மனித தன்மையை மீண்டும் பெற வேண்டும் என்ற ஆவலுடன், தாயாரின் உத்தரவையும் ஏற்று, அந்த வீரன் தன் தாயாரை, தந்தையை, குருவை வணங்கி, ஹிமவத் மலையை நோக்கி விரைந்தான். அவருடைய தந்தை சோமனின் புதல்வன் இலா, தன் மகனைத் தொடர்ந்து சென்றார்; அவர்கள் அனைவரும் அந்த மகா ஹிமவத் மலையிலிருந்து கௌதமி நதிக்கரையை அடைந்தனர். அங்கு, அவர்கள் குளித்து, தவம் செய்து, உச்சமான புகழ்ச்சி பாடினர். பவா, தேவாதி தேவனைப் பற்றிய இந்த புகழ்ச்சியின் தொடரை கவனமாகக் கேள். முதலில் புத்தன் புகழ்ந்தான்; பின்னர் இலா புகழ்ந்தார்; பிறகு புரூரவாஸ், அந்த மகன், கௌரியை, அந்த தேவி மற்றும் சங்கரனைப் புகழ்ந்தான். அந்த இருவரும், தங்கம் போன்ற வடிவங்களுடன், தங்களது உடலில் இருந்து வெளிவரும் குங்குமத்தால் ஸ்கந்தனையும், கணேசனையும் வழிபட்டார்கள்—அந்த இருவரும் எப்போதும் புகலிடம் அளிப்பவர்களாக எனக்கு தஞ்சமாவாராக. அந்த இரு சங்கரர்கள், உலக வாழ்க்கையின் மூவகை துயரால் சிதைந்த உடலுடை உயிர்கள் தியானிக்கும்போது, உடனே பரம ஆனந்தத்தை அளிப்பவர்கள்—அவர்கள் எனக்கு தஞ்சமாவாராக. நான் துயரத்தால் வாடுகிறேன்; என் மனம் கலங்கியுள்ளது; என் துயரத்திலிருந்து காப்பாற்ற வேறு எந்த பாதுகாவலனும் இல்லை, உம்முடைய இரு பரம புனிதமான பாதங்களைத் தவிர—அவை எனக்கு எப்போதும் புகலிடமாக அமையட்டும். யாவும் யாரிடமிருந்து தோன்றி, முடிவில் யாரிடம் எல்லாம் லயிக்கின்றனவோ, அந்த கௌரி மற்றும் ஹரர், உலகத்தின் புகலிடம், பிரபஞ்சத்தின் சாரம்—அவர்கள் எனக்கு தஞ்சமாவாராக. தேவர்களின் பேரணியில், மகா விழாவில், அந்த இரு பாதங்களை, பர்வத குமாரியின் வேண்டுகோளுக்கு ஏற்ப, சிவபெருமான் அன்புடன் பிடித்தார்—அந்த பாதங்கள் எனக்கு எப்போதும் புகலிடமாக அமையட்டும். "நீ விரும்பும் வரம் என்ன? அதை உனக்குக் கொடுப்பேன். நீ உன் குறிக்கோளை அடைந்துவிட்டாய். உனக்கு ஆசிகள்! இதை தேவர்களுக்கே அடைவது கடினம்," என்று இறைவன் அருளினார். "தேவியரின் தேவியே, தேவர்களின் அரசியே! இளா மன்னன் உங்கள் அனுமதியின்றி காட்டிற்குள் சென்றார். இதை மன்னியுங்கள்; அவருக்கு மீண்டும் ஆண் தன்மையை வழங்கும் சக்தி உங்களுக்குண்டு," என வேண்டினர். அவர்களுக்கு அந்தத் தெய்வீகி, பவாவின் மனநிலைக்கு ஏற்ப, "அப்படியே ஆகட்டும்," என அருளினாள். பின்னர், அந்த பாக்கியசாலியான இறைவன், எப்போதும் தேவியின் வார்த்தைக்கு கீழ்ப்படிவோன், பேசினார்: "இங்கு அபிஷேகச் செய்கையால், இந்த மன்னன் மீண்டும் தனது ஆண் தன்மையை பெறுவான்." புத்தனுடைய மனைவியின் உடலில் இருந்து, அவள் குளித்த பின், நீர் வெளியேறியது; அந்த யக்ஷிணியால் பெற்ற நடனம், பாடல், அழகு ஆகியவை அந்த நீரில் கலந்து கொண்டன. அந்த எல்லாம் கங்கை நதியின் நீரினுள் கலந்தன; அந்த நடனங்கள், பாடல்கள், சௌபாக்கியம் ஆகியவற்றிலிருந்து அந்த நதிகள் உருவானன. அந்த புனிதமான நதிகள், கங்கையில் கலந்தபின், மூன்று திருவேணிகளாக ஆனன. அங்கு குளித்து, தானம் செய்தால், தேவாதிபதிகளுக்கு உரிய பலனைப் பெறலாம். பின்னர், இலா, கௌரி மற்றும் சம்புவின் அருளால், ஆண் தன்மையை மீண்டும் பெற்று, மகா ஐஸ்வரியத்திற்காக அச்வமேத யாகம் செய்தார். அந்த சிறந்த மன்னன், வசிஷ்டரை, தனது மனைவியை, மக்களை, அமைச்சர்களை, படையையும், பொருளாதாரத்தையும் அழைத்தார். அந்த சமயத்தில், தண்டக வனத்தில் நான்கு வகை படையுடன் ஒரு பேரரசையும், நகரத்தை 'இலா' என்ற பெயரில் நிறுவினார். பின்னர், முன்பு பிறந்த தன் மக்களை, சூரிய வம்சத்தைத் தொடர்ந்து, அரியணையில் அமர்த்தி, பின்னர் அயிலனை அன்புடன் பட்டம் சூட்டினார். இந்த புகழ்பெற்ற மன்னன், சந்திர வம்சத்தின் ஆதியாவார்; எல்லா ஞானிகளிலும் முதன்மையும் சிறப்பும் பெற்றார். அங்கு, முனிவரே, இலா மன்னன் ஆண் தன்மையை மீண்டும் பெற்ற இடத்திலும், அவரது மகன்கள் கூடின இடத்திலும், புண்ணிய யாகங்கள் நடந்தன. நாரதா, யக்ஷிணியால் அருளப்பட்ட நடனமும், பாடலும், சௌபாக்கியமும் பெற்ற அந்த நதிகள் கங்கையில் கலந்த இடம், இரு கரைகளிலும் பதினாறாயிரம் புண்ணிய ஸ்தலங்கள் உள்ளன; அங்கு இலாவின் இறைவன் சம்பு உறைகிறார். அங்கு குளித்து, தானம் செய்தால், எல்லா யாகங்களின் பலனும் கிடைக்கும். அது 'சக்கர தீர்த்தம்' எனப் பெயர் பெற்றது; அது பிரம்மஹத்தி போன்ற பாவங்களை அழிப்பதாகும், அங்கு சக்கரத்தாழ்வான், அந்த தெய்வம், சக்கரத்தைப் பெற்றார்; ஹரி அங்கே அதைப் பெற்றார். அங்கு விஷ்ணு தானே சென்று, சக்கரத்தை விரும்பி, சங்கரனை வழிபட்டான்; அந்த இடம் 'சக்கர தீர்த்தம்' என அழைக்கப்படுகிறது. இதைக் கேட்பதாலேயே பாவங்கள் எல்லாம் நீங்கும்; தக்ஷன் யாகம் ஆரம்பிக்கப்பட்டபோது, தேவர்கள் அனைவரும் கூடினார்கள். தக்ஷன், மனதில் குற்றத்துடன், சிவனை—சர்வனை, பரம பெருமானை—அழைக்காமல், தேவர்களை அவமதித்தான். தக்ஷனின் மகள், தன் தந்தை அழைப்பு விடுத்ததில்லை என்ற காரணத்தைச் சொல்லும் வார்த்தைகளை கேட்டபோது, அகல்யா அதைப் பற்றி கூற, தேவர்களின் அரசி கோபத்தால் வெடித்தாள். "இந்தப் பாவத்திற்கு என் தந்தையை அழிக்கவும் முடியும்; என் கணவருக்கு விரோதமாக என் தந்தை சொன்ன குற்றச்சாட்டைக் கேட்டபின் இதை மன்னிக்க முடியாது. "கணவரைப் பற்றிய களங்க வார்த்தைகளை கேட்கும் பெண்களுக்கு எந்த அளவு பாவம் என்று வரம்பே இல்லை; கணவரே பெண்களுக்கு பரம இலட்சியம். அதிலும் எல்லாம் உலகின் இறைவன், மகாதேவன், உலகாசிரியர் குற்றச்சாட்டுக்குள்ளான போது, நான் இந்த உடலை வைத்திருக்க மாட்டேன். "எனவே, இந்த உடலை விட்டு விடுகிறேன்," என்று கூறி, அந்த நற்குணத்துடன் கூடிய மகா தேவியார், மிகுந்த கோபத்தால் தீபமாக எழுந்தார். சிவனில் மனதை உறுதி செய்து, அவள் தன் உடலை யோகத்தால் விட்டு விட்டாள்; இந்த நிகழ்வை நாரதனால் அறிந்த மகா பிரபு, அதனை கேட்டார். இதைக் கண்ட சிவபெருமான் கோபமடைந்து, ஜயா-விஜயாவை அழைத்து விசாரித்தார்; அவர்கள் இருவரும் தக்ஷன் யாகம் அழிவதை இறைவனுக்குத் தெரிவித்தனர். தக்ஷனின் மகள் உயிரிழந்ததை அறிந்த மகேஷ்வரர், பயங்கரமான கணங்களுடன், பிசாசாதிபதிகளுடன், அந்த யாகத்திற்கு பயணமானார். அந்த யாகம் முழுவதும், முன்னிலையில் பிரம்மா மற்றும் தேவர்கள் இருந்தபடி, தக்ஷன் அந்த யாகத்தை தூய்மையுடன் காப்பாற்றினார். வஸிஷ்டன் முதலான வலிமைமிக்க முனிவர்கள் சுற்றி இருந்தனர்; எல்லா பக்கங்களிலும் இந்திரன், ஆதித்யர்கள், வசுக்கள் மற்றும் பலர் பாதுகாத்தனர். அது ரிக், யஜுர், சாம வேதங்கள் ஓதலாலும், 'ஸ்வாஹா' எனும் உச்சரிப்பாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டது; அன்பு, போஷணம், திருப்தி, அமைதி, லஜ்ஜை, சரஸ்வதி ஆகியவை அங்கு இருந்தன. பூமி, ச்வர்க்கம், இரவு, பொறுமை, விடியல், நம்பிக்கை, வெற்றி, ஞானம்—இவை அனைத்தும் அங்கு பக்கமெல்லாம் இருந்தன. இவ்வாறு அந்த இடமும் நிகழ்வுகளும் புனிதமானவை, புகழ்மிக்கவை, மற்றும் பரம அருளால் நிரம்பியவை.