மிகுந்த தர்மத்தையும், பணிவையும், சுய கட்டுப்பாட்டையும், உண்மையையும் கொண்டவளே, அழகிய தோள்களையுடையவளே, உன்னால் நாம் பெரிதும் மகிழ்ந்தோம் என்று அந்த மகான்கள் கூறினர். “பெரும் பாக்கியவளே, நீ எங்களுக்காக சிருமியாக புகழ் பெறுவாய்; மேலும், நீ மனுவின் வம்சத்தைத் தொடரும் புதல்வனாகவும் பிறந்து, மூன்று உலகிலும் ‘சுத்யும்னன்’ என்று அறியப்படுவாய், அழகியவளே!” என்றனர். உலகில் அனைவராலும் விரும்பப்பட்டவளாகவும், தர்மசாலியாகவும், மனுவின் வம்சத்தை விரிவுபடுத்துபவளாகவும் நீ இருப்பாய் என்று கேட்டதும், அந்த இளங்கோதை தன் தந்தையின் அருகிலிருந்து விலகி சென்றாள். பின்னர், சோமனின் மகனான புதனைச் சந்தித்தாள்; புதன் அவளை மணப்பதற்காக அழைத்தார். அவர்களுக்குள் பிறந்த பிள்ளை புரூரவஸ். அவனைப் பெற்ற பிறகு, இலா சுத்யும்னனாக மாறினாள். சுத்யும்னனுக்கு மூன்று மிகுந்த தர்மசாலி மகன்கள் பிறந்தனர். அவர்கள் உட்கலன், கயன், வினதாஷ்வன். உட்கலர்களே உட்கலனின் சந்ததியினர், மேற்கத்தியவர்கள் வினதாஷ்வனின் சந்ததியினர். கயனின் சந்ததியினர் ‘கயர்கள்’ என அழைக்கப்படுகின்றனர். உட்கலன் கிழக்கு பகுதியை ஆண்டான். மனு, பகைவரை வெல்வோன், பூமியை மீண்டும் பத்து பகுதிகளாக க்ஷத்திரியர்களுக்காகப் பிரித்தார். இக்ஷ்வாகு, மூத்த மகன், நடுநிலப்பகுதியை பெற்றான். சுத்யும்னன் ஒருகாலத்தில் பெண்ணாக மாறியதால், அவன் அந்த அரசை பெறவில்லை. வசிஷ்டரின் வார்த்தையால், அந்த மகாத்மா பிரதிஷ்டான நகரில் வாழ்ந்தான். பிரதிஷ்டா நகரமே தர்மசாலியான சுத்யும்னனின் தலைநகரம். சுத்யும்னன் அந்த ராஜ்யத்தைப் பெற்றபின், புகழ்மிக்க புரூரவனுக்கு அதைப் பரிசளித்தான். மனுவின் சந்ததியாய், பெண்-ஆண் தன்மைகளை உடையவளாக இலாவாகவும், சுத்யும்னனாகவும் புகழடைந்தாள். நாரிஷ்யந்தாவின் மகன்கள் சகாக்கள், க்ஷத்திரியராகவில்லை; நாபாகனின் மகன் அம்பரீஷன், அரசர்களில் சிறந்தவன். த்ருஷ்டனிலிருந்து தார்ஷ்டக க்ஷத்திரியர்கள், கருஷனிலிருந்து காருஷ க்ஷத்திரியர்கள் பிறந்தனர். நாபாகன், த்ருஷ்டன் ஆகியோரின் மகன்கள் க்ஷத்திரியராக இருந்தும், வைசியர்களாக மாறினார்கள்; அவர்களில் பிராஞ்சுவின் ஒரு மகன் பிரஜாபதி என்று புகழ்பெற்றான். நாரிஷ்யந்தாவின் வாரிசு தண்டதரர் எனும் அரசன் யமன்; சர்யாதிக்கு ஆனர்த்தன் என்ற மகன், புகழ்பெற்ற மகளான சுகன்யா— அவள் சயவனருக்கு மணம் ஆனாள். ஆனர்த்தனின் வாரிசு ரைவன். ஆனர்த்தனின் இராச்யமும் நகரமும் குசஸ்தலீ. ரைவனின் மகன் தர்மசாலியான ககுத்மி. ககுத்மி மூத்த மகனாக, குசஸ்தலீ இராச்சியத்தை பெற்றான்; தன் மகளுடன், பிரம்மாவின் முன்னிலையில் கந்தர்வ இசையை கேட்டான். கடவுளுக்கென்று ஒரு கணம் போல் இருந்தாலும், பல யுகங்கள் அங்கு கழிந்துவிட்டன; பின்னர், தன் நகரம் திரும்பிச் சென்றான். ஆனால், அப்போது, யாதவர்கள் அந்த நகரத்தை ஆண்டுகொண்டிருந்தனர். அங்கு, பல வாயில்களுடன் அழகிய ‘துவாரவதி’ நகரம் கட்டப்பட்டது; போஜர்கள், வ்ருஷ்ணிகள், அந்தகர்கள், வசுதேவரின் தலைமையில் பாதுகாத்தனர். அங்கு, உண்மையை அறிந்த ரைவதன், தன் மகள் ரேவதியை (சுபத்திரை என்றும் அழைக்கப்படுகிறாள்) பலராமருக்கு வழங்கினான். மகளைக் கொடுத்தபின், ரைவதன் மேரு மலையின் சிகரத்திற்கு தவம் செய்யச் சென்றான்; தர்மசாலியான ராமர் (பலராமர்) ரேவதியுடன் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்ந்தார். “இவ்வளவு யுகங்கள் கடந்தும், ரேவதி மற்றும் ரைவத ககுத்மிக்கு முதுமை எப்படிப் பிடிக்கவில்லை? சர்யாதி வம்சம் பூமியில் எவ்வாறு தொடர்ந்தது?” என்ற கேள்வி எழுந்தது. பிரம்மாவின் உலகத்தில் (அவர் வாழும் இடத்தில்) முதுமை, பசி, தாகம், மரணம் எதுவும் இல்லை; காலச்சுழற்சி அங்கே இயங்காது; பாவமில்லாத ககுத்மி அங்கு வாழ்கிறார்; ஆனால் ரைவதன் தெய்வீக உலகத்திற்கு சென்றான். அந்த குசஸ்தலீ நகரை, தர்மசாலிகளும், ராட்சதர்களும் கைப்பற்றினர்; அந்த மகாத்மாவுக்கு நூறு சகோதரர்கள் இருந்தனர். ராட்சதர்கள் அவர்களை அழிக்க முயன்றபோது, அவர்கள் வெல்ல முடியாதவர்கள் ஆகி, பல திசைகளில் ஓடினர்; அந்த நூறு சகோதரர்கள் பரவினர். அந்த வம்சம் இங்கும் அங்கும் தொடர்ந்தது; அவர்கள் ‘சர்யாதர்கள்’ என்று புகழ்பெற்றனர். அந்தக் க்ஷத்திரியர்கள் பல திசைகளிலும் புகழடைந்தனர்; அவர்கள் அனைவரும் பெரும் சக்தி கொண்டவர்கள். நாபாகன், அரிஷ்டன் ஆகியோரின் இரண்டு மகன்கள் வைசியர்களாக இருந்தும், பிற்காலத்தில் பிராமணர்களாக உயர்ந்தனர்; கருஷன் சந்ததியினரான காருஷர்கள் போரில் வீரமாக இருந்தனர். ப்ருஷத்ரன் தன் ஆசானின் கன்றை கொன்றதால், சாபத்தால் சூத்திரனாக மாறினான்; இவ்வாறு இந்த ஒன்பது வம்சங்கள் குறிப்பிடப்படுகின்றன. வைவஸ்வத மனுவின் மகளும், மனுவின் தும்மலில் இருந்து பிறந்த இக்ஷ்வாகுவும், அவன் மகனாக பிறந்தான். இக்ஷ்வாகுவுக்கு நூறு மகன்கள்; அவர்களில் விகுக்ஷி மூத்தவன், அவன் உண்ணும் செயலால் விகுக்ஷி என்று அழைக்கப்படுகிறான். அந்த அரசன், உயர்ந்த தர்மத்திற்கும், அயோத்தி நாட்டை ஆண்டான்; அவன் மகன்கள் சகுனியின் தலைமையில் ஐந்நூறு பேர். வடக்கு பகுதியை பாதுகாப்பவர்கள் நாற்பத்தெட்டு பேர், அதுபோல தெற்கிலும். மற்றவர்கள், வசதி தலைமையில் பாதுகாப்பாளர்கள். இக்ஷ்வாகு, விகுக்ஷியை அஷ்டக யாகத்திற்கு அனுப்பினான்; “ஶ்ராத்தத்திற்கு விலங்குகளை வேட்டையாடி, இறைச்சி கொண்டு வா” என்று சொன்னான்; ஆனால் யாகம் நடைபெறுவதற்கு முன்பே, விகுக்ஷி முயலையுண்டான். வசிஷ்டரின் வார்த்தையால், இக்ஷ்வாகு அவனை விலக்கினான். இக்ஷ்வாகு மறைந்தபின், விகுக்ஷி (சஷத) அரசனானான்; சஷதனின் வாரிசு வீரமான ககுத்ஸ்தன். இவ்வாறு, அந்த மகா வம்சங்கள், அவர்களின் தர்மங்களும், சந்ததிகளும், பூமியில் விரிந்தன.