ஒரு நாள், மஹாராஜா, தன் யாகத்தை முடிக்க வேண்டிய அவசியத்தில், யஜமானர்கள், பிரதான புரோகிதர், யாகத்திற்கான விலங்கு, பிராமண சிறுவன் சுனஹ்ஷேபா, மற்றும் தன் மகன் ரோஹிதாவுடன் கௌதமி நதிக்கு செல்ல வேண்டும் என்று அறிவுரை பெற்றார். "அங்கே யாகம் செய்ய வேண்டும்; ஆனால் சுனஹ்ஷேபாவை கொல்லாமல், யாகம் பூரணமாகும்," என அறிவுறுத்தப்பட்டது. இதைக் கேட்ட அரசர், விரைவாக விஸ்வாமித்ர முனிவரும், பிரதான புரோகிதர் வசிஷ்டரும் உடன் கங்கையில் சென்றார். வாமதேவ முனிவரும் மற்ற தபஸ்விகளும் சேர்ந்தனர்; அனைவரும் கௌதமி கங்கைக்கு வந்து, மனித யாகத்திற்காக சுத்திகரிக்கப்பட்டனர். யாகத்திற்கான பலிபீடம், மண்டபம், ஆக்னிகுண்டங்கள், பலிப்பட்டைகள், மற்றும் பலிவிலங்குகள் அனைத்தும் விதிப்படி தயார் செய்யப்பட்டன; யாகம் ஆரம்பமானது. பிராமண சிறுவன் சுனஹ்ஷேபா, பலிவிலங்காக, மந்திரங்களுடன் கட்டப்பட்டு, தண்ணீரால் சிரஞ்சிவிக்கப்பட்டான். இதைக் கண்ட விஸ்வாமித்ர முனிவர், "எல்லா தேவர்கள், முனிவர்கள், ஹரிச்சந்திரர், குறிப்பாக ரோஹிதா, இந்த சிறந்த பிராமணர் சுனஹ்ஷேபாவை ஏற்கட்டும்," என்று கூறினார். "யாருக்காக இந்த ஹோமம் செய்யப்படுகிறது, அந்த அந்த தேவர்கள் ஒவ்வொருவரும் சுனஹ்ஷேபாவை ஏற்கட்டும்," என்று வேண்டினார். மந்திரங்களால் சுத்திகரிக்கப்பட்ட சதை, முடி, தோல், மற்றும் மாமிசம் அனைத்தும், சுனஹ்ஷேபா பலிவிலங்காக ஆக்னியிலே சமர்ப்பிக்கப்பட வேண்டும் என்று கூறினார். "எல்லா பெரிய பிராமணர்கள், என்னை ஏற்கும்படி, கௌதமி நதிக்கு சென்று, குளித்து, தனித்தனியாக தேவர்களை பூஜிக்கட்டும்," என்றார். மந்திரங்கள், ஸ்தோத்ரங்கள் மூலம் புகழ்ந்து, எல்லோரும் மகிழ்ச்சியுடன், முனிவர்கள் மற்றும் தேவர்கள் சுனஹ்ஷேபாவை காப்பாற்றட்டும் என்று வேண்டினார். முனிவர்கள் "அப்படியே ஆகட்டும்" என்று ஒப்புக்கொண்டார்கள்; அரசரும் சம்மதித்தார். பின்னர் சுனஹ்ஷேபா, மூன்று உலகங்களையும் தூய்மைப்படுத்தும் கங்கை நதிக்கு சென்றார். குளித்து, ஹோமம் பெற்ற தேவர்களை ஸ்தோத்திரம் செய்தார்; தேவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன், விஸ்வாமித்ர முனிவரின் முன்னிலையில் சுனஹ்ஷேபாவிடம், "இயாகம் சுனஹ்ஷேபாவை கொல்லாமல் பூரணமாகட்டும்," என்று கூறினர். பின்னர் வருணதேவன், அரசரிடம், "மனித யாகம் பூரணமாகிவிட்டது," என்று அறிவித்தார். தேவர்கள், முனிவர்கள், புனித இடத்தின் ஆசீர்வாதத்தால், அரசரின் யாகம் பூரணமடைந்தது. விஸ்வாமித்ர முனிவர், சுனஹ்ஷேபாவை முனிவர் சபையில் மதித்து, தேவர்கள் முன்னிலையில் அவரை தன் மகனாக ஏற்றுக் கொண்டார். கௌசிகர், சுனஹ்ஷேபாவை தன் மகன்களில் மூத்தவராக அறிவித்தார்; ஆனால் மற்ற மகன்கள் இதை ஏற்கவில்லை. கௌசிகர், சுனஹ்ஷேபாவை விட தங்களை மூத்தவர்கள் என எண்ணிய மகன்களை சபித்து, ஏற்காத மகன்களை மதித்தார். இவை அனைத்தையும், கௌதமி நதியின் தெற்குக் கரையில் நடந்ததை, முனிவருக்காக விவரித்தார். அங்கே, பல புனிதமான, புகழ்பெற்ற தீர்த்தங்கள், தேவர்கள் மற்றும் பிறர் கொண்டாடும் இடங்கள் உள்ளன; அவற்றின் பெயர்களை விவரிக்கத் தொடங்கினார். அங்கே ஹரிச்சந்திரர், சுனஹ்ஷேபா, விஸ்வாமித்ரர், சரோஹிதா ஆகியோருடன் தொடங்கும் எட்டு ஆயிரத்து நாற்பது புனித இடங்கள் உள்ளன. அங்கு குளித்து, தானம் செய்வதால், மனித யாகத்தின் பலன் கிடைக்கும்; அந்த தீர்த்தங்களின் மகிமையை கூறினார். இந்த கதையை யார் பக்தியுடன் படிப்பாரோ, படிக்க வைப்பாரோ, கேட்பாரோ, அவர்கள் குழந்தையில்லாதவராக இருந்தாலும், பிள்ளை மற்றும் மனதில் விரும்பும் மற்ற பலன்கள் பெறுவர். அந்த தீர்த்தம், "சோம தீர்த்தம்" என அழைக்கப்படுகிறது; அது பித்ருக்களுக்கு ஆனந்தத்தை அதிகரிக்கிறது. நாரதா, அங்கே நடந்த உயரிய நிகழ்வை கவனமாகக் கேள். ஒரு காலத்தில், அமிர்தம் உருவான சோமன், தேவர்களிடம் அல்லாமல், கந்தர்வர்களிடம் இருந்தார். அப்போது தேவர்கள் என்னிடம் வந்து, "சோமன், கந்தர்வர்களால் கொண்டுவரப்பட்டவர், ஒருமுறை தேவர்களுக்கு உயிரைக் கொடுத்தார்; ஆனால், தேவர்கள் மற்றும் முனிவர்கள், மிகுந்த கவலையுடன், 'சோமன் எங்களுக்காக வேண்டும்' என வழி தேடினர்," என்று கூறினர். அப்போது வாக் தேவியார், "கந்தர்வர்கள் எப்போதும் பெண்களுக்கு ஆசைப்படுவார்கள்; எனக்கென்று அவர்களுக்கு என்னை கொடுத்தால், நீங்கள் சோமனை பெறலாம்," என்றார். தேவர்கள், "நாங்கள் உங்களை கொடுக்க இயலாது; உங்களில்லாமல் இருக்க முடியாது; சோமனும் வேண்டும," என்றனர். வாக் தேவியார், "நான் மீண்டும் இங்கு வருவேன்; meanwhile, ஒரு திட்டம் அமைத்து, பெரிய யாகம் செய்யட்டும்," என்றார். "தேவர்கள், கௌதமி நதியின் தெற்குக் கரையில் கூடட்டும்; யாகம் நடக்கட்டும்," என்று கூறினார். கந்தர்வர்கள், எப்போதும் பெண்களுக்கு ஆசைப்படும், எனக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தனர்; தேவர்கள், சரஸ்வதியின் வார்த்தையை ஏற்றனர். புனிதமான தேவகிரி மலையில், தெய்வ தூதர்கள், தேவர்கள், யக்ஷர்கள், கந்தர்வர்கள், மற்றும் பாம்புகளை தனித்தனியாக அழைத்தனர். அதிலிருந்து, அந்த மலையை "தேவகிரி" என்று அழைக்கப்பட்டது; அங்கே, தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், யக்ஷர்கள், மற்றும் கின்னரர்கள் கூடினர். தேவர்கள், சித்தர்கள், முனிவர்கள், மற்றும் எட்டு வகை தெய்வீக பிராணிகள், கௌதமி கரையில், முனிவர்கள் நடத்திய பெரிய யாகத்தில் கலந்து கொண்டனர். அங்கே, தேவர்களால் சூழப்பட்டு, ஆயிரம் கண்கள் கொண்ட இந்திரன் பேசினார். பின்னர், சரஸ்வதியின் அருகில் கந்தர்வர்களை மதித்து, "நமக்கிடையே ஒரு போட்டி இருக்கட்டும்; அவனின் ஆன்மா பந்தமாகட்டும்," என்றார். அவரது கட்டளையின்படி, ஆசைப்படும் கந்தர்வர்கள், சோமனை தேவர்களுக்கு கொடுத்து, சரஸ்வதியை தமக்காக எடுத்தனர். சோமன், அப்ஸரஸ், கந்தர்வர்கள், மற்றும் சரஸ்வதியிடம் சேர்ந்தார்; ஆனால் வாக் தேவியார், தேவர்களுக்கு அருகில் இருந்தார். அவர், ஒவ்வொரு நாளும் மறைவாக வந்து, "அமைதியாக செய்யட்டும்," என்கிறார்; அதனால், நாரதா, சோமன் வாங்கும் நிகழ்வு இவ்வாறு நடைபெறுகிறது.