தேவிகளை ஆண்டிருக்கும் மகளே, தேவர்கள் அனைவரும் உம்மிடம் பணிந்து கூறினர்: “இலா என்ற ராஜா, உம்முடைய அனுமதியின்றி காட்டிற்குள் சென்றுள்ளார். தயவு செய்து இதை மன்னிக்கவும்; இப்போது, நீர் அவரின் ஆண்மை மீண்டும் வழங்கும் சக்தி கொண்டவர்.” அப்போது அந்த தேவி, பவாவின் (சிவன்) விருப்பத்திற்கு இணங்க, “அப்படியே ஆகட்டும்,” என்று அருளினார். பின்னர், அந்த புண்ணியமான இறைவன், எப்போதும் தேவியின் வார்த்தைகளுக்கு கட்டுப்பட்டவர், பேசினார்: “இங்கே அபிஷேகம் செய்வதன் மூலம், இந்த ராஜா மீண்டும் தனது ஆண்மையை பெறுவார்.” புதன் (Budha) மனைவியின் உடலிலிருந்து, குளித்த பிறகு, நீர் வெளியே வந்தது; அந்த நீர், யக்ஷிணி பெற்றிருந்த நடனம், பாடல், அழகு ஆகியவற்றை கொண்டிருந்தது. எல்லாமும், கங்கை நீரில் ஓடைகளாக கலந்தது; அந்த நடனங்கள், பாடல்கள், மற்றும் நல்ல அதிர்ஷ்டம், அந்த நதிகள் உருவாக காரணமாகின. அந்த புனிதமான நதிகள், கங்கையில் சேர்ந்து, மூன்று புனித சங்கமங்கள் ஆனது. அங்கு குளித்து, தானம் செய்தால், தேவர்களின் அதிகாரத்தை அளிக்கும் பலன் கிடைக்கும். அப்போது, இலா, கௌரி மற்றும் சம்புவின் (சிவன்) அருளால் ஆண்மை மீண்டும் பெற்றார்; அவர், பெரிய செல்வம் பெறும் நோக்கில் அஸ்வமேத யாகம் நடத்தினார். அந்த சிறந்த ராஜா, வசிஷ்டரை, தனது மனைவி, மகன்கள், அமைச்சர்கள், படை மற்றும் பொருளாதாரத்தை அழைத்தார். அப்போது, அவர் தண்டகா பகுதியில் நான்கு வகை படை மற்றும் ராஜ்யத்தை நிறுவினார்; அந்த நகரம் இலா என்ற பெயரில் அறியப்பட்டது. பிறகு, முன்பு பிறந்த தனது மகன்களை, சூரிய வம்சத்தை தொடரும் வகையில், சிங்காசனத்தில் அமர்த்தினார்; பின்னர், அன்பினால் அந்த ஐலனை அபிஷேகம் செய்தார். இந்த பிரசித்தமான ராஜா, சந்திர வம்சத்தின் ஆதியாயினும், அனைத்து ஞானிகளிலும் முதன்மையானவராக ஆனார். அங்கே, ஓ முனிவரே, இலா ராஜாவின் புனித யாகங்கள் நடைபெற்றது; அவர் ஆண்மை மீண்டும் பெற்ற இடம், அவரது மகன்கள் கூடிய இடம். நாரதா, யக்ஷிணி வழங்கிய நடனம், பாடல் மற்றும் அதிர்ஷ்டம் கொண்ட நதிகள், கங்கையில் இணைந்த இடம். அங்கே, சாமி, இரு கரைகளிலும் பதினாறாயிரம் புனித ஸ்தலங்கள் இருந்தன; அங்கு சம்பு, இலாவின் ஆண்டவன், உறைகிறார். அங்கே குளித்து, தானம் செய்தால், எல்லா யாகங்களின் பலன் கிடைக்கும். அது சக்கர-தீர்த்தம் என அறியப்படுகிறது; அது, பிராமண ஹத்தி மற்றும் பிற பாவங்களை அழிக்கும் இடம்; அங்கே சக்கரத்தின் ஆண்டவன், தெய்வம், சக்கரத்தை பெற்றார், ஹரி அங்கே பெற்றார். விஷ்ணு, சக்கரத்தை விரும்பி, அங்கு நின்று, சங்கரனை வழிபட்டார்; அந்த இடம் சக்கர-தீர்த்தம் என அழைக்கப்படுகிறது. இதை கேட்பதாலே பாவங்கள் நீங்கும்; தக்ஷன் யாகம் தொடங்க, தேவர்கள் கூடினர்— தக்ஷன், மனதில் குறை கொண்டு, சிவனை, சர்வனை, அந்த பெரிய ஆண்டவனை அழைக்கவில்லை; தேவர்களை அவமதித்தார். தக்ஷனின் மகள், அழைப்பு இல்லாத காரணத்தை கேட்டார்; அஹல்யா இதை கூற, தேவிகளின் ராணி கோபமடைந்தார். “இந்த பாவத்திற்காக என் தந்தையை அழிக்க முடியும்; இந்த குற்றம், என் கணவரை குறை கூறிய என் தந்தையின் வார்த்தைகளை கேட்டு, நான் ஒருபோதும் மன்னிக்க முடியாது.” “கணவரை குறை கூறும் வார்த்தைகளை கேட்கும் பெண்களுக்கு, அவர்களது பாவத்திற்கு எல்லை என்ன? கணவர் எப்படி இருக்கிறாரோ, பெண்களின் உயர்ந்த விதி அதுவே.” “அனைவருக்கும் ஆண்டவன், மகாதேவன், உலகிற்கு ஆசான், அவரை குறை கூறும்போது—அந்த வார்த்தைகளை கேட்ட பிறகு, நான் இந்த உடலைத் தாங்க முடியாது.” “எனவே, நான் இந்த உடலை விட்டு விடுகிறேன்”—என்று சொல்லி, அந்த பெரிய, தர்மமான தேவி, கடும் கோபத்தில், தீயாக பிரகாசித்தார். சிவனை மனதில் வைத்துக் கொண்டு, யோகத்தால், அவர் உடலை விட்டு விட்டார்; அந்த பெரிய ஆண்டவன், நாரதரிடமிருந்து நடந்ததை கேட்டார். இதைக் கண்டு, அவர் கோபமடைந்து, ஜயா, விஜயாவிடம் கேட்டார்; இருவரும், தக்ஷன் யாகம் அழிக்கப்பட்டதை கூறினர். தக்ஷன் மகள் உயிரிழந்ததை கேட்ட சிவன், பயங்கரமான சேனைகள் மற்றும் பிசாசர்களுடன், யாகத்திற்குப் புறப்பட்டார். அந்த யாகம், தேவர்கள், பிரம்மா முன்னிலை, தக்ஷன் யாகாசாரியராக, தூய நோக்கில் பாதுகாக்கப்பட்டது. அது, வசிஷ்டரைத் தொடங்கி, சக்தி வாய்ந்த முனிவர்களால் சூழப்பட்டது; இந்திரன், ஆதித்யர்கள், வசுக்கள், மற்றவர்கள் எல்லாம் பாதுகாப்பாளர்களாக இருந்தனர். அது, ரிக், யஜுர், சாம வேதங்களின் உச்சாடனங்கள், “ஸ்வாஹா” என்ற உதிர்ப்புகள், விசுவாசம், போஷணம், திருப்தி, அமைதி, அடக்கம், சரஸ்வதி ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. பூமி, சுவர்க்கம், இரவு, பொறுமை, விடியல், நம்பிக்கை, வெற்றி, ஞானம், இவை மற்றும் பலவற்றால் அது எல்லா பக்கங்களிலும் அழகாக இருந்தது. த்வஷ்டா, அந்த பெரிய ஆன்மா, சுரபி, நந்தினி, ஆசைகளை நிறைவேற்றும் காமதேனு, ஆசைகளை வழங்கும் பரிபூரண பசுக்கள் உருவாக்கினார். அந்த ஆசை நிறைவேறும் உயிர்கள், எல்லா செல்வத்தையும் கொண்டவை; ஆசை நிறைவேறும் பரிஜாத மரம், கல்பா கொடிகள் இருந்தன. அந்த யாகத்தில், விரும்பிய அனைத்தும் இருந்தது; மகவன் (இந்திரன்), புஷன், ஹரி (விஷ்ணு) தனிப்பட்ட முறையில் பாதுகாத்தனர். “அது வழங்கப்படட்டும், அனுபவிக்கப்படட்டும், செய்யப்படட்டும், சந்தோஷமாக பேணப்படட்டும்”—என்று எல்லா பக்கங்களிலும் கூறி, தக்ஷன் யாகம் போற்றப்பட்டது. முதல் முறையில், வீரபத்திரன், பத்ரகாளியுடன், துக்கம், கோபம் கொண்டு சென்றார்; பின்னர், திரிசூலம், வில் ஏந்திய சிவன் வந்தார். பின்னர், மகாதேவன், பெரிய பிசாசர்களுடன் வந்தார்; அந்த உயிர்கள், யாகத்தில் மகேஸ்வரனை எல்லா பக்கங்களிலும் சூழ்ந்தன. அவர்கள், அங்கே யாகத்தை அழிக்கத் தொடங்கினர்; பெரிய குழப்பம் ஏற்பட்டது. சிலர் அங்கிருந்து ஓடினர்; சிலர் சிவனை நோக்கி சென்றனர். சிலர் தேவாதிபதியை புகழ்ந்தனர்; சிலர் சங்கரனை கோபமடைந்தனர். யாகம் அழிந்ததை கண்டு, புஷன் வந்தார். பின்னர், வீரபத்திரன், புஷனின் பற்களை பிடித்து நீக்கினார்; உடனே இந்திரனை விரட்டினார்; அப்போது, பாகாவின் கண்களை பிடித்து எடுத்தார். சூரியனை தனது கரங்களால் பிடித்து, சுழற்றி, கீழே வீசினார். பின்னர், எல்லா தேவர்களின் சேனைகள் விஷ்ணுவை அடைக்கலம் நாடினர்.