பரார்ஷரர் மகா முனிவர் பாரத்வாஜர் தம் அழகிய ஆசிரமத்தில் சிந்தனையில் ஆழ்ந்திருந்தார். அப்போது, ஒரு சிறந்த முனிவர், பதற்றமில்லாத மனதுடன், அழகிய உருவும், எல்லா குணங்களும் உடையவராக, பதினாறு வயதுடையவர், "கட" என்பதே அவருடைய பெயர், பாரத்வாஜரை தரிசிக்க வந்தார். அந்த இளைஞன் முனிவர் பாரத்வாஜருக்கு பணிந்து வணங்கினார். பாரத்வாஜர், அந்த பிராமணர் கடவுக்கு உரிய மரியாதை செய்து, அவர் முன்னிலையில் நின்று, "ஏன் வந்தீர்?" என்று காரணம் கேட்டார். கட, பணிவுடன், "நான் அறிவைப் பெற விரும்பி, உம்மைச் சந்திக்க வந்தேன்; எனக்குத் தக்கதாய் செய்ய வேண்டும்," என்று கூறினார். அதற்கு பாரத்வாஜர், "புராணங்கள், ஸ்மிரிதிகள், வேதங்கள், தர்மத்தின் பல்வேறு ஆதாரங்கள்—நீ விரும்பியதைப் படி," என்று அனுமதித்தார். கட, "மஹாமுனிவரே, நான் எல்லாவற்றையும் அறிந்துள்ளேன்; தாமதமின்றி பேசுங்கள். ஒரு உயர்ந்த குடிப்பிறந்த, தர்மத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட, ஆசானுக்குப் பணிவுடன், பணிவும், அறிவும் உடைய சீடன் புண்ணியத்தால் கிடைப்பான்," என்று கூறினார். "ஓ பிராமணரே, நான் உங்களுடைய பாவமற்ற, சேவைசெய்யும், விசுவாசமுள்ள, உயர்குடிப் பிறந்த, சத்தியவாதி சீடன்; எனக்கு உபதேசம் செய்யுங்கள்," என்று கட வேண்டினார். "அப்படியே," என்று பாரத்வாஜர் ஒப்புக்கொண்டு, எல்லா அறிவையும் கடவுக்கு எடுத்துச் சொன்னார். அறிவைப் பெற்ற கட, மகிழ்ச்சியோடு, ஆசானை நோக்கி, "ஆசிரியரே, உங்களுக்கு மனதில் மகிழ்ச்சியளிக்கும் எந்தப் பரிசையும் தர விரும்புகிறேன்; கூறுங்கள், அது எவ்வளவு அரிதானாலும்," என்று பணிவுடன் வணங்கி கேட்டார். "அறிவைப் பெற்றபிறகும், ஆசானுக்கு திருப்தி அளிக்காதவர், சந்திரனும் நட்சத்திரங்களும் இருக்கும் வரை நரகத்தில் வீழ்வர்," என்று கட கூறினார். மேலும், "உங்கள் சகோதரியை என் மனைவியாக உரிய முறையில் கொடுத்து, அவளுடன் பாசத்துடன் வாழுங்கள்—இதுவே நான் தரும் பரிசு," என்று கட விருப்பம் தெரிவித்தார். பாரத்வாஜர், "ஒரு சீடன் ஆசானுக்கு எப்போதும் சகோதரன் அல்லது மகன் போல இருக்க வேண்டும்; ஆசான் தந்தைபோல் இருக்க வேண்டும்; இது எப்படி சாத்தியம்?" என்று கேட்டார். ஆனால் கட, "என் கட்டளையை ஏற்க வேண்டும்; அதுவே உங்களுக்கு நான் தரும் பரிசு; ரேவதியை முழு மனதுடன் ஏற்று திருமணம் செய்யுங்கள்," என்று வலியுறுத்தினார். "அப்படியே," என்று சம்மதித்து, கட ஆசானின் வார்த்தையை ஏற்று, உரிய முறையில் ரேவதியின் கையைப் பிடித்து திருமணம் செய்தார். பின்னர், ரேவதியுடன் சேர்ந்து, அவளது அழகுக்கும், சிவபெருமானின் திருப்திக்காகவும், கட தேவாதிகளின் தலைவரான சங்கரரை வழிபட்டார். ரேவதி அழகு மிகுந்தவள், அழகிய அங்கங்களோடு, ஒப்பற்ற உருவம் கொண்டவள். அவளது அபிஷேகத்திலிருந்து வந்த நீர் அங்கே ஓடியது. அந்த நீர், கங்கையில் "ரேவதி" என்ற நதியாகப் பெயர் பெற்றது; அந்த நதி அழகும், சுபமுமளிப்பதாக புகழ் பெற்றது. மறுபடியும், பலவகை தர்பை புல்களை கொண்டு, கட சுப உருவத்தைப் பெறும் நோக்கில் அபிஷேகம் செய்தார்; அதுவே "விதர்பா" என்ற நதியாக ஆனது. ரேவதி மற்றும் கங்கையின் சங்கமத்தில் விசுவாசத்துடன் நீராடுவோர், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, விஷ்ணு உலகில் மதிப்புக்குரியவராகிறார்கள். அதுபோலவே, விதர்பா மற்றும் கவுதமி நதிகளின் சங்கமத்தில் விசுவாசத்துடன் நீராடுவோர், உடனே போகமும் மோட்சமும் அடைவார்கள். அந்த இரு கரைகளிலும் நூறு சிறந்த தீர்த்தங்கள் உள்ளன; அவை எல்லா பாவங்களையும் அகற்றி, எல்லா சித்திகளையும் அளிக்கின்றன. கங்கையின் வடக்குக் கரையில் "பூர்ணதீர்த்தம்" எனப் பெயர் பெற்றது; அங்கு ஒருவர் அறியாமலாவது நீராடினாலும், சுபமடைவர். பூர்ணதீர்த்தத்தின் மகிமையை யார் விவரிக்க முடியும்? அங்கு சக்கரதாரி விஷ்ணுவும், சுழிகொண்டு நிற்கும் சிவபெருமானும் தாம் தங்கியுள்ளார்கள். பண்டைய காலத்தில், ஒரு கல்பம் ஆரம்பத்தில், ஆயுஷின் மகனான தன்வந்திரி என்ற அரசன், அஸ்வமேதம் உட்பட பல யாகங்களைச் செய்தார். அவர் பல தானங்களை வழங்கி, பெரும் இன்பங்களை அனுபவித்த பிறகு, அவற்றில் சமத்துவம் இல்லை என்பதை உணர்ந்து, உயர் வைராக்கியத்தை அடைந்தார். அவர் கடல் கடந்த ஒரு மலை உச்சியில், அல்லது கங்கை கரையில், அல்லது சிவன், விஷ்ணு இல்லங்களில், குறிப்பாக புனித சங்கமங்களில், தவம், ஹோமம், ஜபம் செய்தால் அவை அழியாதவை என்பதை அறிந்து, அங்கு பெரிய தவம் செய்தார். அறிவும் வைராக்கியமும் உடைய தன்வந்திரி, பீமேசனை அடைந்து, கங்கை மற்றும் கடல் சங்கமத்தில் கடும் தவம் செய்தார். முன்னொரு காலத்தில், ஒரு பெரும் அசுரன், ஒரு அரசனால் போரில் தோற்கப்பட்டு, பயத்தில் ஆயிரம் ஆண்டுகள் கடலில் மறைந்திருந்தான். தன்வந்திரி காட்டிற்குள் புகுந்தபோது, அவரது மகன் ராஜ்யம் பெற்றான்; அரசன் வைராக்கியம் அடைந்தபோது, அசுரன் கடலை விட்டு வெளியே வந்தான். தன்வந்திரி அரசன் கங்கை கரையில் தவத்தில் ஈடுபட்டிருந்தபோது, "தம" என்ற சக்தி வாய்ந்த அசுரன் அங்கு வந்து அடைக்கலம் கொண்டான். தன்வந்திரி, எப்போதும் ஜபம், ஹோமத்தில் ஈடுபட்டு, பிரம்ம ஞானத்தில் மனம் செலுத்தி, "அந்த பகைவரை அழிப்பேன்" என்று நினைத்தார்; அப்போது தம அசுரன் கடலை விட்டுப் புறப்பட்டான். "நானே இந்த சக்திவாய்ந்த அரசன், அவனை பலமுறை அழித்தேன்; இப்போது மீண்டும் அவனை அழிப்பேன்" என்று எண்ணி, தம அசுரன் கடலை விட்டு வெளியே வந்தான். தன் மாயையால், அவன் ஒரு அழகிய பெண்ணாக உருவம் எடுத்துக் கொண்டு, அரசனை அணுகினான்; அந்த பெண் அழகிய கண்களுடன், பாடி, நடனமாடி, சிரித்து, அங்கே வந்தாள். அந்த பெண்ணை, எல்லா அங்கங்களிலும் அழகுடன், அங்கே நீண்ட நாட்கள் இருந்தவளாக, அமைதியோடு, விசுவாசத்துடன் காண, அரசன் கருணையுடன், "நீ யார்? இந்த அடர்ந்த காட்டில் ஏன் இருக்கிறாய்? யாரை கண்டாய்? இவ்வளவு மகிழ்ச்சியுடன் இருப்பதற்குக் காரணம் என்ன? சொல்லு," என்று கேட்டார். அந்த பெண், அரசனின் வார்த்தைகளைக் கேட்டு, பதிலளித்தாள்: "நீ இருப்பது போல், எனக்கு உலகில் வேறு மகிழ்ச்சி எதுவும் இல்லை; நான் இந்திரனின் லட்சுமி; உன்னைப் பார்த்து ஆசை கொண்டேன். மகிழ்ச்சியில் மீண்டும் மீண்டும் உன் முன் நடக்கிறேன், அரசே; ஆனால் எண்ணற்ற புண்ணியங்கள் இல்லாததால், எல்லோரும் எளிதில் என்னை அடைய முடியாது." இந்த வார்த்தைகளை கேட்டதும், அரசன் கடினமான தவத்தை உடனே கைவிட்டு, மனதில் அவளை மட்டுமே நினைத்து, அவளிடம் பற்றுடன், அவளையே விரும்பி, தியானித்தார்.