புனிதமான அந்தத் திடலில், நீராடுதல், தானம் செய்வதும், பித்ருக்களுக்கு தார்ப்பணம் செய்வதும்—all these are declared inexhaustible, just as Shiva himself has proclaimed. இவற்றைச் செய்யும் பயன் முடிவில்லாததாகும். அத்துடன், அந்த தாயாரின் தீர்த்தங்களைப் பற்றிய இந்தக் கதையை யார் கேட்டாலும், நினைத்தாலும், அல்லது ஒவ்வொரு நாளும் பாராயணம் செய்தாலும், அவர்கள் நீண்ட ஆயுளும் சுகமும் பெறுவார்கள். அங்கே, மற்றொரு தீர்த்தமும் உள்ளது; அது தேவர்களுக்கே எட்ட முடியாதது—அது பிரம்ம தீர்த்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்தத் தீர்த்தம் மனிதர்களுக்கு போகமும் மோக்ஷமும் தருகிறது. ஒருமுறை, தேவசேனை உறுதியாக நின்றபோது, அசுரர்கள் பாதாள உலகுக்குள் புகுந்தனர். அப்போது தாய்மார்கள் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்தனர். அங்கு, நான், எனது ஐந்தாவது வாய், ஒரு பயங்கரமான கழுதை வடிவத்தில், தேவசேனையில் நிற்கும் போது பேசினேன்: "அசுரர்களே, ஏன் ஓடுகிறீர்கள்? உங்களுக்கு பயப்படத் தேவையில்லை. விரைவாக வாருங்கள்—நான் எல்லா தேவர்களையும் ஒரு கணத்தில் விழுங்கிவிடுவேன்!" எனக் கூறினேன். என்னை அப்படி விழுங்கத் தயாராகப் பார்த்த தேவர்கள் அச்சமடைந்து, விஷ்ணுவை நோக்கி, "உலக நாயகனே, எங்களை ரட்சியுங்கள்! இது பிரம்மாவின் வாய். சக்கராயுதம் கொண்டவரே, இந்தத் தலைகளை நான் வெட்டிவிடுவேன்," என்று கூறினர். ஆனால், "அந்தத் தலை வெட்டப்பட்டால், அது எல்லா ஜீவராசிகளையும் விழுங்கிவிடும். ஆகையால், நாம் இங்கே ஒரு மந்திரம் ஜபிக்க வேண்டும். கேளுங்கள்," என்று கூறினேன். "மூன்று கண்கள் உடையவர் தான் அந்த கழுதைத் தலையை வெட்டுவார், அதை அவர் தாங்குவார்—இதில் சந்தேகம் இல்லை. நான், சாம்பு, அனைவராலும் இப்படி புகழப்பட்டேன்." அந்த சமயத்தில், ஒரு கணம் நடக்கும் யாகம், அதன் பயனை உடனே தரும் போதும், அதில் பயன் இல்லை என்று கருதப்பட்டது; அதனால், ஜடீயை பயன் தருவதாக உலகம் நம்பி, வேறு வழிபாடுகளுக்கு மாறியது. பின்னர், தேவாதிபதி மகிழ்ச்சியுடன், தேவர்களின் நோக்கம் நிறைவேறவும், உலகங்களின் நன்மைக்காகவும், "அப்படியே ஆகட்டும்" என்று சம்மதித்தார். அந்த பயங்கரமான, நடுங்க வைக்கும், தீய வடிவம் கொண்ட முகம், நகங்களாலும் ஆயுதங்களாலும் துண்டிக்கப்பட்டது. அப்போது, "இதை எங்கே வைக்க வேண்டும்?" என்று கேட்டனர். அங்கே, ஏலா தேவீ, "நான் இந்தத் தலைவை தாங்க முடியாது; நான் பாதாளத்திற்கு போகிறேன்," என்று கூறினார். கடலும், "நான் உடனே வறண்டு போய்விடுவேன்," என்று கூறியது. மீண்டும், தேவர்கள் சிவனை நோக்கி, "உலகங்களின் நன்மைக்காக, நீயே இந்த பிரம்மாவின் தலையை தாங்க வேண்டும்," என்று வேண்டினர். "வெட்டினால் உலகங்கள் அழியும்; வெட்டாவிட்டால் குற்றம் தொடரும்," என்று சிந்தித்த சந்திர சடையான், அந்தத் தலையை தாங்கிக்கொண்டார். அந்த கடின செயலைக் கண்ட தேவர்கள், புனிதமான கவுதமி தீர்த்தத்துக்கு வந்து, உலகநாதனை அன்பும் பக்தியுடன் புகழ்ந்தனர். அப்போது, தேவர்களிடையே, பிரம்மாவின் அச்சமூட்டும் தலை வந்து விழுங்க முயன்றது; சந்திரசேகரன், நகத்தின் முனையால் அதை துண்டித்து, அதை விட்டுவிட்ட குற்றம் இருந்தாலும், கருணையால் தாங்கிக்கொண்டார். அங்கு, பிரம்மாவைச் சுற்றி இருந்த அனைத்து தேவர்களும், அந்தத் தெய்வீகச் செயலைக் கண்டு, தேவாதிபதியை மகிழ்ச்சியுடன் புகழ்ந்தனர். அந்த நாளிலிருந்து, அந்தத் தலம் பிரம்ம தீர்த்தம் என அழைக்கப்படுகிறது; இன்று கூட, பிரம்மாவின் நான்கு முக வடிவம் அங்கு நிறுவப்பட்டுள்ளது. அந்தத் தலத்தில் அந்தத் தலையை மட்டும் பார்த்தால், ஒருவர் பிரம்மலோகத்தை அடைவார்—அங்கு ருத்ரன் நின்று பிரம்மாவின் தலையை துண்டித்தார். அது ருத்ர தீர்த்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; அங்கு சூரியன் தெளிவாகத் தோன்றுகிறார், தேவகணங்கள் தங்கள் வடிவத்தில் அங்கு உறைகின்றனர்—அதனால் அது உயர்ந்தது. அந்த புனிதத் தலம் சௌர்ய தீர்த்தம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது; அது எல்லா யாகங்களின் பலனை அளிக்கிறது. அங்கு நீராடி சூரியனைத் தரிசித்தால், பிறவி இல்லை. மகாதேவன் துண்டித்த பிரம்மாவின் ஐந்தாவது தலை, அவிமுக்தக் க்ஷேத்திரத்தில், தேவர்களுக்காக நிறுவப்பட்டது. அந்தக் கவுதமி கரையில், அவிமுக்தத்திலுள்ள பிரம்ம தீர்த்தத்தில் அந்தத் தலையை மட்டும் பார்த்தால்—even a slayer of Brahma purified—பெரும் புண்ணியம் கிடைக்கும். அந்தத் தலம் "அவிக்னா" என்று அழைக்கப்படுகிறது—எல்லா தடைகளையும் நீக்கும் புனிதத் தலம். அங்கு நடந்ததை நான் உனக்குச் சொல்கிறேன், நாரதா, பக்தியுடன் கேள். ஒரு சமயம், கவுதமி நதியின் வடக்குக் கரையில் தெய்வீக யாகம் நடந்துகொண்டிருந்தது. ஆனால், தடைகள் காரணமாக அந்த யாகம் நிறைவு பெறவில்லை. அப்போது, அனைத்து தேவகணங்களும் என்னை, ஹரியை, நோக்கி வேண்டினர். நான் தியானத்தில் அமர்ந்து காரணத்தை உணர்ந்து, அவர்களிடம் கூறினேன்: "விநாயகர் ஏற்படுத்திய தடைகள் காரணமாக இந்த யாகம் நிறைவு பெற முடியாது. ஆகையால், அனைவரும் ஆதிகணபதியைப் புகழுங்கள்." "அப்படியே," என்று சம்மதித்து, தேவகணங்கள் கவுதமி கரையில் நீராடி, பக்தியுடன் ஆதிகணபதியைப் புகழ்ந்தனர். அவரை எல்லா காரியங்களிலும், ஈசன், விஷ்ணு, பிரம்மா உள்ளிட்ட தேவர்களும் வழிபட வேண்டியது அவசியம். அந்த தடைகளை நீக்கும் ஆண்டவரே, நாங்கள் சரணாகிரோம். தடைகளை நீக்கும் ஆண்டவருக்கு சமமான தேவன் இல்லை; எல்லா விருப்பங்களையும் நல்குபவர் அவர் என்பதை அறிந்து, திரிபுரங்களை அழித்த சிவனும், பழைய பகைவர்களை அழிக்கும் முன் அவரை வழிபட்டார். அம்பிகையின் மகன், அவனே இந்தப் பெரிய யாகத்தில் எங்கள் எல்லா தடைகளையும் விரைவில் நீக்க வேண்டும்; அவனை தியானிப்பவர்களுக்கு எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும். அம்பிகையின் மகன் பிறந்தவுடன், பெரிய திருவிழா நிகழ்ந்தது; தேவகணங்கள் தங்கள் நோக்கங்கள் நிறைவேறி, அந்த புதிதாகப் பிறந்த தடைகள் நாயகனை வணங்கினர். அவன் தாயால் தடுக்கப்பட்டும், அவளது மடியில் ஏறி, தந்தையின் சடையில் இருந்த சந்திரனை மறைத்து, தன் சிரிப்பில் விளையாடினான். தாயின் பாலை அருந்தி, திருப்தியடைந்தும், சகோதரனிடம் பொறாமை கொண்ட மனதை வைத்திருந்தான்; நீயே, குட்டையுடை உடலோனே, தடைகள் நாயகனானாய்—சம்பு உனக்கு "லம்போதரா" என்று பெயர் வைத்தார். தேவகணங்கள் சூழ, மகேசன், "நடனம் ஆரம்பமாகட்டும்!" என்று கூறி, அங்கிலியொலி கேட்டவுடன் மகிழ்ந்து, தன் மகனை கணநாதனாக அபிஷேகம் செய்தார். ஒரு கையிலே தடைகளுக்கான பாசமும், மற்றொரு தோளில் பரசுவும் வைத்திருப்பவன்—even his own mother faces obstacles if he is not worshipped; தடைகள் நாயகனுக்கு யாரும் சமம் இல்லை. தர்மம், அர்த்தம், காமம் எனும் எல்லா முயற்சிகளிலும், தேவர்களும் அசுரர்களும் முதலில் அவரையே வழிபட வேண்டும்; எப்போதும் அவர் வணங்கப்பட வேண்டும்; அவரை வழிபடுவதால் எப்போதும் அழிவில்லை—அந்த முதன்மை உடையவரை முதலில் வணங்குகிறேன். அவரை வழிபட்டு, தன் வேண்டுகோளுக்கு ஏற்ப எல்லா பலன்களும் கிடைப்பதைப் பார்த்த பிறகு, தன்னம்பிக்கையால் வரும் அகந்தையும் கடந்து விடுகிறது; அந்த அன்பு சகோதரனை, மூஷிக வாகனனை, நான் புகழ்கிறேன்.