முனிவரின் வார்த்தைகளை கேட்ட பாகீரதன், அவருக்கு வணங்கி, கைலாசப் பர்வதத்துக்குச் சென்றான். குழந்தை என்றாலும், குழந்தைபோல் விளையாடினாலும், மனதில் உறுதியுடன் தவம் செய்ய விரும்பினான். அப்போது அந்த பாகீரதன் பேசினான்: “சந்திரனை மௌலியில் தரித்திருக்கும் பிரபுவே! நான் ஒரு குழந்தை; எனக்கு குழந்தை அறிவே உள்ளது. எனக்கு எதுவும் தெரியாது. எனவே தயவு செய்து எனக்கு அருள்புரிய வேண்டும்.” “என் நன்மைக்காக சிலர் வார்த்தை, சிந்தனை, செயல் மூலமாக எனக்கு உதவுகிறார்கள். அவர்களுக்கு இங்கே நன்மை கிடைக்க, தேவதைகளால் போற்றப்படும் சோமனுக்கு நான் வணங்குகிறேன். என்னை பெற்றெடுத்து வளர்த்தவர்கள், என் குலத்தினர், என் நடத்தையினர்—அவர்களது விருப்பங்கள் சிவனால் நிறைவேற வேண்டும். சந்திரனை மௌலியில் தரித்திருக்கும் அவருக்கு நான் எப்போதும் வணங்குகிறேன்,” என பாகீரதன் பக்தியுடன் வேண்டினான். இவ்வாறு அவன் பேசிக்கொண்டிருக்கையில், சிவபெருமான் அவனுக்கு முன்பாகத் தோன்றி, “நீ விரும்பும் வரத்தைத் தேர்ந்தெடு,” என்று கூறினார். “தேவகணங்களால் கூட சாத்தியமில்லாததை நான் உனக்காகச் செய்யும். பயப்படாமல் சொல், பாகீரதா, ஞானியாய் இருப்பவனே,” என்று கருணையுடன் அருளினார். பாகீரதன் மகிழ்ச்சியுடன் இறைவனுக்கு வணங்கி, சங்கரனை நோக்கி கூறினான்: “தேவர்களின் தலைவனே! உங்கள் ஜடையில் உறைந்திருக்கும் அந்த பரம நதியை எனது முன்னோர்களைத் தூய்மைப்படுத்த அருளுங்கள். அப்பொழுது எல்லாம் நிறைவேறும்.” மகேசுவரர் புன்னகையுடன் பாகீரதனை நோக்கி, “இந்த நதியை உனக்காக நான் அளித்துள்ளேன், மகனே. இப்போது நீ அவளை மறுபடியும் போற்றி புகழ்,” என்றார். கடவுளின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட பாகீரதன், அந்த நோக்கத்திற்காக மனதை ஒருமைப்படுத்தி, பெரும் தவம் செய்து, கங்கையைப் போற்றும் ஸ்துதியை பாடினான். அந்த ஸ்துதியால் கங்கையின் அருள் கிடைத்ததும்—even though he was still a child—பாகீரதன், மஹேசுவரரால் வழங்கப்பட்ட கங்கையை எடுத்துக் கொண்டு, பாதாளத்திற்குச் சென்றான். அவன் முறையாக விதிப்படி கங்கையை நிறுவி, அதைப் பெரிய ஞானி கபிலருக்குத் தெரிவித்தான். பின்னர், கைகளைக் கூப்பி சுற்றிவந்து, அவன் பேசினான்: “தேவியே! என் முன்னோர்கள், கபில முனிவரின் சாபத்தால் உயிரிழந்தவர்கள். எனவே, தாயே, அவர்கள் தூய்மையடைய நீ அருள வேண்டும்.” “அப்படியே ஆகட்டும்,” என்று அந்த தெய்வீக நதி, எல்லோருக்கும் நன்மை செய்யும் வகையில், உலகங்களுக்காகவும் முன்னோர்களைத் தூய்மைப்படுத்தவும் ஒப்புக்கொண்டாள். அகஸ்த்யர் குடித்த பெருங்கடலை நிரப்பும் நோக்கத்திற்காகவும், அந்த தெய்வ நதியை நினைத்தாலே பாவங்கள் நீங்கும் என்ற அருளும் வழங்கப்பட்டது. பாகீரதன், அந்த நதியை முன்னோர்களின் சாம்பலும், பாதாளத்தில் இருந்த கடல் பகுதிகளும் தூய்மையடையச் செய்தான். தீயில் எரிந்திருந்த முன்னோர்களைத் தூய்மைப்படுத்திய பின்பு, ஒரு கால்வாயை அமைத்து, மேரு மலையை வெள்ளத்தில் மூழ்கடித்தான். பின்னர், அந்த குழந்தை அரசன் கூறினான்: “நீ இது செயல் உலகில் நிறைவேற்ற வேண்டும்.” அப்படி கூறி, அந்த நதி ஹிமாலயத்திற்கு சென்று, புனிதமான அந்த மலையிலிருந்து பாரத தேசத்துக்குள் நுழைந்தாள். அவள் நடுவிலிருந்து புனித நதி கிழக்குக் கடலை நோக்கி பாய்ந்தது. இவ்வாறு, மகா முனிவரே, இந்த ராஜ கங்கையின் வரலாற்றை உங்களுக்கு சொன்னேன். அவள், மஹேஸ்வரி, வைஷ்ணவி, பிராஹ்மி என்றும் அழைக்கப்படுகிறாள்; பாகீரதி என்ற தெய்வ நதி, ஹிமாலயப் பாறைகளில் வாசம் செய்கிறாள். சிவபெருமானின் ஜடையில் இருந்த நீர் இரண்டாகப் பிரிந்தது: விந்திய மலையின் தெற்கில் அவள் கவுதமி கங்கை எனப்படுகிறாள்; விந்திய மலையின் வடக்கில் பாகீரதி என அழைக்கப்படுகிறாள். இதையெல்லாம் கேட்டதும், “நீ சொல்வதைக் கேட்டு என் மனம் திருப்தியடைவதில்லை; புனிதத் தலங்களின் பலன்கள் பற்றி அறிய ஆவலாக இருக்கிறது,” என்று கேட்டார் நாரதர். “பிராமணர்கள் கொண்டு வந்த கங்கை பற்றியும், அந்தத் தலங்களின் பலன்களும், வரலாறும் ஒவ்வொன்றாகச் சொல்லுங்கள்.” அதற்கு முனிவர் பதிலளித்தார்: “அனைத்து புண்யத் தலங்களின் தன்மை, பலன், மகிமை அனைத்தையும் முழுவதும் விவரிக்க முடியாது; நீயும் அனைத்தைக் கேட்க இயலாது. இருப்பினும், நான் சிலவற்றைச் சொல்கிறேன்; கவனமாகக் கேள், நாரதா! புண்யத் தலங்களையும், சாஸ்திரங்களில் கூறப்பட்டவற்றையும் சொல்கிறேன். மூன்றாம் கண் உடைய இறைவனுக்குப் பணிந்து, அவரும், திர்யம்பகனாக வெளிப்பட்ட புண்யத் தலங்களைச் சொல்கிறேன். அந்த திர்யம்பக தலம் அனுபவத்தையும், மோட்சத்தையும் தரும்; வேறு ஒரு புண்யத் தலம், வராகம், மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்றது. அதன் உருவம், அது எவ்வாறு விஷ்ணுவின் பெயரைப் பெற்றது என்பதையும் சொல்கிறேன். ஒரு காலத்தில், ஒரு அசுரன் தேவர்களை வென்று, யாகத்தைப் பிடித்து விட்டான். அவன் பாதாளத்திற்குள் சென்று விட்டான்; யாகம் அங்கு சென்றதால் பூமியில் யாகம் இல்லாமல் போனது. அப்போது இவ்வுலகும் மறுலோகமும் இல்லை; யாகம் இல்லாமல், அதிர்ச்சியில் ஆழ்ந்த தேவகணங்கள், அவனைத் தொடர்ந்து பாதாளத்திற்குள் சென்றனர். இந்திரன் தலைமையிலான தேவர்கள் அவனை வெல்ல முடியவில்லை; அவர்கள் விஷ்ணுவை நோக்கி, “பிரபுவே, இது நடந்தது,” என்று தெரிவித்தனர். அசுரன் செய்தது யாகத்தை முற்றிலும் அழித்துவிட்டது. அப்போது திருவுள்ளத்துடன் பரமபத நாதன், வராக ரூபத்தில், “சங்கு, சக்கரம், கதை என் கையில் கொண்டு, பாதாளத்திற்குச் சென்று, அந்த ராக்ஷஸர்களை அழித்து, யாகத்தை மீட்டுவந்து தருவேன். எல்லா தேவர்களும் சுவர்க்கத்திற்கு திரும்புங்கள்; உங்கள் மனக்கசப்பு நீங்கட்டும். கங்கை எவ்வாறு பாதாளத்தில் சென்றாள், அதே பாதையில் சக்கராயுதன் செல்லுவான்,” என்று கூறினார். பின்னர், அந்த பரமபொருள், பூமியைத் துளைத்து, பாதாள lokaththil, வராக ரூபத்தில், அங்கு இருந்தவர்களிடம் தோன்றினார். ராக்ஷஸர்களையும், தானவர்களையும் அழித்து, யாகத்தை வாயில் வைத்து, அந்த வராக மூர்த்தி, யாகத்தின் அனுபவகராக, அந்த யாகத்தை எடுத்துக் கொண்டார். விஷ்ணு எவ்வழி பாதாளத்துக்குச் சென்றாரோ, அதே வழியாக, அந்த சக்கரதாரி, யாகத்தை வாயில் வைத்து, பாதாளத்திலிருந்து வெளியே வந்தார். அங்கு, ப்ரஹ்மகிரி மலையில், தேவர்கள் ஹரியின் வருகையை எதிர்பார்த்து இருந்தனர். அங்கிருந்து அவர் வெளிப்பட்டு, கங்கையின் ஆதாரத்தை அடைந்தார்.