ஒரு காலத்தில், ஒரு பாவி என்று அறியப்பட்டவரும், ஆனாலும் இறைவனிடம் ஒரு வேண்டுகோளை முன்வைத்தார்: “சோமநாதா, எங்கு ‘சிவா’ என்ற வார்த்தை கேட்கப்படுகிறதோ, அங்கு என் வாசம் இருக்கட்டும்.” அடுத்து, “கௌரி தேவி உடையவரே, சங்கரா, சோமநாதா, உலகத்தின் அதிபதி, கருணையின் கடல், எல்லாவற்றின் ஆத்மா, எங்கு நீங்கள் ‘சத்தியன்’ என்று புகழப்படுகிறீர்களோ, அங்கு நல்லவர்களின் வாசம் இருக்கட்டும்,” என்று வேண்டினார். அத்திரி முனிவரின் இந்த புகழ்ச்சியை கேட்ட பாக்கியசாலி ஹரா மகிழ்ந்து, அந்த யோகிக்கு, “நான் வரங்களை வழங்கும்வன், பிரபஞ்சத்தை உருவாக்கும்வன்” என்று கூறினார். “உனக்கு ஆத்மஞானம், மோக்ஷம், மிகுந்த அனுபவம், மற்றும் அந்த புனித ஸ்தலத்தின் பெருமை வழங்கப்படுகிறது; இந்த வரம் தேவர்கள் வழிபடும் வரம்,” என்று அவர் அருளினார். “எல்லாம் ஆகட்டும்,” என்று சொல்லி, சம்பு மறைந்தார். அந்த நாளிலிருந்து, அந்த புனித ஸ்தலம் ‘ச்வயம்பு ஸ்தலம்’ என்று ஞானிகள் அறிந்தனர். அங்கு நீராடி, தானம் செய்தால், மோக்ஷம் பெறலாம் என்று நாரதா, அறிவிக்கப்பட்டது. அஷ்வத்த புனித ஸ்தலம், பிப்பல புனித ஸ்தலம் பற்றி விவரிக்கப்பட்டது; இப்போது வடக்கில் உள்ள மண்டதீர்த்தம் மற்றும் அதன் சிறப்பைப் பற்றி கேளுங்கள். பண்டைய காலத்தில், தெற்குத் திசையின் அதிபதி அகஸ்திய முனிவர், விண்ட்யா மலையின் வேண்டுகோளை நிறைவேற்ற, தேவர்கள் அனுப்பினார்கள். ஆயிரம் முனிவர்களுடன் அகஸ்தியர் மெதுவாக விண்ட்யாவை அணுகினார். பல மரங்களால் சூழப்பட்ட மலையின் தலைவரான விண்ட்யா மலையினை அவர் வந்தடைந்தார். நூற்றுக்கணக்கான சிகரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, மேரு மற்றும் சூரியனை சமமாக போட்ட மலையை, லோபமுத்திரா தேவியின் கணவரான அகஸ்தியர் பார்த்தார். அங்கு, இருமுறை பிறந்தவர்கள் அவரை வரவேற்று, மலையை புகழ்ந்தார். பின்னர், தேவர்களின் காரியத்தை நிறைவேற்ற, “நான், உண்மை அறியும் முனிவர்களுடன், புனித ஸ்தலங்களுக்கு யாத்திரை செய்ய தெற்குத் திசை நோக்கி செல்கிறேன்; எனக்கு வழியை தரவும், வரவேற்பும் வழங்கவும்; நான் வரும்வரை இங்கு இருக்க வேண்டும்,” என்று கேட்டார். “இதை மறுக்க முடியாது,” என்று சிறந்த மலை கூறி, முனிவர்களுடன் அகஸ்தியர் தெற்குத் திசை நோக்கி புறப்பட்டார். அவர் மெதுவாக கௌதமி நதியை அடைந்தார். அங்கு ஒரு வருடம் முழுவதும், முனிவர்களுடன் யாகம் செய்தார். அந்த சமயத்தில், கைடபரின் இரண்டு தீய மகன்கள், அஷ்வத்தா மற்றும் பிப்பலா என்ற இராக்ஷசர்கள், தர்மத்தை தடுக்கும் பிரபலமானவர்கள், தேவர்கள் வாசத்தில் புகழப்பட்டவர்கள். அஷ்வத்தா ஒரு அஷ்வத்த மரமாகவும், பிப்பலா ஒரு பிராமணராகவும் உருவெடுத்தனர்; இருவரும் யாகத்தை தடை செய்ய எண்ணிக், உள்ளே புகுந்தனர். அந்த இரு தானவர்கள், தீய எண்ணத்துடன், விரும்பிய உருவங்களை எடுத்தனர்: அஷ்வத்தா மரமாக, பிப்பலா பிராமணரின் வடிவத்தில். அவர்கள் தொடர்ந்து தவம் செய்யும் பிராமணர்களை தொந்தரவு செய்தனர். யாராவது அஷ்வத்த மரத்தை அணுகினால், அந்த மரம் அவர்களை விழுங்கியது. பிப்பலா, ஸாமவேதம் பாடும் பிராமணராக, தனது சீடர்களை இராக்ஷசராக விழுங்கினார்; அதனால், இன்று வரை, பிராமணர்களில் சாமகன் மிகவும் கருணையற்றவராக இருக்கிறார். பிராமணர்கள் குறைந்து கொண்டிருப்பதை பார்த்த முனிவர்கள், அவர்கள் இராக்ஷசர்கள் என்பதை உணர்ந்து, தெற்குத் தரையில் புகலிடம் தேடினர். முனிவர்கள் அனைவரும், சௌரி—அதாவது சனீஸ்வரன்—அவரிடம் சென்றனர்; அவர் தவத்தில் நின்று, விரைவாக நகரும் சனீஸ்வரன், இராக்ஷசர்களின் செயல்களை முனிவர்கள் தெரிவித்தனர். சௌரி, “என் தவம் முடிந்தபின், இருமுறை பிறந்தவர்களே, நான் இராக்ஷசர்களை கொல்லுவேன்; தவம் முடியாதபோது முடியாது,” என்று கூறினார். முனிவர்கள், “நாங்கள் உங்களுக்கு பெரிய தவத்தை தருகிறோம்,” என்று கூற, சௌரி, “அது நடந்தது,” என்று ஒப்புக்கொண்டார். சௌரி, பிராமணராக மாறி, அஷ்வத்தா மரமாக உருவெடுத்த இராக்ஷசனை அணுகினார்; பிராமணர் போல சுற்றி வந்தார். சுற்றி வந்தபோது, இராக்ஷசன், வழக்கம்போல் பிராமணர் என்று எண்ணி, அவரை விழுங்கத் தொடங்கினான். சௌரி, அவன் உடலில் புகுந்து, கண்கள் மற்றும் உள்ளுறுப்புகளை பார்த்தார்; அஷ்வத்தா இராக்ஷசன், சூரியனின் மகன் மண்டாவால், உடனே இடியால் அடிக்கப்பட்ட மலை போல, சாம்பலாக மாறினான். அஷ்வத்தாவை சாம்பலாக்கி, பிறகு, பிராமணராக உருவெடுத்த பிப்பலா இராக்ஷசனை அணுகினார். அவனை சீடராக, பணிவாக அணுகினார். பிப்பலா, முன்புபோல, சூரியனின் மகனை விழுங்கினான்; விழுங்கியபின், தனது வயிற்றில் உள்ள உள்ளுறுப்புகளை பார்த்தான். ஆனால், சௌரி அவனை பார்த்ததும், இராக்ஷசன் சாம்பலாக மாறினான். இருவரையும் வென்ற சூரியன் மகன், “இப்போது என்ன செய்ய வேண்டும்?” என்று கேட்டார். அகஸ்திய முனிவர் தலைமையிலான முனிவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன், சௌரிக்கு விரும்பிய வரங்களை வழங்கினர். மகிழ்ச்சியடைந்த சனீஸ்வரன், பிராமணர்களிடம், “என் வாசலில், அஷ்வத்த மரத்தில் offerings தொங்கவைக்கும்வர்கள், அவர்கள் எல்லா காரியங்களும் வெற்றி பெறும், எனக்கு ஏற்படும் துன்பங்கள் அவர்களுக்கு வராது,” என்று கூறினார். அஷ்வத்த புனித ஸ்தலத்தில் நீராடும் மனிதர்கள், அவர்கள் எல்லா காரியங்களும் வெற்றி பெறும்; இன்னொரு வரம் வழங்கப்பட்டது. மண்டவரா ஸ்தலத்தில், காலை எழுந்து, அஷ்வத்த மரத்தை தொடும் மக்கள், கிரகங்களால் ஏற்படும் துன்பங்கள் நீங்கும். அந்த நாளிலிருந்து, அந்த புனித ஸ்தலம், அஷ்வத்தா மற்றும் பிப்பலா என்று அறியப்படுகிறது; சனீஸ்வரன், அகஸ்தியர், சத்திரிகா ஆகியோரின் புனித ஸ்தலம் அங்கு உள்ளது. அது யஜ்னிகா, சாமகா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது; அங்கு ஆயிரத்து பதினாறு புனித ஸ்தலங்கள் உள்ளன. அங்கு நீராடி, தானம் செய்தால், யாகத்தின் பலன் கிடைக்கும். அந்த இடம், சோம தீர்த்தம் என்றும் மகான்கள் அறிவுறுத்தியுள்ளனர்; அங்கு நீராடி, தானம் செய்தால், சோம பானம் அருந்தும் பலன் கிடைக்கும். உலகின் அம்மாக்கள், முன்பு மூலிகைகள், உயிரினர்களால் மதிக்கப்பட்டவர்கள்; என் அம்மாக்கள், தெய்வீகமானவர்கள், முன்பிருந்த அம்மாக்களை விட பழமையானவர்கள். அவர்களில் தர்மம், சுஅப்யாசம், யாகங்கள் நிலைபெற்றுள்ளன; அவர்களால் மூன்று உலகமும், நிலைபெற்ற மற்றும் அசையாத உயிரினங்களும், ஆதரிக்கப்படுகின்றன.