சரஸ்வதி நதியின் சங்கமம் "பிரம்ம தீர்த்தம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது; அங்கு பரிபூரணத்தின் அதிபதி தங்கியிருக்கிறார். அந்த இடம் எல்லா ஆசைகளையும் தரும் புனிதமானது. முனிவர்கள் அறிந்துள்ள ஐந்து தீர்த்தங்கள்—சவித்ரி, காயத்ரி, ஸ்ரத்தா, மேதா மற்றும் சரஸ்வதி—இவை மிகவும் புனிதமானவை. அந்த இடத்தில் குளித்து, நீர் குடிப்பதால், மனிதன் எல்லா பாபங்களிலிருந்தும் விடுபடுகிறான்; இந்த ஐந்து தீர்த்தங்கள்—சவித்ரி, காயத்ரி, ஸ்ரத்தா, மேதா, சரஸ்வதி—பிரம்மனின் மூத்த மகள்கள், தர்மத்திற்காக நிறுவப்பட்டவை. இந்த மகள்களில், பிரம்மன் உலகங்களில் அழகு மிகுந்த ஒருவரை உருவாக்கினார். அவளை பார்த்ததும், பிரம்மனின் மனம் கலங்கியது. அந்த இளம் பெண்ணை பிடிக்க முயன்றபோது, அவள் அதை உணர்ந்து ஓடிவிட்டாள். அந்த பெண் ஒரு மானாக மாறினாள்; பிரம்மனும் மானாக மாறினார். தர்மத்தை காப்பாற்ற, சம்பு ஒரு வேட்டையாடியாக வந்தார். பிரம்மனின் ஐந்து மகள்கள், பயந்தபடி, கங்கை நதிக்குச் சென்றனர்; தர்மத்திற்காக மகேஷ்வரன் அவர்களை பாதுகாக்க வந்தார். அப்போது, வேட்டையாடி வடிவில் ஹரா, வில்லும் அம்பும் எடுத்துக்கொண்டு, "நான் உன்னை வதைக்கும்," என்று பிரம்மனிடம் கூறினார். பிரம்மன் அந்த செயலிலிருந்து விலகி, அந்த பெண்ணை விவஸ்வத்திடம் கொடுத்தார். ஐந்து மகள்கள்—சவித்ரி முதல் சரஸ்வதி வரை—நதிகளாக ஒன்றிணைந்தனர். அவர்கள் மீண்டும் பிரம்மனின் தெய்வீக உலகத்திற்குச் சென்றனர். அந்த இடத்தில், அந்த தேவிகள் கூடிய இடம் நாரதா, ஐந்து தீர்த்தங்கள் உள்ள இடமாகும். இந்த ஐந்து நதிகள், சரஸ்வதி உட்பட, மிகவும் புனிதமானவை; அங்கு ஒருவர் குளித்தாலும், தானம் செய்தாலும், அந்த இடம் எல்லா ஆசைகளையும் தரும். அந்த இடம் செயலற்ற நிலையில் மோட்சம் அளிக்கிறது என்று நினைவு கூறப்படுகிறது. அங்கு வேட்டையாடி தீர்த்தம் உள்ளது, அது எல்லா லட்சியங்களையும் வழங்கும்; மற்றொரு இடம், பிரம்ம தீர்த்தம், சுவர்க்கம் மற்றும் மோட்சம் அளிக்கும் இடமாக நினைவு கூறப்படுகிறது. அடுத்து, "சாமி தீர்த்தம்" என்று அழைக்கப்படும் புனித இடம், எல்லா பாபங்களையும் நீக்கும்; அதன் கதையை நான் சொல்கிறேன், நாரதா, கவனமாக கேள். கௌதமி நதியின் தெற்கு கரையில், ப்ரியவரத என்ற அரசர், யஜ்னம் செய்வதற்காக பூஜாரியுடன் விரதம் எடுத்தார். அஸ்வமேத யாகம் ஆரம்பமான போது, வஸிஷ்டர் அந்த வீரமான அரசரின் பிரதான பூஜாரியாக இருந்தார். அப்போது, ஹிரண்யகாஸ் என்ற அரக்கன் யாக சாலை வந்தான். அவனைப் பார்த்ததும், இந்திரன் தலைமையில் தேவதைகள், சிலர் பயந்து சொர்க்கத்திற்கு ஓடினர்; யாக நெருப்பு சாமி மரத்தில் புகுந்தது; விஷ்ணு அஷ்வத்த மரத்தில், சூரியன் அர்க்க மரத்தில், சிவன் ஆலமரத்தில் புகுந்தார். சோமன் பலாச மரத்தில், யாக நெருப்பு கங்கை நீரில் புகுந்தது; அஸ்வின்கள் குதிரையை எடுத்துக் கொண்டு வாயுவாக ஆனார்கள்; யமன் காகமாக ஆனார். அந்த நேரத்தில், வஸிஷ்டர் தண்டத்தை எடுத்துக்கொண்டு, தெய்த்யர்களை கட்டுப்படுத்தினார். அதன் பிறகு, யாகம் மீண்டும் தொடர்ந்தது; அரக்கன், தன் சக்தியால் வென்று, விலகினான். அதன் பின், இந்த புனித இடங்கள் பத்து அஸ்வமேத யாகங்களின் பலனை அளிக்கின்றன. முதலில் சாமி தீர்த்தம், இரண்டாவது வைஷ்ணவ தீர்த்தம்; அடுத்து அர்க்க, சைவ, சௌம்ய, வஸிஷ்ட தீர்த்தங்கள், எல்லா ஆசைகளையும் தரும். பெரும் யாகம் முடிந்ததும், தேவதைகள் மற்றும் முனிவர்கள், திருப்தியுடன், வஸிஷ்டரையும் ப்ரியவரத அரசரையும் பார்த்து பேசினர். அந்த மரங்களும் கங்கை நதியும், மகிழ்ச்சியுடன், மீண்டும் மீண்டும் அஸ்வமேத யாகம் நிறைவேற்றும் இடமாக வந்தனர். தேவதைகள் அறிவித்தனர்: அந்த புனித இடங்கள் அஸ்வமேத யாகத்தின் பலனை தருகின்றன; ஆகவே, நாரதா, அந்த தீர்த்தங்களில் குளித்து, தானம் செய்தால், அஸ்வமேத பலனை பெறுவார்—இது பொய் அல்ல. அடுத்து, விஸ்வாமித்ர, ஹரிச்சந்திர, சுனஹ்ஷேப, ரோஹித, வாருண, ப்ராம, அக்னேய, ஐந்திர, ஐந்தவ, ஐஸ்வர—மைய்த்ர, வைஷ்ணவ, யாம்ய, அஸ்வின, அவுஷன—இந்த புனித தீர்த்தங்களின் பெயர்களை நான் சொல்கிறேன், கேள். இக்ஷ்வாகு வம்சத்தில் பிறந்த ஹரிச்சந்திர என்ற அரசர் இருந்தார்; அவரது வீட்டில் நாரதரும் பர்வதரும் வந்தனர். அவர்களை மரியாதையுடன் வரவேற்று, ஹரிச்சந்திர முனிவர்களிடம் பேசினார். "மக்கள் புத்ரனை பெற முயற்சிக்கிறார்கள்; புத்ரன் வந்தால் என்ன நடக்கும்? அவன் ஞானமுள்ளவனா, அறியாதவனா, சிறந்தவனா, சாதாரணவனா, அல்லது வேறு வகையா? இந்த சந்தேகம் எப்போதும் எனக்கு உள்ளது; தயவு செய்து சொல்லுங்கள், புனித முனிவர்களே." பர்வதரும் நாரதரும் அரசரிடம் பதிலளித்தனர்: "அது ஒன்று, பத்து, நூறு, ஆயிரம் என்ற பலன்கள் உண்டு; ஆனால், இது இப்படி கூறப்படுகிறது. புத்ரன் இல்லாதவருக்கு உயர்ந்த உலகம் இல்லை; புத்ரன் பிறந்தால், குளித்து, தந்தை அந்த உலகை அடைகிறார். பத்து அஸ்வமேத யாகம் செய்த பலனை அவர் பெறுகிறார்; புத்ரனால் தந்தை தன்னை நிலைநிறுத்துகிறார், சிறந்த கீர்த்தி பிறக்கிறது. தேவதைகள் அமிர்தம் மூலம் அமரர்களானார்கள்; பிராமணர்கள் மற்றும் பிறர் புத்ரன் மூலம். புத்ரன் தந்தை மற்றும் பிதாமாக்கள் மூன்று கடன்களிலிருந்து விடுவிக்கிறார். மூலமும், நீரும், தாடியும், தவமும் என்ன? புத்ரன் இல்லாமல், அரசே, சொர்க்கமும் மோட்சமும் புத்ரனால் பெறப்படுகின்றன. புத்ரன் தான் உயர்ந்த உலகம், தர்மம், காமம், அர்த்தம்; புத்ரன் தான் மோட்சம், பரம ஜோதி, உயிர்களுக்கு விடுதலை தரும். புத்ரன் இல்லாமல், சொர்க்கம், மோட்சம் பெறுவது மிகவும் கடினம்; தர்மம், காமம், அர்த்தம் நிறைவேற புத்ரன் தான் உலகில் உயர்ந்தவன். புத்ரன் இல்லாமல், தானம், யாகம், பிறப்பு—all of these seem fruitless to me. ஆகவே, மூன்று உலகிலும் புத்ரனைவிட விரும்பத்தக்கது இல்லை; இதை கேட்ட அரசர் ஆச்சர்யத்தில் மீண்டும் கேட்டார்: "எப்படி, எங்கு, எந்த முறையில் புத்ரனைப் பெற முடியும்? எந்த வழியிலும், முயற்சி, மந்திரம், யாகம், தானம் மூலம், எனக்கு புத்ரன் பிறக்க வேண்டும்." அப்போது, நாரதரும் பர்வதரும், புத்ரனை விரும்பும் ஹரிச்சந்திர அரசரிடம் கூறினர்: "சிறிது நேரம் தியானம் செய்து, கௌதமி நதிக்குச் செல், மரியாதை தரும் அரசே.