மஹேஷ்வரரின் சேனைகளில் ஒருவரான பிரமதகணங்களின் தலைவன், ஹரியின் கண் முன்னிலையே வைஷ்ணவ யாகத்தை முழுவதும் தீயிட்டு எரித்தான். இதைக் கண்ட ஹரி, அந்த ஆன்மாக்களின் இறைவனை (பூதநாதன்) அழிக்க தனது சக்கரத்தை விட்டார். ஆனால், பூதநாதன் அந்த சக்கரத்தை பறித்து வைத்தார். விஷ்ணுவின் சக்கரம் பிடிக்கப்பட்டதும், உலகங்களை காக்கும் தேவர்கள் அனைவரும் அச்சத்தில் ஓடினர். இவ்வாறாக நடந்ததைப் பார்த்த தக்ஷன், யாகம் மீண்டும் நடைபெற வேண்டும் என்ற விருப்பத்துடன், மற்ற தேவர்களுடன் சேர்ந்து, பக்தியுடன் சங்கரனைப் போற்றி பாடினான்: "வெற்றி உமக்கு, சங்கரா! சோமபதி! வெற்றி உமக்கு, எல்லாம் அறிந்த சம்பு! வெற்றி உமக்கு, மங்களத்தின் தாங்கியவரே! வெற்றி உமக்கு, காலத்தின் உருவே! வணக்கம் உமக்கு, ஆதிகர்த்தாவே! நீலக்கண்டா! பிரம்மனின் பிரியனே! பிரம்மரூபனே! மூன்று வடிவங்களுடைய தேவா! மூன்று உலகங்களின் பரமாதிபதி! எல்லா ரூபங்களையும்கொண்டவர், மூன்று உலகங்களின் ஆதாரம், ஆசைகளைக் கொடுப்பவர்! வேதாந்தத்தால் அறியப்படுபவர், பரமாத்மா, யாகரூபி, யாகஸ்தானம், ஹவியைக் கொடுப்பவர், ஹவியைக் ஏற்றுக்கொள்வவர், யாகத்தை அழிப்பவர், பலனளிப்பவர்! எங்களை ரட்சியுங்கள், உலகத்தின் நாதா, சரணாகதர்களுக்கு பிரியமானவரே! பக்தனுக்கும் அபக்தனுக்கும் ஒரே சரணம் நீயே, பிரபுவே!" இவ்வாறு தக்ஷன் பாடியபோது, மகேஷ்வரர் திருப்தியடைந்து, "நான் உனக்கு என்ன வரம் தர வேண்டும்?" என்று கேட்டார். தக்ஷன், "என் யாகம் நிறைவேறட்டும், பிரபுவே!" என்று வேண்டினான். "அப்படியே ஆகட்டும்," என்று தேவாதி தேவன் சங்கரர், எல்லா உயிர்களின் ஆத்மா, கருணைமிகு அவர் அருளினார். பிறகு, அந்த தக்ஷயாகம் முழுமையாக நிறைவேறச் செய்தார். பின்னர், அந்த பரமபவான், தன் கண்முன் இருந்த பூதகணங்களுடன் மறைந்தார். அதன்பின், தேவர்கள் தங்கள் தங்கள் உலகங்களுக்கு திரும்பினர். சில காலத்துக்குப் பிறகு, தேவர்களுக்கும் அசுரர்களுக்கும் ஒரு பெரிய போர் ஏற்பட்டது. அப்போது, அசுரர்களை எண்ணி பயந்த தேவர்கள், எளிய மனத்துடன், புண்ணிய வார்த்தைகளால், ஸ்ரீமான் ஜனார்த்தனனைப் போற்றி வேண்டினர். இந்திரன் முதலான தலைமை தேவர்கள், ஸ்ரீமஹாலட்சுமியின் பாதத்தில் பற்றுள்ளவளாக இருக்கும்படி விரும்பி, தவம் செய்து, அவர் அருளை நாடினர். கருடவாகனனாகவோ, நரசிம்மராகவோ, எந்த ரூபத்திலும், மூன்று உலகங்களிலும் அவரைவிட உயர்ந்தோ, சமமானோ, பெரியோ யாருமில்லை; அந்த தேவாதி தேவன், எங்களைப் பாதுகாக்க வேண்டும் என்று தேவர்கள் வேண்டினர். அப்போது, சங்கு, சக்கரம், கதை ஏந்திய பரமபவான், தேவர்களை நோக்கி, "நீங்கள் அனைவரும் எதற்காக வந்தீர்கள்? நான் அதைச் செய்கிறேன்," என்றார். தேவர்கள், "மாதுசூதனா, அசுரர்களால் நாங்கள் மிகவும் பயப்படுகிறோம்; எனவே, ஜனார்த்தனா, எங்களை பாதுகாக்க தயங்காதீர்," என்று வேண்டினர். அப்போது ஹரி, "என் சக்கரம் ஹரனால் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டது; எனக்கு என்ன செய்ய முடியும்? நீங்கள் அனைவரும் கவலையோடு வந்துள்ளீர்கள். நீங்கள் அனைவரும் உங்கள் உலகங்களுக்கு திரும்புங்கள்; நான் உங்களைப் பாதுகாப்பேன்," என்றார். பிறகு, தேவர்கள் திரும்பியபின், விஷ்ணு, தனது சக்கரத்தை மீண்டும் பெறும் எண்ணத்துடன், கோதாவரி நதிக்கரைக்கு சென்று, உமாபதியை ஆராதிக்கத் தொடங்கினார். ஒரு இலட்சம் தெய்வீகமான பொன்மலர்களை, வாசனை மிகுந்து, எப்போதும் போல பக்தியுடன், விஷ்ணு, சங்கரனை வழிபட்டார். அந்த ஆயிரம் மலர்களில் ஒன்றை காண முடியவில்லை. உடனே, அசுரர்களின் பகைவர், தன் கணையே பறித்து அர்க்யமாக அர்ப்பணித்தார். அர்க்ய பாத்திரத்தையும் ஆயிரம் மலர்களையும் எடுத்துக்கொண்டு, சங்கரனை தியானித்து, மற்றொன்றும் செய்ய முடியாத நிலையில், ஹரி தன் அர்ப்பணிப்பைச் செய்தார். "பிரபுவே, மனிதர்களின் உள்ளுணர்வை நீயே அறிவாய்; நீயே சரணமும், அதிபதியும்; இங்கு என்ன ஆலோசனை?" என்று கூறி, கண்ணீருடன் வணங்கி விழுந்தார். அப்போது, ஈஸ்வரன், பவானியுடன், அவருக்கு முன்பாகத் தோன்றினார். சம்பு, விஷ்ணுவை அணைத்து, பல வரங்களை அருளினார்; அந்த சக்கரம் மீண்டும் பழையபடி கிடைத்தது; அவருடைய கணும் மீண்டும் வந்தது. பின்னர், தேவர்கள் அனைவரும், ஹரியும் சங்கரனும், கங்கையும், நந்திகேசனும், அனைவரையும் போற்றி பாடினர். அப்போது முதல், அந்தத் திருத்தலம் "சக்கர தீர்த்தம்" என அழைக்கப்பட்டது; அதன் கதையை கேட்பவரும் பாவமின்றி விடுவார். அங்கு யார் ச்னானம் செய்து, தானம் செய்து, பித்ருக்களுக்கு தர்ப்பணம் செய்கிறார்களோ, அவர்கள் பாவமின்றி பித்ருக்களுடன் சுவர்க்கத்தை அடைவார்கள்; இன்றும் அந்த சக்கரத்தின் தடம் கொண்ட புனிதத் தலம் காணப்படுகிறது. அடுத்து, சக்கர தீர்த்தத்திற்கு அடுத்ததாக "பிப்பல" எனும் திருத்தலம் விவரிக்கப்படுகிறது; அங்கு சக்கரத்தை மீண்டும் பெற்ற விஷ்ணு, சங்கரனை வழிபட்ட இடம் "சக்கர தீர்த்தம்" எனப்படுகிறது. சங்கரன் விஷ்ணுவால் திருப்தியடைந்த இடம் பிப்பல எனப்படுகிறது; அதற்கான மகிமை, நாகராஜாவாலும் விவரிக்க முடியாத அளவு. சக்கரநாதனும் பிப்பலநாதனும் என்ற பெயர்களுக்குக் காரணம் இதுவே. நாரதா, வேதத்தில் நேரடியாக கூறப்பட்ட இந்த வரலாற்றை பக்தியுடன் கேள். அங்கு ததிர்ச்சி என்னும் புகழ்பெற்ற முனிவர் வாழ்ந்தார்; அவர் குணமிக்கவர். அவரது மனைவி லோபாமுத்ரா, அறிவில் சிறந்தவர், நல்ல குலத்தில் பிறந்தவர், புருஷபக்தி மிகுந்தவர். லோபாமுத்ரா என அறியப்பட்டவளுடைய சகோதரி கபஸ்தினி; அவளும் வடவா எனவும் புகழ்பெற்றவள். கபஸ்தினி ததிர்சிக்கு எப்போதும் பிரியமானவள்; தவம் மிகச் செய்தவள். ததிர்சி, அக்கினி போன்ற வெம்மையுடன், கற்றிருக்கும் கர்மங்களைச் செய்து, தன் மனைவியுடன் மகிழ்ந்து, அமைதியாக, மற்றொரு அகவஸ்த்ய முனிவரைப் போல வாழ்ந்தார். பாகீரதியின் கரையில், தேவர்களும், விருந்தினர்களும் வரும்போது அவர்களை வரவேற்று, தன் மனைவியுடன் மகிழ்ந்து, அமைதியாக இருந்தார். அவர் தவத்தின் சக்தியால், அங்கு நரர்கள், தைத்யர்கள், தானவர்கள் யாரும் வர முடியவில்லை; அங்கு அகஸ்த்ய முனிவரின் ஆசிரமம் இருந்தது. அங்கு ருத்ரர்கள், ஆதித்யர்கள், அச்வினிகள், இந்திரன், விஷ்ணு, யமன், அக்கினி என எல்லா தேவர்களும், தைத்யர்களை வென்றபின் கூடி வந்தனர். வெற்றியில் மகிழ்ந்தும், மருத்கணங்களால் போற்றப்பட்டும், அந்த முனிவர் ததிர்சியைப் பார்த்து, தேவர்களின் தலைவர்கள் வணங்கினர்.