ஒரு காலத்தில், விஷ்ணு தன் சக்ராயுதத்தைப் பெற வேண்டும் என்பதற்காக、ごம்ஹரமான சங்கரனைத் தானே நின்று வழிபட்ட புனிதத் தலம் “சக்கர தீர்த்தம்” என்று அழைக்கப்பட்டது. அங்கேயே, விஷ்ணுவை சந்தோஷப்படுத்திய சங்கரன் இருந்த இடம் “பிப்பல” என்று அறியப்படுகிறது; அதன் மகிமை அந்தப் பாம்புகளின் அதிபதி கூட விவரிக்க முடியாத அளவுக்கு உயர்ந்தது. சக்கரத்தாழ்வான் மற்றும் பிப்பலத்தின் அதிபதி—இதுவே அவர்களுக்கு அந்தப் பெயர்கள் வந்ததற்கான காரணம். இந்த விஷயங்களை நான் வேதத்தில் நேரடியாகப் பதிவு செய்யப்பட்டதைப்போல் உனக்கு விவரிக்கிறேன், நாரதா, பக்தியுடன் கேள். அந்த காலத்தில், தர்மத்திலும் புகழிலும் சிறந்த ஒரு முனிவர் இருந்தார்—அவரது பெயர் ததீசி. அவருடைய மனைவி, உயர்ந்த குலத்தில் பிறந்தவள், மிகுந்த ஞானமுள்ளவள், கணவனைப் பற்றிய பக்தி கொண்டவள். லோபாமுத்ரா என அறியப்பட்டவளின் சகோதரி கபஸ்தினி; அவளும் வடவா என்று அழைக்கப்படுவாள். கபஸ்தினி என்ற இந்த மனைவி, ததீசியின் இதயத்திற்கு எப்போதும் நெருக்கமானவளாக இருந்தாள்; அவள் பெரிய தவங்களைச் செய்தாள். ததீசி, தீபோல் ஒளிவீசுபவர், எப்போதும் க்ருஹஸ்தாசிரம தர்மத்தில் முழுமையாக ஈடுபட்டிருந்தார். பாகீரதியின் கரையில் வாழ்ந்த ததீசி, தெய்வங்களுக்கும், வந்தோர்களுக்கும் மிகுந்த மரியாதை காட்டினார்; தன் மனைவியுடன் ஆனந்தமாக, அமைதியாக வாழ்ந்தார். அவர் கும்பயோனி முனிவரைப் போல அமைதி கொண்டவர். ததீசியின் தவசக்தியால், அந்த இடத்திற்கு நாரர்கள், தைத்யர்கள், தானவர்கள் யாரும் வர முடியவில்லை; அங்கேயே அகஸ்திய முனிவரின் ஆசிரமம் இருந்தது. ஒருநாள், ருத்ரர்கள், ஆதித்யர்கள், அசுவினிகள், இந்திரன், விஷ்ணு, யமன், அக்னி ஆகிய தேவர்கள் அனைவரும், தைத்யர்களைத் தோற்கடித்து, அந்த இடத்தில் கூடியார்கள். அவர்கள் வெற்றியில் மகிழ்ந்து, மருத்கணங்களால் புகழப்பட்டு, ததீசியை பார்த்து வணங்கினார்கள். ததீசி மகிழ்ச்சியுடன், ஒவ்வொரு தெய்வத்தையும் தனித்தனியாக மரியாதை செய்து, மனைவியுடன் சேர்ந்து அவர்களுக்கு அர்ச்சனை செய்தார். அவர்களுடைய நலம் விசாரித்து, தேவர்களுடன் உரையாடினார். தேவர்கள், ததீசியின் மனைவியுடன் மகிழ்ச்சியுடன் கூடிய அவரிடம் மீண்டும் பேசினர். முனிவர் அமர்ந்து, மனம் மகிழ்ந்து இருந்தார்; அவரை தேவர்கள் மீண்டும் மீண்டும் வணங்கினர். "முனிவரே, இவ்வுலகில் எங்களைப் பெற முடியாதது எது? ஏனென்றால், உங்களைப் போன்ற தயைமிகு முனிவர்கள் பூமியில் கல்பவிருக்ஷமாக இருக்கிறார்கள். இந்த புண்ணிய ஸ்தலங்களில் ஸ்நானம் செய்தல், உயிரினங்களுக்கு கருணை காட்டுதல், உங்களைப் போன்ற முனிவர்களைப் பார்வையிடுதல்—இதுவே ஜீவராசிகளுக்கான உண்மையான பலன். நாங்கள் உங்களிடம் பேசுவது அன்புக்காகத்தான். தைத்யர்களை வென்று, முன்னணி ராக்ஷஸர்களை அழித்துவிட்டு இங்கு வந்திருக்கிறோம். உங்களைப் பார்க்கும் இன்பம் எங்களுக்கு மிகுதியானது. ஆயுதங்களைச் சுமக்க முடியாத நிலை; அது எங்களுக்கு பலனாகவும் இல்லை. முனிவரே, எங்கள் ஆயுதங்களை வைக்க இடம் காணவில்லை; சுவர்க்கத்தில் பகைவரின் ஆயுதங்களை அவர்கள் அறிந்து எடுத்துச் செல்கின்றனர். ஆயுதங்கள் பாதாளத்தில் எடுத்துச் செல்லப்பட்டன; எனவே, இந்த புண்ணியமான ஆசிரமத்தில் உங்கள் பாதுகாப்பில் அவற்றை வைக்க அனுமதியுங்கள். இங்கே எந்த அபாயமும் இல்லை—தானவர்கள், கொடிய ராக்ஷஸர்கள் யாரும் வர முடியாது; உங்கள் கட்டளையால் இந்த இடம் பாதுகாக்கப்படுகிறது; உங்கள் தவம் ஒப்பற்றது. பகைவர்கள் வென்றுவிட்டார்கள்; தைத்யர்களின் சேனைகள் முன்பே நாங்கள் ஆயுதங்களால் அழித்தோம்; இப்போது அவை தேவையானது முடிந்துவிட்டது, ஆகவே இந்த ஆயுதங்களை உங்களிடம் வைக்க விரும்புகிறோம். நாங்கள் தேவலோகத்தில் நந்தன வனத்தில் தேவ கன்னியர்களுடன் ஆனந்தம் அனுபவிக்கிறோம்; பின்னர், எங்கள் காரியத்தை முடித்துவிட்டு, தத்தம் இடங்களுக்குச் செல்கிறோம்; ஆயுதங்களை பாதுகாப்பில் வைக்கிறோம்." இவ்வாறு தேவர்கள் கூறியதும், ததீசி முனிவர், "பரவாயில்லை" என்று ஒப்புக்கொண்டார். அவருடைய அன்பு மனைவி தடுக்க முயன்றபோதும், "தேவர்களின் காரியத்திற்கு எதிராக நாமே ஏன் நடக்க வேண்டும்?" என்று கூறினார். வேதங்களை அறிந்த, பரமார்த்தத்தில் நிலைத்தவர்கள், உலகியல் பற்றுகளை விட்டவர்கள்—அவர்களுக்கு பிறருடைய துயரத்தில் கவலை இல்லை; ஏனென்றால், இங்கேயும் அங்கேயும் அவர்கள் எந்த இன்பத்தையும் நாடுவதில்லை. தேவர்களை வெறுப்பவர்கள் பகைமைக்கு முன்வருவார்கள்; ஆயுதங்கள் இழக்கப்பட்டால் அல்லது எடுத்துச் செல்லப்பட்டால், தேவர்கள் கோபப்படுவார்கள்; அவர்கள் பகைவராக மாறுவார்கள். எனவே, வேதத்தை நன்கு அறிந்தவரே, பிறருடைய சொத்தின்மீது உரிமை கோருவது பொருத்தமல்ல; நட்பு இருக்கையில் பொருள் பாதுகாப்பாக இருக்கும், அது இழந்தால் பகைமை வரும். தந்தலாமெனும் சக்தி இருந்தால், கேட்பவர்க்கு தரவேண்டும்; இல்லையெனில், நல்லவர்கள் சொல், சிந்தனை, செயல்களில் பிறருக்காக உழைப்பார்கள். இவ்வாறு கணவனின் வார்த்தைகளை கேட்ட மனைவி அமைதியாக இருந்தாள்; விதி தவிர மனிதனுக்கு வேறு எதுவும் சாத்தியமில்லை என்பதை அறிந்தவள். பின்னர், தேவர்கள் தங்கள் பிரபையுடனும் ஒளியுடனும் கூடிய ஆயுதங்களை அங்கு வைக்க, வணங்கி, தங்கள் உலகங்களுக்கு சென்றனர். தேவர்கள் சென்றபின், அந்த முனிவர் மகிழ்ச்சியுடன், தர்மத்தோடு, மனைவியுடன் வாழ்ந்தார். பல்லாண்டுகள், ஆயிரம் தெய்வீக வருடங்கள் கடந்தன. அந்த ஆயுதங்களைப் பற்றி தேவர்கள் நினைத்தும் பேசவும் இல்லை; எந்த செயலும் எடுக்கவில்லை. ததீசியும் தனது நல்ல மனைவியிடம், "தேவர்களின் பகைவர்கள் இப்போது என்னை வெறுக்கிறார்கள்; தேவர்கள் தாங்கள் விட்ட ஆயுதங்களை மீண்டும் எடுக்க விரும்பவில்லை—இப்போது என்ன செய்வது?" என்று கேட்டார். மனைவி பணிவுடன், "இங்கு என்ன சரியானது என்பதை நீங்களே அறிகிறீர்; தைத்யர்கள் தவசக்தியாலும் பலத்தாலும் மிகுந்து, இந்த ஆயுதங்களை கைப்பற்றுவார்கள்" என்று கூறினாள். அந்த ஆயுதங்களை பாதுகாப்பதற்காக, ததீசி ஒரு யாகம் செய்தார்; மந்திரங்களாலும் புனித நீராலும் அவற்றை புனிதப்படுத்தினார். அந்த ஆயுதங்களின் சக்தியும், புண்ணியமும், சக்தியும் நிறைந்த அந்த நீரை ததீசி குடித்தார். பின்னர், காலச்சக்கரம் இயங்க, அந்த ஆயுதங்கள் சக்தி இழந்து, மெதுவாக அழிந்தன. தேவர்கள் திரும்ப கூடி, "பெரும் அபாயம் எங்களை எட்டியுள்ளது" என்று ததீசியிடம் சொன்னார்கள். "முனிவரே, தேவர்கள் உங்களிடம் ஒப்படைத்த ஆயுதங்களை எங்களுக்கு திருப்பிக் கொடுங்கள்" என்று கேட்டனர். ததீசி பதிலளித்தார்: "பகைவர்களின் பயத்தாலும், நீங்களும் விரைவில் வராததால்—அந்த ஆயுதங்களை நான் குடித்து விட்டேன்; இப்போது அவை என் உடலில் உள்ளன; என்ன செய்ய வேண்டும் என்று கூறுங்கள்." அந்த வார்த்தைகளை கேட்ட தேவர்கள் பணிவுடன் கூறினர்: "முனிவரே, 'உங்கள் ஆயுதங்களும் உடலும் எங்களுக்கு தா' என்று கேட்க முடியும்; வேறு வழி இல்லை. அந்த ஆயுதங்கள் இல்லாமல், நாங்கள் எப்போதும் பகைவரால் அடக்கப்பட்டு விடுவோம்; எங்கே போக முடியும்?" "இன்று, இந்த உலகிலும், பாதாளத்திலும், சுவர்க்கத்திலும் தேவர்களுக்குத் தங்க இடமில்லை; தவசக்தி கொண்ட உங்களே இப்போதும் தீர்மானம் செய்ய வேண்டும்." அப்போது ததீசி முனிவர் கூறினார்: "என் எலும்புகளிலிருந்து உருவான ஆயுதங்களைத் தேவர்கள் எடுத்துக்கொள்ளட்டும்—இதில் சந்தேகம் இல்லை." தேவர்கள் பதிலளித்தனர்: "இது எங்களுக்கு என்ன பயன்? ஆயுதங்களை இழந்ததால், நாங்கள் பெண்பாலாகி விட்டோம்." அப்போது, அந்த சிறந்த முனிவர் மீண்டும் சொன்னார்: "நான் என் உடலை யோகத்துடன் விட்டு விடுவேன்; எனது எலும்புகளிலிருந்து உன்னத வடிவங்களுடன் கூடிய பரம ஆயுதங்கள் உருவாகட்டும்." இவ்வாறு, ததீசி முனிவரின் தியாகமும், தேவர்களின் வேண்டுகோளும், அந்த இடங்களின் மகிமையும், அந்த இடங்களின் பெயர்களும், இந்தக் கதையில் வெளிப்பட்டன.