மகாராஜனே, பிறப்பின் தன்மையைப் பற்றியும் கேளுங்கள். தர்மத்தை அறிந்தவராகிய நீர், வாழ்க்கையின் நான்கு அஷ்ரமங்களும் (அவஸ்தைகளும்) உள்ளன; அவற்றுக்கான வாயிலாக கர்மமே (செயல்பாடே) உள்ளது, மகிமை அளிப்பவனே. இந்த நான்கு அஷ்ரமங்களில், கிருஹஸ்த அஷ்ரமமே மிகச் சிறந்ததாக கருதப்படுகிறது. அதனால், அனுபவமும் (போகமும்), மோக்ஷமும் (விடுதலியும்) அதிலிருந்தே எழுகின்றன என்று நான் கருதுகிறேன். இதை கேட்ட பிறகு, ஜனகனும், ஞானியுமான யாஜ்ஞவல்க்யரும், வருணனை வழிபட்டவுடன், மீண்டும் இவ்வாறு கேட்டனர்: "போகமும், மோக்ஷமும் வழங்கும் அந்த இடம் எது? அந்த புண்ணிய ஸ்தலம் எது? எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள், தேவாதி தேவனே! நீங்கள் அனைத்தையும் அறிந்தவர்; உமக்கு நாங்கள் வணங்குகிறோம்." அப்போது வருணன் பதிலளித்தான்: "பூமியில் பாரத தேசமே சிறந்தது; அதில் தன்டக வனம் புனிதமானது. அந்தத் தலத்தில் செய்யப்படும் கர்மங்கள் மனிதர்களுக்கு போகமும், மோக்ஷமும் தருகின்றன. புனிதமான தீர்த்தங்களில், கவுதமி கங்கையே சிறந்தது; அது மனிதர்களுக்கு மோக்ஷம் அளிக்கிறது. அங்கு யாகமும், தானமும் செய்வதனால் போகமும், மோக்ஷமும் பெறலாம்." வருணனின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட யாஜ்ஞவல்க்யரும் ஜனகனும், அவரால் அனுமதிக்கப்பட்டு, தங்களது நகரத்திற்கு திரும்பினர். பிறகு, ஜனகன் அச்வமேதம் போன்ற பல யாகங்களை நடத்தினார்; அந்த யாகங்களில் பிரபலமான யாஜ்ஞவல்க்யா அவருக்காக குருவாக இருந்தார். கங்கையின் கரையில் வசித்த அந்த மன்னன், யாகங்களின் மூலம் மோக்ஷம் பெற்றார்; அதுபோல, ஜனகன் என்று பெயர் கொண்ட பல மன்னர்களும் அங்கே கர்மத்தின் மூலம் மோக்ஷம் அடைந்தனர். அந்த கவுதமி நதியின் அருளால், பெரும் பாக்கியசாலிகள் மோக்ஷம் பெற்றனர்; அதன்பின், அந்த புனித ஸ்தலம் ஜனஸ்தானம் என்று அழைக்கப்பட்டது. ஜனகர்களின் யாகசாலை ஜனஸ்தானம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது நான்கு யோஜனங்கள் பரப்பளவு கொண்டது. அதை நினைத்தாலே பாவங்கள் அழிகின்றன. அங்கே ஸ்நானம் செய்தால், தானம் அளித்தால், பித்ருக்களுக்கு தர்ப்பணம் செய்தால், அந்த ஸ்தலத்தை நினைத்தாலோ, அங்கே சென்றாலோ, அல்லது பக்தியுடன் சேவை செய்தாலோ—எல்லா விருப்பங்களும் நிறைவேறும்; மேலும் மோக்ஷமும் கிடைக்கும். இப்போது அருணா, வருணா என்ற நதிகள் மிகவும் புனிதமானவை; அவை கங்கையில் சங்கமிக்கும் இடம், முனிவர்களில் சிறந்தவரே, மிக உயர்ந்த தீர்த்தமாகும். இப்போது பாவங்களை அழிக்கும் அந்த தீர்த்தத்தின் தோற்றத்தைப் பற்றி கேளுங்கள்: கஶ்யபரின் மூத்த மகனாகிய சூரியன் உலகளவில் புகழ்பெற்றவன்; அவன் மூன்று உலகங்களின் கண், கூர்மையான கதிர்கள் உடையவன், ஏழு குதிரைகளால் இழுக்கப்படுபவன், அனைவராலும் மதிக்கப்படுபவன். அவனுடைய மனைவி உஷா, த்வஷ்ட்ருவின் மகளாக, மூன்று உலகங்களிலும் அழகில் தலைசிறந்தவள். ஆனால், கணவரின் தீவிரமான வெப்பத்தைத் தாங்க முடியாமல், அந்த மெலிந்த இடுப்பும் பிரகாசமானவளும் மனதில், "நான் என்ன செய்வேன்?" என்று சிந்தித்தாள். அவளுடைய மகன்கள், மனு வைவஸ்வதா, யமர் ஆகிய மஹாராஜாக்கள்; மேலும் புனிதமான யமுனை நதியும் அவளுடைய மகள்—இப்போது அதற்கான அற்புதமான காரணத்தை கேளுங்கள். உஷா, தன்னுடைய உருவத்தைப் போலவே ஒரு நிழலை உருவாக்கினாள்; பிறகு, அந்த நிழலிடம், "நான் போகும் வரை என் கணவருக்கும், பிள்ளைகளுக்கும் நீயே என் போலாக இரு. அவர்களுக்கு அன்பான மனைவியாக இரு," என்று கூறினாள். "இதை யாருக்கும், குறிப்பாக பிள்ளைகள் குறித்து சொல்லாதே," என்று உஷா கூற, அந்த நிழல் (சாயா) "அப்படியே செய்வேன்" என்று சம்மதித்தாள். உடனே உஷா வீட்டை விட்டு வெளியேறினாள். அவள் விரைவாக அமைதியான வடிவத்தை நாடி த்வஷ்ட்ருவின் இல்லத்திற்கு சென்றாள், அங்கே தந்தைக்கு எல்லாவற்றையும் சொன்னாள். த்வஷ்ட்ரு அதைக் கேட்டு அதிர்ச்சி அடைந்து, மகளிடம் அன்புடன், "ஒரு மணமான பெண் தன்னிச்சையாக இப்படிச் செய்வது ஒழுங்கல்ல; உன் கணவரும் பிள்ளைகளும் எப்படி இருப்பார்கள்? எனக்கு பயமாக இருக்கிறது. நான் கட்டுப்பட்டவன்—நீ மீண்டும் உன் கணவரின் வீட்டிற்குச் செல்," என்றார். தந்தை இவ்வாறு கூறியும், உஷா மறுபடியும் மறுத்தாள்; பிறகு அவள் விரைவாக வடக்குப் புறத்துள்ள குரு தேசத்திற்கு சென்று, அங்கே குதிரை வடிவம் எடுத்துக் கொண்டு, கணவரை நினைத்து, கடுமையான தவம் செய்தாள். இந்நேரத்தில், சாயா, உஷாவின் வடிவத்தை எடுத்துக் கொண்டு, சூரியனுடன் வாழ்ந்தாள்; அவளுக்கு பிள்ளைகள் பிறந்தனர்—சாவர்ணி, சனி மற்றும் விஷ்டி என்ற தீய குணமுடைய மகள். சாயா, அவளுடைய பிள்ளைகளுக்கு எப்போதும் பாகுபாடு காட்டினாள். உஷாவின் பிள்ளைகளில் யமன், தாயான சாயா மீது கோபமடைந்தான்; ஏனெனில் அவள் பாகுபாடு காட்டினாள். தெற்கு திசையின் அதிபதியான யமன், தாயை அநியாயம் செய்ததாகக் கருதி, அவளை காலால் அடி செய்தான். சாயா கோபத்தில், "பாவி! உன் கால் உதிர்ந்து போகட்டும்," என்று சாபமிட்டாள். உடனே யமனின் கால் வாடியது; அவன் துன்பத்துடன் அழுது, தந்தையான சவித்ருவிடம் சென்று, எல்லாவற்றையும் சொன்னான். "இவள் என் தாய் அல்ல, தேவாதி தேவனே! என் மீது சாபம் இடும் தாய் எனக்கு இல்லை. ஒரு உண்மையான தாய், பிள்ளைகள் தவறு செய்தாலும் கோபப்பட மாட்டாள். நான் சிறுவயதில் ஏதாவது தவறு செய்திருந்தாலும், ஒரு உண்மை தாய் கோபப்பட மாட்டாள்; எனவே, இவள் என் தாய் அல்ல. பிள்ளைகள் செய்யும் நல்லதும், கெட்டதுமெல்லாம் தாய்க்கே உரியது; அதனால், அவள் 'தாய்' என்று அழைக்கப்படுகிறாள். அவள் எப்போதும் என்னைப் பார்த்து வெந்து போகும் பார்வையுடன் பேசுகிறாள்; அவளது வார்த்தைகள் தீயைப் போல கடுமையாக இருக்கின்றன—இவள் என் தாய் அல்ல." யமனின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட சவிதா சிந்தித்தான்: "இந்த சாயா அவனுடைய தாய் அல்ல; உஷா தான் அவனுடைய உண்மையான தாய், ஆனால் வேறு இடத்தில் இருக்கிறாள். எனக்காக அமைதியை நாடி, வடக்குப் புற குருதேசத்தில், த்வஷ்ட்ருவின் மகள், குதிரை வடிவம் எடுத்துக் கொண்டு தவம் செய்கிறாள்." அவள் அங்கே இருப்பதை அறிந்த சூரியன், தன் அன்புக்குரியவளான உஷா இருக்கும் இடத்திற்கு சென்றான்; அவனும் குதிரை வடிவம் எடுத்தான். குதிரை வடிவில் அவளைப் பார்த்தவுடன், அவளிடம் செல்ல முயன்றான். காமத்தில் அவன் குதிரை ஒலியை எழுப்ப, அதை பார்த்து, கேட்ட உஷா, தன் கணவரையே தவம் செய்து நினைத்தவள், யார் என்று அறியாமல் பயந்து, அவனை நோக்கி வந்த குதிரையை விட்டு தப்பி, தெற்கு நோக்கி ஓடினாள். "இங்கு யார் என்னை காப்பாற்றுவார்கள்—முனிவர்களா, தேவர்களா?" என்று எண்ணி ஓடினாள்.