வேத அறிவும் மற்ற உலகியலான அறிவும் பலருக்குக் கிடைக்கும்; ஆனால் சங்கரன் திருப்தியடைந்தால், பிறகு எதைப் பற்றி யோசிக்க வேண்டும்? அந்த மகா அறிவை பெற்றவுடன், அந்தக் கவிஞன் தன் தந்தைக்கும் ஆசானுக்கும் சென்றார். அறிவுக்காக மதிப்பிடப்பட்ட இந்தக் கவிஞன், பின்னர் தெய்தியர்களுக்கு ஆசானாக ஆனார். அதே நேரத்தில், வேறு ஒரு காரணத்துக்காக, ப்ரஹஸ்பதியின் மகன் கச்சன், அந்தக் கவிஞனிடமிருந்து அந்த அறிவைப் பெற்றான். கச்சனிடமிருந்து ப்ரஹஸ்பதி மற்றும் பிறகு தேவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தனித்தனியாக, "ம்ருதசஞீவினி" என அழைக்கப்படும் அந்த மகா அறிவைப் பெற்றனர். அந்தக் கவிஞன், ஞானத்துடன் மகேஸ்வரனை வழிபட்டி, கௌதமி நதியின் வடக்குக் கரையில் அந்த அறிவைப் பெற்ற இடம் "சுக்ர தீர்த்தம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. அங்கு உள்ள "ம்ருதசஞீவினி தீர்த்தம்" ஆயுள் மற்றும் ஆரோக்கியத்தை அதிகரிக்கிறது; அங்கே நீராடுவது அல்லது தானம் செய்வது முடிவில்லா புண்ணியத்தைத் தரும். இந்திர தீர்த்தம் என்று அழைக்கப்படும் அந்த இடம், ப்ரம்மஹத்தியா பாவத்தை அழிக்கிறது; அதை நினைத்தால்கூட பாவங்களும் துன்பங்களும் அழிகின்றன. முன்பே, நாரதா, வ்ருத்ரனைக் கொன்ற பிறகு, ப்ரம்மஹத்தியா, சசியின் கணவனாகிய இந்திரனைத் தொடர்ந்து சென்றாள். அவளைப் பார்த்ததும், ஹரி பயந்து போனார். வ்ருத்ரனை வென்ற இந்திரன், அங்குமிங்கும் ஓடினார்; அவர் எங்கு சென்றாலும், பாவம் அவரைத் தொடர்ந்து வந்தது. அவர் ஒரு பெரிய ஏரிக்குள் சென்று, ஒரு தாமரைத் தண்டில் நுழைந்து, நூலாகி, அங்கே தங்கினார். அந்த ஏரிக்கரையில் கூட, பாவம் தெய்வீக ஆயிரம் வருடங்கள் இருந்தது; அந்த இடைவெளியில், தேவர்கள் இந்திரனின்றி இருந்தார்கள். தேவர்கள் கலங்காமல், இந்திரனை மீண்டும் எப்படிக் கொண்டுவரலாம் என்று ஆலோசித்தனர்; அப்போது நான் அவர்களுக்கு, பாவத்திற்காக ஒரு இடத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து அறிவுரை கூறினேன். இந்திரனைத் தூய்மைப்படுத்த, அவரை கௌதமி நதியில் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்; அங்கே அவர் அபிஷேகம் செய்யப்படும்போது, அவரது ஆன்மா தூய்மையாகி மீண்டும் இந்திரனாக வருவார். அப்படியே முடிவு செய்து, அவர்கள் விரைவாக கௌதமி நதிக்குச் சென்றார்கள்; அங்கே தேவர்கள், முனிவர்கள், இந்திரனுடன் நீராடினர். அனைவரும் சசி தேவியின் கணவனை அபிஷேகம் செய்ய விரும்பி நின்றனர்; அப்போது கவ்தம முனிவர் கோபத்துடன் பேசினார்: "பாபி மகேந்திரனை, அவன் தன் ஆசானின் மனைவியுடன் இருந்தான், அபிஷேகம் செய்ய நினைக்கிறார்கள்; நான் உடனே இவர்களை எல்லாம் சாம்பலாக்கலாம்—அசுரர்களின் எதிரிகளாகிய நீங்கள் விரைவில் போங்கள்." முனிவரின் வார்த்தைகளை கேட்டதும், அவர்கள் கௌதமி நதியை விட்டு, இந்திரனுடன் விரைந்து நர்மதா நதிக்குச் சென்றார்கள். நர்மதாவின் வடக்குக் கரையில் அபிஷேகத்திற்காக நின்றனர்; அப்போது முனிவர் மாண்டவ்யர், "இங்கே அபிஷேகம் நடந்தால், நான் அவரை சாம்பலாக்குவேன்" என்றார். தேவர்கள் அவரை வாதம் செய்து புகழ்ந்து மரியாதை செய்தனர். "எங்கே இந்த ஆயிரம் கண்கள் கொண்ட இந்திரன் அபிஷேகம் செய்யப்படுகிறாரோ, அங்கே மிகப்பெரிய தடைகள் தோன்றும்," என்றார் முனிவர். "அதைத் தணிக்க வேண்டும், அருள்புரிய வேண்டும்; impurity அகற்றும் இடத்தில் பல வரங்களை வழங்க வேண்டும்," என தேவர்கள் கேட்டார்கள். "அந்த இடத்தில் நாங்கள் எல்லோரும் தானம் வழங்குவோம்; தேவாதிபதியின் அபிஷேகம் நடைபெறும் இடத்தில் அனுமதி தர வேண்டும்." "அந்த இடம் எல்லா விருப்பங்களையும் வழங்கும்; அங்கு தானியமும் மரங்களும் பழங்களும் நிறைந்திருக்கும்; மழை குறையும், பஞ்சம் ஏற்படும் என்ற கவலை இருக்காது," என அவர்கள் கூறினர். உலகம் மதிக்கும் மாண்டவ்ய முனிவர் இதை ஒப்புக்கொண்டார்; அங்கே அபிஷேகம் நடைபெற்றது, பாவமும் அகற்றப்பட்டது. தேவர்களும் முனிவர்களும் இப்படிக் கூறியபோது, அந்தப் பகுதி, தேவாதிபதியின் அபிஷேகம் மற்றும் தூயவரின் பிறப்புக்குப் பிறகு, "மாலவா" என அழைக்கப்பட்டது. கௌதமி கங்கையை அழைத்து, அவரை புண்ணியத்திற்காக அபிஷேகம் செய்தனர்; தேவர்கள், முனிவர்கள், நானும், விஷ்ணுவும் அவ்வாறு செய்தோம். வசிஷ்டர், கவ்தமர், அகத்தியர், அத்ரி, கசியபர் மற்றும் பிற முனிவர்கள், தேவர்கள், யக்ஷர்கள், நாகர்கள் அனைவரும் அங்கே இருந்தனர். அந்த புனித நீரால் அவர்கள் அபிஷேகம் செய்தனர்; மீண்டும் நானும் சசியின் கணவனும் குடத்தில் கொண்ட நீரால் அபிஷேகம் செய்தோம். அங்கே நீரால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டதால், அந்த நதி புனிதமானதாக ஆனது; அந்த நீர் தெளிக்கப்பட்டது, அதனால் கங்கையும் அங்கே கலந்து விட்டாள். அந்த சங்கமம் புகழ்பெற்றதாக, முனிவர்கள் எப்போதும் வந்து வழிபடும் புனித தீர்த்தமாக ஆனது. அப்போது முதல், அந்த புனித சங்கமம் தீர்த்தமாக அறியப்படுகிறது. அந்த தெளிக்கப்பட்ட நதியின் சங்கமத்தில், அந்தப் புனித இடம் "இந்திர தீர்த்தம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது; அங்கே எழுவராயிரம் புண்ணிய தீர்த்தங்கள் உள்ளன. அங்கே நீராடியும், தானம் செய்தும், குறிப்பாக சங்கமத்தில், அந்த செயல்கள் அனைத்தும் அழியாதவை; இதில் ஐயமில்லை. இந்த புண்ணியக் கதையை யார் பாராயணம் செய்தாலும் அல்லது கேட்டாலும், மனம், வாக்கு, உடல் மூலமாக ஏற்படும் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவார்கள். பௌலஸ்த்ய தீர்த்தம் பற்றி இங்கு விவரிக்கப்பட்டது; அது மக்களுக்கு அனைத்து சாதனைகளையும் வழங்கும். இப்போது அதன் வல்லமை பற்றி சொல்கிறேன்—அது இழந்த இராச்யங்களை மீண்டும் பெறச் செய்கிறது. வடக்கு திசையின் அதிபதி, செல்வமும் சித்தியும் பெற்றவர், முன்பு லங்கையின் அரசராக இருந்தார்; அவர் விஸ்ரவஸின் மூத்த மகன். அவரது சகோதரர்கள்—ராவணன், கும்பகர்ணன், விபீஷணன்—அனைவரும் வலிமைமிகு, அளவில்லா பிரகாசம் கொண்டவர்கள்; அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் போட்டி கொண்டவர்கள். அவர்களும் விஸ்ரவஸின் பிள்ளைகள், ராக்ஷஸி பெண்ணால் பிறந்தவர்கள்; அவர்கள் ராக்ஷசர்கள். நான் வழங்கிய விமானத்துடன், செல்வத்தின் அதிபதி தனது சகோதரர்களுடன் சென்றார். அவர் எப்போதும் எனக்கு பக்தியுடன் வந்து சேர்வார்; ஆனால் ராவணனின் தாய் கோபத்துடன் தன் மகன்களுக்கு கூறினாள்: "மக்களே, நான் இப்போது உயிர் வாழமாட்டேன், மரணித்தே ஆக வேண்டும், ஏனெனில் என் அழகு கெட்டுவிட்டது; தேவர்களும் அசுரர்களும் ஒருவருக்கொருவர் பகைமை கொண்ட சகோதரர்கள். வெற்றி, மேன்மை ஆகியவை வேண்டி, ஒருவரை ஒருவர் அழிக்க விரும்புகிறார்கள். இப்படிப்பட்டவர்கள் உண்மையில் மனிதர்கள் அல்ல, சிருஷ்டியில் சாத்தியமுள்ளவர்களும் அல்ல, வெற்றிக்காக முயற்சி செய்பவர்களும் அல்ல; போட்டியை ஏற்றுக்கொள்பவன், அவனுடைய வாழ்க்கை அர்த்தமற்றது." இவ்வாறு அந்தத் தீர்த்தங்களின் மகிமையும், தேவர்களும் முனிவர்களும் செய்த திருவிளையாடல்களும், அந்த இடங்களின் புண்ணியமும் விவரிக்கப்படுகிறது.