வழி தெரியும்? மற்ற யாரும் எல்லா ஜீவர்களின் ரகசியத்தை அறிய முடியாது.” பிரஹஸ்பதி, ஹரிக்கு கூறினான்: “பிரம்மாவைச் சென்று கேள். அவர் கடந்த காலம், நிகழ்காலம், எதிர்காலம் அனைத்தையும் அறிந்தவர்.” பிரஹஸ்பதி கூறினார்: “அவர் பேசுவார், ஓ ஞானி, இவை எவ்வாறு வந்தன என்று. பின்னர், அந்த இருவரும், பெரிய முனிவர்கள், எனக்கு முன் வந்து, கையைக் கூப்பி வணங்கி, இவ்வாறு கேட்டனர்: ‘ஓ ஆண்டவரே, சசி தேவியின் கணவரான இந்திரன், எந்த தவறால் ராஜ்யத்தை இழக்கிறான்? எங்கள் சந்தேகத்தை நீ தீர்க்க வேண்டும்.’” பிரம்மா, நீண்ட தியானம் செய்து, பிரஹஸ்பதி முன் கூறினார்: “அவன் ‘அபூர்ண தர்மம்’ என்ற குறை காரணமாக ராஜ்யத்தை இழந்தான்.” இது எப்படி ஏற்படுகிறது என்று விளக்கினார்: “இடம், காலம் மற்றும் பிற காரணிகளால், நம்பிக்கையில் அல்லது மந்திரத்தில் தவறு, தானம் தவறாக வழங்குதல், அல்லது தூய்மையற்ற பொருள்கள் அர்ப்பணித்தல்—இவை காரணமாக, குறிப்பாக தேவர்கள், பிதர்கள், தெய்வங்களை அசைக்காதிருத்தல் பாவம், இந்த அபூர்ண தர்மம் ஜீவர்களுக்கு ஏற்படுகிறது.” “இதனால், அதிகமான பெருமை, துயரம், பதவிநஷ்டம்—all இவை விட்டு விட இயலாதவை; தர்மம் செய்தாலும், மனம் குழப்பப்பட்டவருக்கு அதனால் துயரம் ஏற்படும்.” “செயல் வெற்றி பெறாது; எனவே, மனம் கலங்க வேண்டாம். தன் தர்மம் அபூர்ணமாக இருந்தால், எந்த துயரமும் வராமல் இருக்க முடியாது.” பிரம்மா, அந்த இருவருக்கு முன்பு நடந்த கதையை கூறினார்: “பிரமாண்டமான தன்வந்தரி, ஆயுஷின் மகன், நல்ல மனம் கொண்டவன். இருள்障ம் உண்டாகி, விஷ்ணு அதை அழித்தான்; கடந்த பிறவிகளின் நிகழ்வுகள் விளக்கப்பட்டன.” இதை கேட்ட இருவரும் வியந்தனர், மீண்டும் பிரம்மாவை கேட்டனர்: “அந்த தவறால் ஏற்பட்ட障ம் எப்படி நீக்கலாம்?” பிரம்மா மீண்டும் தியானம் செய்து, கூறினார்: “தவறின் காரணமும், எல்லா சாதனைகளின் காரணமும், துயரக் கடலை கடக்க வழியும் கேளுங்கள். இது துயரத்தில் ஆழ்ந்தவர்களுக்கு தெய்வீக சரணாகதி; உயிரோடு இருந்தாலும் விடுதலை தரும். கௌதமி தேவிக்கு சென்று, ஹரி மற்றும் சங்கரனை புகழுங்கள்.” “தூய்மையடைய வேறு வழி இல்லை; அனைத்தையும் விட்டு, அந்த இருவரும் உடனே கௌதமி தேவி அருகே சென்றனர். சரியான நேரத்தில் குளித்து, இருவரும் மகிழ்ச்சியுடன் அவளைக் புகழ்ந்தனர்.” அவர்கள் அங்குள்ள தெய்வங்களை வணங்கினர்: “மத்ஸ்யா, கூர்மா, வராஹா, நரசிம்மா, வாமனா—மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்! ஹயக்ரீவா, திரிவிக்ரமா, புத்தர், ராமா, கல்கி—வணக்கம்! முடிவற்ற, தவறாத ஆண்டவரே, ஜாமதக்ன்யா, வருணா, இந்திரா, யமா, எல்லா வடிவங்களுக்கும் வணக்கம்! மூன்று உலகங்களும் கொண்ட பரமாதிபதி, உதட்டில் சரஸ்வதியைக் கொண்டவன், அனைத்தையும் அறிந்தவன்—வணக்கம்!” “ஓ பாபமில்லாதவரே, லக்ஷ்மி உமது மார்பில், பல கை, கால்கள், கண்கள், தலைகள் உமக்கு. பலர் உம்மை அடைந்து, நிம்மதியடைந்தனர். மக்கள் உம்மை சரணாகதி செய்யாமல் இருந்தால், ஓ ஹரி, கருணையின் கடல், அவர்கள் நற்பேறு இழந்து, துயரத்தால் பீடிக்கப்படுவார்கள்.” “மோக்ஷம் விரும்பும்வர்கள் உம்மை சுக்ஷ்மமான, பரம, முடிவற்ற ஜோதி, ஓம் தத்துவம், ப்ரக்ருதி கடந்த, அறிவு வடிவம், ஆனந்தம் முழுமையாக கொண்டவராக கூறுகிறார்கள்.” “இங்கு, விருப்பமில்லாதவர்களும், ஐந்து வித பெரிய யாகங்களால் உம்மை வழிபடுகின்றனர்; எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறி, உலகக் கடலை கடந்து, உமது தெய்வீக உலகை அடைகின்றனர்.” “எல்லா ஜீவர்களுக்கும் சமமான மனப்பான்மை, ஆறு அலைகளை உணர்ந்து, அமைதி கொண்ட மனம், அறிவால் கர்ம பலனை விட்டு, தியானத்தால், ஓ சம்பு, உம்முள் ஒன்றாகிறார்கள்.” “வம்சம், கடமைகள், வேதங்கள், தியானம், சமாதி—இவை எதுவும் இல்லை; நான் பக்தியுடன் ருத்ரா, சிவா, சங்கரா, சோமா, அமைதி கொண்ட தேவனை வணங்குகிறேன்.” “ஓ சம்பு, முட்டாளும் உமது பாதத்தில் பக்தியால் உமது விடுதலை வடிவத்தை அடையலாம்; அறிவில், யாகங்களில், தவங்களில், தியானத்தில், அர்ப்பணங்களில், பெரிய பலன்களில்.” “இது உன்னதமான பலன்: சோமீஸ்வரருக்கு பக்தி, இரவும் பகலும், எல்லா ஜீவர்களுக்கு எப்போதும் இனிய பலன், காணப்பட்டதும், கேட்டதும்.” “உம்மை சாரும் பக்தி சொர்க்கம், மோக்ஷம் அடைய ஏணி; உமது பாதத்தை அடைய, இது பலன்; ஆனால் ஞானிகள் இதை வெறும் ஏணியாக கருதவில்லை.” “எனவே, ஓ கருணைமிகுந்தவரே, எனக்கு உம்மை சாரும் பக்தி கிடைக்கட்டும். உமது வடிவத்தை சேவிக்க வேறு வழி இல்லை; உமது மகத்துவத்தை கண்டு, ஓ ஆண்டவரே, பாவிகளான எங்களை தயவு செய்து அருள்புரிய வேண்டும்.” “நீங்கள் ஸ்தூலமும், சூக்ஷ்மமும், ஆதியில்லாததும், நித்தியமும், தந்தையும், தாயும், மாயையும், சத்தியமும்; வேதங்கள், புராணங்கள் உம்மை இவ்வாறு புகழ்கின்றன; சோமீஸ்வரரை, ஆண்டவரை வணங்குகிறேன்.” இந்த பக்தியைப் பார்த்து, ஹரி மற்றும் ஹரா, தேவர்கள் இருவரும் மகிழ்ந்தனர், பேசினர்: “உங்கள் மனத்தில் விரும்பும் எந்த வரம் வேண்டுமானாலும் கேளுங்கள்—even மிக அரிதானது.” இந்திரன் கேட்டான்: “என் ராஜ்யம் மீண்டும் மீண்டும் கிடைத்து, இழக்கப்படுகிறது; அந்த துயரம் முடிவடையட்டும்.” “நான் என் ராஜ்யத்தில் நிலையானவனாக இருக்கட்டும்; என் எல்லாம் அசையாததாக இருக்கட்டும். நீங்கள் முதன்மை தேவர்கள், உண்மையில் மகிழ்ந்திருப்பீர்கள் என்றால், என் எல்லாம் எப்போதும் நிலையாக இருக்கட்டும்.” “அப்படியே ஆகட்டும்,” என்று ஹரி, அந்த வார்த்தையை ஒப்புக்கொண்டு, இருவரும் மகிழ்ச்சியுடன் பேசினர். அவர்களைப் பார்த்து, முகத்தில் புன்னகையுடன், இருவரும் உன்னத கிருபையை பெற்றனர். அந்த இருவர், குறைவில்லாத, ஆதரவில்லாத, மாற்றமில்லாத இயல்பு கொண்டவர்கள், எல்லா உலகங்களுக்கும் சரணாகதி, அனுபவமும், மோக்ஷமும் வழங்குபவர்கள். மூன்று வடிவங்களும் கொண்ட தெய்வம், பெரிய தீர்த்தம் கௌதமி, ஆசைகளை நிறைவேற்றுபவர்—அங்கு, இந்த மந்திரத்துடன், பக்தியுடன் குளிக்க வேண்டும்.