ஒரு காலத்தில், உமா தேவி தேவர்களின் தலைவனாகிய சிவனின் அன்பு மனைவியாக ஆனபோது, அந்த நேரத்தில், ஜ்ஞானம் மிகுந்தவரே, கங்கை தேவியும் ஶம்புவின் அன்பு பெற்றவளாக ஆனாள். சிவன், தன் குற்றங்களை நீக்க விரும்பி, உமாவுடன் சேர்ந்து, அந்த நேரத்தில் கங்கை தேவியை விசேஷமாக பார்த்தான். அவன் ரஸத்தின் (இன்பத்தின்) சுருக்கத்தில் வாழ்ந்ததால், பெண்களிடம் உள்ள விருப்பம், பற்று, பரிசுத்தம் ஆகியவற்றால், உயர்ந்த ரஸத்தை உருவாக்கினான். எல்லா தேவியர்களிலும் கங்கை மிக அன்பு பெற்றவளாக ஆனாள்; ஒரு வேறு காரணத்திற்காக, கங்கை சிவனின் ஜடையில் இருந்து வெளிப்பட்டாள், ஆனால் ஶம்பு, ஜடையில் நுழைந்த கங்கையை மறைத்து வைத்தான். கங்கை தன் தலை மீது இருப்பதை அறிந்த உமா, அவள் மீண்டும் மீண்டும் ஜடையில் இருப்பதை சகிக்க முடியவில்லை, ஓ பிராமணா. கோபத்தில், கவுரி, பவனிடம், "அவளை அனுப்பிவிடுங்கள்!" என்று கூறினாள். ஆனால் ரஸத்திற்காக ஆசை கொண்ட ஶம்பு, அந்த உயர்ந்த ரஸத்தைக் விடவில்லை. தன் ஜடையில் தேவியை வைத்திருக்கிறான் என்று எண்ணி, உமா, தனிப்பட்ட முறையில் வினாயகன், ஜயா, மற்றும் ஸ்கந்தனிடம் பேசினாள். "இந்த தேவர்களின் தலைவன், கங்கையை விட்டுவிட மாட்டான்; சிவனுக்கு அன்பான கங்கை, இன்று அவன் மீது பற்று கொண்டவளாக இருப்பதை எப்படி விட்டு விட முடியும்?" இவ்வாறு நிறைய யோசித்த கவுரி, வினாயகனிடம் பேசினாள். "தேவர்கள், அசுரர்கள், யக்ஷர்கள், சித்தர்கள், நீயும், அரசர்கள் மற்றும் பிறரும், சிவனை கங்கையை விட்டு விடச் செய்ய முடியாது. நான் மீண்டும் தவம் செய்யப்போகிறேன், அல்லது உயர்ந்த ஹிமவத் மலைக்கு போகிறேன்; அல்லது பாவம் நீங்கிய பரிசுத்த பிராமணர்களுடன் தவம் செய்யப்போகிறேன்." "அவர்கள் வேண்டிக்கொண்டால், ஜடையில் இருக்கும் கங்கை பூமிக்கு வர வாய்ப்பு இருக்கிறது." தாயின் வார்த்தைகளை கேட்ட வினாயகன், தாயிடம், "நான் என் சகோதரன் ஸ்கந்தன் மற்றும் ஜயாவுடன் ஆலோசிக்கிறேன்; இது சரியானது," என்று கூறினான். "நாம் என் தந்தை ஜடையில் இருந்து கங்கையை விடச் செய்ய நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும்," என்று கூறினான். அந்த நேரத்தில், ஓ பிராமணா, ஒரு வறண்ட நிலை ஏற்பட்டது. இருபது வருடங்கள் மனிதர்களிடையே, எல்லா உயிரினங்களுக்கும் பயத்தை ஏற்படுத்தியது; நிலவும், நிலைமாற்றும் உயிரினங்கள் அழிந்தன. ஆனாலும், கௌதமரின் புனித ஆசிரமம் மட்டுமே, எல்லா ஆசையை நிறைவேற்றும் இடம், முன்னர் நிலைமாற்றும் மற்றும் நிலையான உயிரினங்களை உருவாக்க விரும்பி, நான் ஒரு திவ்ய யாகம் செய்தேன்; அந்த மலை என் பெயரால் பிரம்மகிரி என அழைக்கப்படுகிறது. அந்த சிறந்த மலையில் எப்போதும் வாழும் கௌதமர், அவரது ஆசிரமத்தில், உயர்ந்த புனிதமான பிரம்மகிரியில் வசிக்கிறார். அங்கு, நோய், பசி, வறுமை, பயம், துயரம், வறட்சியெல்லாம் இல்லவே இல்லை. அந்த ஆசிரமத்தை தவிர, மற்ற இடங்களில் யாகம், பித்ரு கர்மா, யஜமானன், புரோகிதர், யாகம் செய்யும் ஒருவர் எதுவும் இல்லை. கௌதமர் யாகம் செய்தால், அதே தருணத்தில் தேவர்களுக்கு சொர்க்கம் கிடைக்கிறது; வேறு வழி இல்லை. தேவர்கள் உலகிலும், மனிதர்களிடையிலும், கௌதமர் யாகம், தானம், அனுபவம் ஆகியவற்றால் புகழ்பெற்றவர். அவரை மக்கள் இப்படியே அறிகிறார்கள். இதை கேட்ட பிறகு, பல ஆசிரமங்களில் வாழும் முனிவர்கள், கௌதமரின் ஆசிரமத்திலிருந்து விடை பெற வந்தார்கள்; தவத்தில் சிறந்த அந்த முனிவர்கள் அனைவரையும் கௌதமர், மாணவர்கள், மகன்கள், தந்தைகள் போல அன்புடன் பராமரித்தார். முனிவர்களின் விருப்பப்படி, ஒழுங்காக, ஒவ்வொருவருக்கும் ஏற்றவாறு சேவை செய்தார். கௌதமரின் கட்டளையால், உலகின் தாவரங்கள், தாயாகும் மூலிகைகள், பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேஸ்வரருடன் சேர்ந்து, அவரால் மீண்டும் பூஜிக்கப்பட்டன. அந்த மூலிகைகள் அந்த நேரத்தில் பிறக்கின்றன, சேகரிக்கப்படுகின்றன, வளர்கின்றன—all கௌதமரின் தவ பலத்தால். அவர் எண்ணும் ஆசைகள் அனைத்தும் நிறைவேறுகின்றன; தினமும், கௌதமர் வந்த முனிவர்களிடம் பணிவுடன், "நான் உங்களுக்கு என்ன செய்ய வேண்டும்—மகனாக, மாணவராக, உடனாளியாக?" என்று கேட்டார். பல ஆண்டுகள், அவர் அனைவரையும் தந்தை போல வளர்த்தார். முனிவர்கள் அங்கு வாழ்ந்தபோது, கௌதமரின் புகழ் மூன்று உலகிலும் பரவியது. அப்போது வினாயகன், தன் தாயிடம், சகோதரன், ஜயாவிடம் பேசினான்: "அம்மா, தேவர்கள் இல்லத்தில், இருமுறை பிறந்த கௌதமர் புகழப்படுகிறது: 'தேவர்களின் கூட்டம் செய்ய முடியாததை, கௌதமர் செய்தார்.'" "இவ்வாறு, ஓ தேவியே, பிராமணரின் தவ பலத்தை நான் கேட்டிருக்கிறேன்; அந்த முனிவர், ஜடையில் இருக்கும் கங்கை யை நகர்த்த முடியும், அம்மா." "தவம் அல்லது வேறு வழியில், மூன்று கண்கள் கொண்ட சிவனை பூஜித்து, அவன் மட்டுமே, என் தந்தையின் அன்பு பெற்றவளாகிய கங்கையை ஜடையில் இருந்து வெளியேற்ற முடியும்." "இங்கு, ஒரு திட்டம் செய்ய வேண்டும்: பிராமணர் வேண்டிக்கொள்ளட்டும்; அவரது பலத்தால், அந்த பெரிய நதி தலை மீது இருந்து கீழே இறங்கும்." இவ்வாறு தாயிடம் கூறி, சகோதரன் மற்றும் ஜயாவுடன், வினாயகன், பிரம்மசூத்திரம் அணிந்த கௌதமரை தேடி சென்றான். கௌதமரின் ஆசிரமத்தில் சில நாட்கள் தங்கிய பிறகு, வினாயகன், அங்கு இருக்கும் எல்லா பிராமணர்களிடம் பேசினான்: "நாம் நம் சொந்த ஆசிரமங்களுக்கு, புனிதமான இடங்களுக்கு செல்லலாம்; கௌதமரின் உணவில் நாம் வளர்ந்தோம். நாம் கௌதமரை கேட்டுக்கொள்ளலாம்." இவ்வாறு ஆலோசித்து, முனிவர்கள் கௌதமரை கேட்டனர்; அவர் ஒவ்வொருவரையும் அன்புடன், ஞானத்துடன் தடுக்கினார். "சிரத்தை கூப்பிட்டு, பணிவுடன், நான் இங்கு உங்களது பாதங்களில் உட்கார்ந்து சேவை செய்கிறேன், ஓ சிறந்த முனிவர்களே." "உங்களை மகனாக, சேவகராக, மாணவராக, சேவை செய்வது எனக்கு எப்போதும் விருப்பம்; மற்ற ஆசிரமங்களில் நான் சேவை செய்வது பொருத்தமானது அல்ல, ஓ பூமியில் வாழும் திவ்ய முனிவர்களே.