பலி மகாராஜா, கரங்களை கூப்பி பணிவுடன் வாமனரிடம், "நீங்கள் எந்த நோக்கத்திற்காக வந்தீர்கள்?" என்று கேட்டார். அதற்கு வாமனன், "மூன்று அடிகள் அளவு நிலத்தை எனக்குத் தாரும்," என்று சொன்னார். "மன்னா, வேறு எந்த நோக்கமும் இல்லை; செல்வம் எதற்கு? எனக்கு நிலம் தாரும்," என்றார் வாமனன். பாலி 'அப்படியே ஆகட்டும்' என்று சம்மதித்து, பல்வேறு ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பாத்திரங்களை கொண்டு வந்தார். நீரை ஊற்றி முன்பணியை செய்து வாமனருக்கு நிலத்தை வழங்கினார்; அந்தச் சமயத்தில் முனிவர்களில் தலைவரும், அவருடைய குருவான சுக்கிராசாரியாரும் பார்த்துக்கொண்டிருந்தார்கள். உலகின் எல்லா தேவதைகளும் பார்த்துக்கொண்டிருக்க, பாலி வாமனருக்கு நிலத்தை வழங்கினார்; அசுரர்களின் சபை முழுவதும் 'ஜெயம்! ஜெயம்!' என்று குரல் கொடுத்தது. அப்போது வாமனன் மெதுவாகப் பேசினார்: "மன்னா, ஆசிர்வாதம் உண்டாகட்டும்; மகிழ்ச்சி அடையுங்கள். மூன்று அடிகள் அளவு அளந்த நிலத்தை விரைவில் எடுத்துக் கொள்கிறேன்." அசுரர்களின் தலைவன் பாலி, அந்த யாகத்தின் அதிபதியான, யாகரூபத்தையும், சந்திரனும் சூரியனும் மார்பில் கொண்ட வாமனனைப் பார்த்து, "அப்படியே ஆகட்டும்," என்று ஒப்புக்கொண்டார். அப்போது எல்லா தேவர்கள் முன் நின்று பார்த்துக்கொண்டிருக்க, வாமனன் தனது பரவல் ரூபத்தை எடுத்தார்; அந்த முடிவில்லாத, தவறாத, வீரமான ஆண்டவர், பரவல் ரூபம் எடுத்தார். அவரை பார்த்த பாலி, தனது மனைவியுடன் பணிவுடன் சொன்னார்: "விஷ்ணுவே, உலகங்களின் ஆண்டவரே, உங்கள் சக்திக்கு ஏற்ப எவ்வளவு விரிந்தாலும் நீங்கள் அடியெடுத்து வையுங்கள். தேவர்களின் தலைவனே, எல்லாம் உருவாக்குபவரே, நான் என்னிடம் உள்ள அனைத்தையும் உங்களுக்கு வழங்கிவிட்டேன்." அந்த சமயத்தில், மகா யாகம் செய்த விஷ்ணு, பாலியின் வார்த்தைகளுக்குப் பதில் அளித்தார்: "அசுரர்களின் தலைவனே, வலிமைமிக்கவனே, நான் அடியெடுத்து வைப்பதைப் பாருங்கள், மன்னா." என்று சொல்ல, பாலி மீண்டும் மீண்டும், "விஷ்ணுவே, அடியெடுத்து வையுங்கள்!" என்று கேட்டார். வாமனன் தனது ஒரு காலடியை ஆமையின் முதுகில் வைத்தார்; மற்றொரு காலடியை பாலியின் யாக இடத்தில் வைத்தார்; இரண்டாவது அடியில் பிரமா உலகத்தை எட்டினார். மூன்றாவது அடிக்காக, "அசுரர்களின் தலைவனே, இங்கே இடம் இல்லை. நான் எங்கே அடியெடுத்து வைப்பது? எனக்கு பூமியைத் தாரும்," என்று ஹரி புன்னகையுடன் பாலியிடம் கேட்டார். பாலி, மனைவியுடன், கரங்களை கூப்பி பதிலளித்தார்: "இந்த உலகம் அனைத்தும் உங்களால் உருவாக்கப்பட்டது; நான் உருவாக்கியவன் இல்லை, தேவர்களின் தலைவனே. உங்கள் சக்தியால் என் சக்தி சிறிதாகிவிட்டது—நான் என்ன செய்ய முடியும், உலகத்தின் உருவமே?" "நான் ஒருபோதும் பொய் பேசவில்லை, கேசவா. என் வார்த்தை உண்மையாக்குங்கள்—உங்கள் காலடியை என் முதுகில் வையுங்கள்," என்றார் பாலி. அப்போது அந்த புனிதமான ஆண்டவர், மூன்று ரூபங்களில் விளங்குபவர், தேவர்களால் வழிபடப்படுபவர், மகிழ்ந்தார். "பாக்கியசாலியே, ஒரு வரம் தேர்ந்தெடு; உன் பக்தியால் நான் மகிழ்ந்துள்ளேன், அசுரர்களின் மன்னா," என்று கூறினார். ஆனால் பாலி, "உலகின் ஆண்டவரே, திரிவிக்ரமா, நான் உங்களிடம் எதையும் வேண்டவில்லை," என்று பதிலளித்தார். இருந்தாலும், விஷ்ணு, மகிழ்ச்சி கொண்டு, பாலி மனத்தில் ஆசைப்பட்டதையே அவருக்கு வழங்கினார். "ரசாதலத்திற்கு வீழ்ந்து, மீண்டும் இந்திர பதவியைப் பெறுதல், தன்னாட்சி—இவை அனைத்தையும் அழிவில்லாத ஹரி, மகிமைமிக்கவன், பாலிக்கு வழங்கினார். இவ்வாறு, பாலி தான் கொண்டிருந்த அனைத்தையும்—including மகன்கள், மனைவி—வழங்கியதும், ஹரி பாலியை, அமரர்களின் பகைவரானவரை, ரசாதலத்தில் நிறுவினார். அப்போது சதக்ரது, தேவர்களின் ஆட்சியை மீண்டும் பழையபடி நிலைநிறுத்தினார்; அந்தக் கணத்தில், அந்த வழிபட்ட பாதம் அங்கே வந்தடைந்தது. "விஷ்ணுவின் இரண்டாவது அடியெடுப்பு, என் தந்தையின் இல்லத்தை எட்டியது—அந்த பாதம் எங்கள் வீட்டை வந்தடைந்ததைப் பார்த்தேன், நான் யாதொரு நன்மை செய்யலாம் என எண்ணினேன். என் சொத்துக்களை எல்லாம் பரிசீலித்து, என் கமண்டலமே சிறந்ததாக இருக்கும் என்று நினைத்தேன். அந்த நீர், திரிபுரனை அழித்தவரால் வழங்கப்பட்டது, அது உத்தமமான வரம், எல்லா வரங்களிலும் சிறந்தது, பரிபூரணமானது, அமைதியை அளிப்பது. அது மங்களகரமானது, என்றும் நன்மை தருவதாகும், போகமும் மோட்சமும் தரும், உலகங்களின் தாயின் உருவம், அமரமானது, மருந்தாகவும், தூய்மையாகவும் உள்ளது. அது புனிதமானது, பாவங்களை அழிப்பது, வழிபாட்டுக்குரியது, முதன்மையானது, சிறந்தது, நற்குணங்கள் கொண்டது; நினைவு கூர்வதாலே உலகங்களைத் தூய்மையாக்கும்—பார்வையால் எவ்வளவு சிறப்பு கிடைக்கும்? என்று எண்ணி, 'நான் தூய்மையடைந்து, அந்த நீரை என் தந்தைக்கு அர்ப்பணிக்கத் தயார் செய்கிறேன்' என்று எண்ணி, அந்த நீரை எடுத்துக் கொண்டு அர்ப்பணிக்கத் தயார் செய்தார். அந்த நல்லபடி புனிதப்படுத்தப்பட்ட நீர், விஷ்ணுவின் பாதத்தில் விழுந்ததும், மேரு மலையில் விழுந்து, பூமியில் நான்கு திசைகளில் பிரிந்தது. கிழக்கு, தெற்கு, மேற்கு, வடக்கு என அவை விழுந்தன; தெற்கில் விழுந்த நீரை சங்கரன் (சிவன்) தனது ஜடைகளில் பெற்றார். மேற்கு திசையில் விழுந்தது மீண்டும் கமண்டலத்தில் எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டது; வடக்கில் விழுந்த நீரை விஷ்ணு எடுத்துக் கொண்டார். கிழக்கில் விழுந்த நீரை முனிவர்கள், தேவர்கள், பித்ருகள், உலகாதிபதிகள்—all பெற்றனர்; அதனால் அது சிறந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. தெற்கு திசையில் சென்ற நீர்கள், விஷ்ணுவின் பாதங்களில் பிறந்த உலகங்களின் தாய்கள், பரம்பொருளை விரும்புபவர்கள், உலகங்களின் தாய்கள் என்றே அழைக்கப்படுகின்றனர். மகேஸ்வரரின் ஜடைகளில் நிலைபெற்றும், மூலங்களில் பிறந்தும், மங்களகரமான தோற்றமும் கொண்ட அந்த நீர்களை நினைத்து வழிபட்டால், எல்லா விருப்பங்களும் கிடைக்கும். அப்போது, "ஓ தேவே, அந்த கமண்டலத்தில் இருந்தும், மகேஸ்வரரின் ஜடைகளில் புகுந்தும், அந்த தேவி எவ்வாறு மனித உலகிற்கு வந்தார் என்று எனக்குத் தெரியும்; விளக்கமாகக் கூறுங்கள்" என்று கேட்டார். அந்த மகேஸ்வரரின் ஜடைகளில் இருந்த நீர்கள் தெய்வீகமானவை; அவற்றில் இரண்டு பிரிவுகள் உள்ளன, அவற்றை தரித்தவர்களின் இரு வகைகளால். ஒரு பகுதியை புகழ்பெற்ற பிராமணர் கவுதமர், தவம், தானம், தியானம் செய்து சிவனை வழிபட்ட பின் இங்கு கொண்டு வந்தார். மற்றொரு பகுதியை வலிமைமிக்க க்ஷத்திரியர், கடுமையான தவங்களும் கட்டுப்பாடுகளும் செய்து சங்கரனை வழிபட்ட பிறகு கொண்டு வந்தார். அதேபோல், பகீரதன் என்ற மன்னனும் ஒரு பகுதியை கொண்டு வந்தார்; ஆகவே, முனிவர்களில் சிறந்தவரே, இந்தக் கங்கை இருமுகம் கொண்டதாக ஆனாள். கவுதமர் மகேஸ்வரரின் ஜடைகளில் இருந்த அந்த நீரை எதற்காக கொண்டு வந்தார், க்ஷத்திரியர் எதற்காக கொண்டு வந்தார்—இவை அனைத்தையும், யார் கொண்டு வந்தாலும், பழங்காலத்தில் நடந்ததை விரிவாக உங்களுக்கு நான் சொல்கிறேன், என்று கூறினார்.