அக் காலத்தில், ஜாதவேதஸ் எனும் அன்பு சகோதரன் உயிரிழந்ததைத் தொடர்ந்து, அக்னி மிகுந்த கோபத்தால் ஆட்கொள்ளப்பட்டு, கங்கை நதியின் நீர்களுக்குள் புகுந்தார். அக்னி நீரில் புகுந்ததும், தேவர்கள் மற்றும் மனிதர்கள் அனைவரும் அக்னியின் உயிர்ச்சுடரைக் களைந்து விட்டனர்; அதனால் அவர்கள் "அக்னியின் உயிருடன் உள்ளோர்" என அழைக்கப்படுகிறார்கள். அக்னி நீரில் புகுந்த அந்த இடத்தில், எல்லா தேவர்களும், எல்லா முனிவர்களும், முன்னோர்களும் கூடிவந்தனர். "அக்னி இல்லாமல் நாங்கள் வாழ முடியாது," என்று அவர்கள் கூறி, அக்னியை மிகவும் போற்றினர். தங்கள் பிரியமான அக்னி நீரில் மூழ்கியதைப் பார்த்து, விண்ணிலுள்ளவர்கள் துயருற்றனர். அவர்கள் அக்னியிடம் வேண்டினர்: "தேவர்களுக்கு ஹோம அர்ப்பணைகளால் உயிரளித்து, முன்னோர்களுக்கு பித்ரு கர்மாக்களால் வாழ்வு அளித்து, மனிதர்களுக்கு சமைத்த உணவால் வாழ்வு தரவும், விதைகளுக்கு நீர் ஊற்றுவதால் உயிரூட்டவும் நீ வேண்டும்." அப்போது அக்னி பதிலளித்தார்: "என் இளைய சகோதரன், ஜாதவேதஸ், இதனைச் செய்யத் தகுதியானவன்; உங்கள் பணிகள் நடைபெறும் போது அவன் சந்தித்த விதி அவனுக்கே உரியது. அது எனக்கோ அல்லது தேவர்களுக்கோ வந்தாலும், நான் இந்த பணியை நிறைவேற்ற இயலவில்லை; இது எல்லாவற்றிற்கும் ஜாதவேதஸின் பணி, எனது அல்ல." "இப்போது நான் இவ்வளவுக்கு வந்திருக்கிறேன்; எனக்கு என்ன நிகழும் என்று தெரியவில்லை. இங்கோ அல்லது வேறெங்கோ எனக்கு அனைத்தையும் ஊடறிந்து நிறைந்திருக்கும் சக்தி இல்லாது போகலாம்." "ஆயினும், ஒரு செயல் நடைபெறும்போது, அதுவே எனது பாதை," என்று அக்னி கூற, எல்லா தேவர்களும் மற்றும் முனிவர்களும் பக்தியுடன் அக்னியிடம் வேண்டினர்: "நீண்ட ஆயுள், கர்மங்களில் ஆனந்தம், அனைத்திலும் ஊடுருவும் சக்தி, வலிமை ஆகியவை உனக்குத் தரப்படும்; முதலிலும் இறுதியிலும் அர்ப்பணைகள் உனக்கே உரியது, ஹவனங்களை எடுத்துச் செல்லும் வாகனமே." "நீ தேவர்களின் முதன்மை வாயாகவும், முதலில் அர்ப்பணை பெறுபவனாகவும் இருக்கின்றாய்; உன் மூலம் அர்ப்பணிக்கப்படும் எதையும், எங்கள் அனைவரும் அனுபவிப்போம், தேவர்களுக்குள் சிறந்தவனே." தேவர்களின் இனிய வார்த்திகளை கேட்ட அக்னி திருப்தியடைந்து, இவ்வுலகிலும் மறுலோகத்திலும், யாகங்களிலும் உலகியலிலும் சமநிலையுடன் இருந்தார். தேவர்களின் ஆணையின்படி, அக்னி—பிறவிகளின் அறிவாளி, பேரொளி உடையவன், ஏழு சுடர்களுடன், நீலமும் சிவப்பும் கலந்த வடிவில்—எங்கும் பயப்படாமல், சக்தியுடன் விளங்கினார். அவரை "நீரில் பிறந்தவன்", "சமி மரத்தில் பிறந்தவன்", "யாகத்தில் பிறந்தவன்" என்றும் அழைக்கின்றனர். நீரிலிருந்து அக்னியை எடுத்த தேவர்கள், அந்த ஒளிவாய்ந்தவரை அபிஷேகம் செய்தனர். இதனால் அக்னி அனைத்திலும் ஊடுருவி, இரு உலகங்களிலும் தங்கி விளங்கினார். அங்கு கூடியிருந்த தேவர்கள் அங்கிருந்து புறப்பட்டனர். அந்த இடம் அக்னியின் புனிதத் தலம் என அறியப்படுகிறது. அங்கே ஏழுநூறு புனித ஸ்தலங்கள் இருந்தன; அவற்றில் தம்மை அடக்கி, நீராடி, தானம் செய்வோர், அஸ்வமேத யாகத்தின் முழுமையான, குறையற்ற பலனை அடைவார்கள். அங்கேயே ஜாதவேதஸின் அக்னி தீர்த்தம் எனும் தெய்வீகக் கடலும் உள்ளது. அங்கு அக்னி நிறுவிய, பலவகை நிறங்கள் கொண்ட ஒரு லிங்கமும் உள்ளது; அந்த தெய்வத்தை ஒரு முறை பார்த்தாலே, அனைத்து யாகங்களின் பலனும் கிடைக்கும். வேதங்களை அறிந்தோர், இதை "கடன் விடுவிக்கும் புனிதத் தலம்" எனக் கூறுகின்றனர். அதன் தன்மையை நான் விளக்குகிறேன், நாரதா, நீ கவனமாக கேள். அப்போது, கக்ஷீவதின் மகனாக பிரிதுஷ்ரவாஸ் என்ற ஒருவர் இருந்தார்; அவர் வைராக்கியத்தால் திருமணம் செய்யவோ, அக்னியை வழிபடவோ இல்லை. இளையவன் தகுதியானவனாக இருந்தும், மரபுரிமை பயத்தால் திருமணமும், அக்னி பூஜையும் செய்யவில்லை. பின்னர், முன்னோர்கள் இருவரும்—முதல்வனும், இளையவனும்—தனித்தனியாகக் கூவி, "மூன்று விதமான கடன்களை நீக்க திருமணம் செய்ய வேண்டும்," என்று கூறினர். முதல்வன், "இல்லை; என்ன கடன், யாரால் அது ஏற்படுகிறது?" என்று கேட்டார். இளையவன், "முன்னோர்களே, திருமணம் எனக்கு ஏற்றதல்ல," என்றான். "முதல்வன் இருப்பதால், மரபுரிமை பயத்தால் தான்," என்று இருவரும் மறுபடியும் முன்னோர்களிடம் சொன்னார்கள். "இருவரும் கௌதமி தீர்த்தத்திற்குச் சென்று, அங்கு நீராடி, எல்லா விருப்பங்களும் நிறைவேறும் அந்த தீர்த்தத்தில் தானம் செய்யுங்கள்," என்று முன்னோர்கள் கூறினர். கௌதமி கங்கை மூவுலகங்களையும் தூய்மைப்படுத்தும் தீர்த்தம்; அங்கு பக்தியுடன் நீராடி, தானம் செய்வோர், எல்லா விருப்பங்களும் பெறுவர். அவளைக் காண்பதும், வணங்குவதும், தியானிப்பதும் போதும்; இடம், காலம், ஜாதி, வேறு விதமான தடைகள் எதுவும் இல்லை. மூத்தவன் கடனிலிருந்து விடுவிக்கப்படுவான்; வேறு வழி இல்லை. பிரிதுஷ்ரவாஸ், மூத்தவன், அங்கு நீராடி, தானம் செய்து, மூவுலகக் கடனிலிருந்தும் விடுவிக்கப்பட்டார். அந்த நாளிலிருந்து அந்த இடம் "கடன் விடுவிக்கும் தீர்த்தம்" என அழைக்கப்படுகிறது. அங்கு நீராடி, தானம் செய்வோர், வேதக் கடன், பித்ரு கடன், பிற கடன்கள் அனைத்திலிருந்தும் விடுவித்து, சந்தோஷமாக இருப்பார்கள். அங்கு சுபர்ணா சங்கமம், காத்ருவா சங்கமம் எனும் சங்கமங்கள் உள்ளன; அங்கு மகாதேவன் மஹேஷ்வரன், கங்கை கரையில் தங்கி இருக்கிறார். அங்கே பல வகை அக்னி குண்டங்கள் உள்ளன: கொடியது, வைஷ்ணவம், சௌரம், மென்மையானது, ப்ராமம், கௌமாரம், வாருணம் என்று. அங்கேயே அப்ஸரா என்ற நதி கங்கையுடன் சங்கமிக்கிறது; அந்த புனித ஸ்தலத்தை நினைத்தாலே, மனிதன் தன் குறிக்கோளை அடைகிறான். இப்போது, நாரதா, எல்லா பாபங்களும் முற்றிலும் நீங்கும் விதத்தை கேள்: முந்தைய காலத்தில், வாலகில்யர் எனும் பெரிய முனிவர்கள், இந்திரனால் துன்புறுத்தப்பட்டு, தங்கள் தவத்தின் பாதியைக் கைவிட்டுவிட்டு, முனிவர் காச்யபரிடம் பேசினார்கள். "நீ இந்திரனின் பெருமையைத் தாழ்த்தும் ஒரு மகனைப் பெற வேண்டும்; எங்கள் தவத்தின் பாதியைக் கொடுப்போம்," என்றனர். முனிவர் சம்மதித்தார். பிறகு, பிரஜாபதி, சுபர்ணா எனும் ஒருவருக்குள் ஒரு கருவை உண்டாக்கினார்; பின்னர், பாம்புகளின் தாயான காத்ருவுக்குள் கருவை வைத்தார். இரு கர்ப்பிணி மனைவிகளிடம் பிரஜாபதி, புறப்பட விரும்பி, "எந்த இடத்திலும் தவறு நிகழக்கூடாது; நீங்கள் வேறு எங்கும் செல்லக்கூடாது," என்று கூறினார். "நீங்கள் வேறு எங்கும் சென்றால், நிச்சயம் சாபம் ஏற்படும்; இதில் ஐயமில்லை," என்று கூறி அவர் புறப்பட்டார். அவரது கணவர் புறப்பட்டதும், இருவரும் முனிவர்கள் நடத்திய யாக ஸ்தலத்திற்கு சென்றார்கள்; அந்த இடம், கங்கை கரையில், பல ப்ரஹ்மாக்கள் கூடியிருந்த இடமாக இருந்தது. இளமை, அழகு ஆகியவற்றில் பெருமை கொண்ட அந்த இரு மனைவிகள், அங்கு சென்றனர். — இவ்வாறு அந்தப் புனித ஸ்தலங்களில் நிகழ்ந்தது, அக்னியின் பெருமை, கடனிலிருந்து விடுதலை, மற்றும் முனிவர்களின் தவத்தால் நிகழ்ந்த அதிசயங்கள்.