சோமன் மற்றும் பலரும் யஜ்ஞ மண்டபத்திற்கு வந்தபோது, புனித தீர்த்தங்கள், தங்களது முறையில், கங்கையில் ஒன்றாகக் கூடியது. அவை சில நதிகளாக, சில ஓடைகளாக, சில ஏரிகளாக, சில வேத மந்திரங்களாக தோன்றின. இவை தனித்தனி தீர்த்தங்களாக புகழ்பெற்றவை; அவற்றில், நீராடல், ஜபம், ஹோமம், பித்ரு தர்ப்பணம் ஆகியவை செய்யப்படுகின்றன. இவை மக்கள் எல்லா ஆசைகளையும் பூர்த்தி செய்து, ஆனந்தம் அளித்து, முக்திக்கு வழிகாட்டும் பாத்திரங்கள்; இவற்றை யாரும் ஜபிக்கிறார்கள் அல்லது நினைக்கிறார்கள் என்றால், அவர்கள் பாபங்களிலிருந்து விடுதலை பெற்று, விஷ்ணுவின் நகரத்தை அடைவார்கள். அடுத்து, பிரவராஸங்கமம் என்ற இடத்தில், மிகப்பெரிய நதி ஓடுகிறது; அங்கு, அனைத்து உலகங்களுக்கும் அருள்புரியும் சித்தேஸ்வரர் தங்கியுள்ளார். அங்கு, தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்களுக்கிடையே கடுமையான மோதல் நிகழ்ந்தது; ஆனால், மகா முனிவரே, அவர்களுக்குள் பரஸ்பர அன்பும் இருந்தது. அவர்கள், ஒருவருக்கொருவர் நலனைக் விரும்பி, மேரு மலைக்கு வந்து, ஆலோசனை செய்தனர்: “அமிர்தத்தை உருவாக்கினால், நாம் அமரத்துவத்தை அடைவோம்; அனைவரும் இந்த பரம அமிர்தத்தை குடித்து, மரணமில்லாதவர்களாக ஆகலாம். நாம் ஒன்றாக உலகங்களை பாதுகாப்போம்; சண்டையை விட்டுவிட்டு, ஆனந்தத்தை அடைவோம், ஏனெனில் சண்டை துயரத்திற்கு காரணம். பொறாமையை விட்டு, நட்பில் கிடைக்கும் செல்வத்தை அனுபவிப்போம்; அன்பில் அடிப்படையிலான நடத்தை எப்போதும் மகிழ்ச்சியை தரும். முன்னோட்டமாக ஏற்பட்ட பகைமை மறக்கப்பட வேண்டும்; மூன்று உலகங்களின் ஆட்சி அல்லது முக்திக்காகக்கூட பகைமை மூலம் ஆனந்தம் கிடைக்காது, பகைமையிலிருந்து விடுதலையில் தான் சந்தோஷம் உள்ளது.” இந்த வகையில், தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள், ஒன்றாக, சந்தோஷமாக, வருணனின் வாசஸ்தலத்தை (கடலை) பேராசையுடன் கலக்கினார்கள். மந்தர மலைவை மத்தாக, வாசுகியை கயிறாக எடுத்து, எல்லா தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் வருணனின் கடலை கலக்கினார்கள். அப்போது, தேவர்களுக்கு மிகவும் பிடித்த புனித அமிர்தம் எழுந்தது; தூய அமிர்தம் கிடைத்ததும், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பேசினர்: “நாம் எல்லோரும் நம்முடைய இடங்களுக்கு திரும்புவோம்; வேலை முடிந்தது, சோர்வும் தீர்ந்தது; எல்லாவற்றையும் ஒழுங்காக, அனைவருக்கும் சமமாக பகிர்ந்துகொள்வோம். எல்லோரும் கூடிய புண்ணிய நேரத்தில், இந்த புனித அமிர்தம் பகிரப்படட்டும்.” இதைச் சொல்லி, எல்லா தைத்யர்கள், தானவர்கள், ராக்ஷஸர்கள் அங்கிருந்து சென்றனர்; தைத்யர்களின் கூட்டம் சென்ற பிறகு, எல்லா தேவர்கள் ஒன்றாக ஆலோசனை செய்தனர்: “தெய்வீக ஏற்பாட்டால், நம்முடைய எதிரிகள் சென்றுவிட்டார்கள்; எந்த சூழ்நிலையிலும், அமிர்தம் எதிரிகளுக்கு வழங்கப்பட கூடாது.” ப்ருஹஸ்பதி கூறினார், “அப்படியே செய்யப்படும்,” என்று சொல்லி, தேவர்களுக்கு இப்படிச் சொன்னார்: “அவர்கள் தீயவர்களாக இருப்பதால், அவர்கள் அறியமாட்டார்கள்; அதனால், அமிர்தத்தை நீங்கள் முறையாக குடியுங்கள். இது எதிரிகளை வெல்லும் நியாயம். நிபுணர்கள் கூறுவது: எதிரிகளை முழுமையாக நம்ப முடியாது; அவர்களுக்கு நம்பிக்கை, ஆலோசனை, பங்கீடு செய்யக் கூடாது. அவர்களுக்கு அமிர்தம் வழங்கக்கூடாது; அவர்கள் அமரர்களானால், நாம் அவர்களை வெல்ல முடியாது, எனவே அமிர்தம் வழங்கக்கூடாது.” இப்படி ஆலோசனை செய்து, தேவர்கள் ப்ருஹஸ்பதியிடம் கேட்டார்கள்: “நாம் எங்கு செல்ல வேண்டும்? எங்கு யாகம் செய்ய வேண்டும்? எங்கு அமிர்தம் குடிக்க வேண்டும்? எங்கு தங்க வேண்டும்? இதை முதலில் கூறுங்கள், ப்ருஹஸ்பதி.” அவர் கூறினார்: “அமரர்கள் பிரம்மாவிடம் சென்று, உயர்ந்த வழியை கேளுங்கள்; அவர் அறிந்தவர், சொல்வவர், தருநர், பிதாமகர்.” ப்ருஹஸ்பதியின் வார்த்தைகளை கேட்ட தேவர்கள், என்னிடம் (வியாசர்) வந்தார்கள்; எல்லா தேவர்கள் என்னிடம் வணங்கி, நடந்தவற்றை கூறினார்கள். அப்போது, தேவர்களின் கட்டளையின்படி, என் மகனே, நான் அவர்களுடன் ஹரியிடம் சென்றேன்; விஷ்ணுவுக்கும், விஷம் அழிப்பவரான சம்புவுக்கும், எல்லாவற்றையும் தெரிவித்தோம். நான், விஷ்ணு, சம்பு, தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், கின்னரர்கள், மேரு மலைக் குகைக்கு சென்றோம்; அசுரர்கள் இதை அறியவில்லை. ஹரியை பாதுகாவலராக நியமித்து, தேவர்கள் சோமா பானம் குடிக்க தயாராக நின்றனர்; அவர்களில், ஆதித்யர் மட்டும் சோமா பானம் பெறுவதற்கு தகுதியானவராக அறியப்பட்டார், மற்றவர்கள் அல்ல. சோமன், அமிர்தப் பாகத்தை வழங்குபவர்களுக்கு கொடுத்தார்; சக்கரத்தாழ்வான் பாதுகாவலராக நின்றார்; தைத்யர்கள், தானவர்கள், ராக்ஷஸர்கள் இதை அறியவில்லை. இதைத் தவிர, ராகு, சிமிகாவின் மகன், மிகுந்த புத்திசாலி, தெய்வ வடிவம் எடுத்து, மருத்துகளுக்குள் புகுந்து, சோமா பானம் குடிக்க வந்தான். மருதின் வடிவம் கொண்டு, குடிப்பாத்திரம் பிடித்து, ராகுவை சூரியன் கண்டுபிடித்து, சோமனிடம் அந்த தைத்யனைப் பற்றிக் கூறினார். அப்போது, சோமன் அந்த தைத்யனை, தெய்வ வடிவம் கொண்டவராக, அமிர்தம் கொடுத்தார்; பின்னர், சோமன் இதை விஷ்ணுவிடம் தெரிவித்தார். விஷ்ணு, தனது சக்கரத்தை உயர்த்தி, அமிர்தம் குடித்த தைத்யனின் தலைவை விரைவாக அறுத்தார்; ஆனால், என் குழந்தையே, அந்தத் தலை அமரத்துவம் பெற்றது. உடல், தலை இல்லாமல், பூமியில் விழுந்தது; அந்த உடல், அமிர்தம் தொடப்பட்டதால், தெற்குப் கரையில் விழுந்தது. முனிவர்களில் சிறந்தவரே, அந்த உடல், கௌதமி நதிக்கு அருகே, பூமியை அதிர்த்தது; என் மகனே, அந்த உடல் அதிசயமாக அமரமாக மாறியது. உடல் தலைக்கு ஆசைப்பட்டது; தலை உடலை ஆசைப்பட்டது; இரண்டும் அமரத்துவம் பெற்றன, அந்த தைத்யன் மிகுந்த சக்திவானாக ஆனான். உடலும் தலைவும் ஒன்றாக இணைந்து, எல்லா தேவர்களையும் விழுங்க ஆரம்பித்தான்; எனவே, முதலில் பூமியில் கிடக்கும் இந்த உடலை அழிக்க வேண்டும். எல்லா தேவர்கள் மிகுந்த கவலையுடன் சங்கரரிடம் சென்றனர்: “தேவர்களில் சிறந்தவரே, பூமியில் கிடக்கும் தைத்யனின் உடலை அழிக்க வேண்டும்; நீங்கள் கருணையின் பெருங்கடல், சரணாகதிகளுக்கு பாதுகாவலர். இப்படிச் செய்யுங்கள், தைத்யனின் உடல் தலைவுடன் இணையாதபடி.