பஞ்சபூதங்களில், நீர் என்பது மிகச் சிறந்ததாகப் போற்றப்படுகிறது; அவற்றில் இதுவே மேலானது என்று கூறி, "இந்தக் கும்பத்தை எடுத்துக்கொள்" என்று மகாதேவன் எனக்கு வழங்கினார். அந்த நீர் எங்கு அழகாகவும், புனிதமாகவும், பாவங்களைத் துடைக்கும் சக்தியுடனும் இருக்கிறதோ, அதனைத் தொடுவது, நினைவுகூர்வது, கண்ணால் பார்ப்பது—all these—பிரஹ்மனே, பாவங்கள் நீங்கச் செய்கின்றன என்று அவர் அருளினார். இவ்வாறு கூறி மகாதேவன் எனக்குக் கும்பத்தை வழங்கினார். உடனே தேவகணங்கள் அனைவரும் பக்தியுடன் அந்த தேவாதி தேவனைப் பார்த்து, பேரானந்தத்துடன் "ஜெயம்! ஜெயம்!" என்று ஆரவாரம் செய்தனர். ஒரு சமயம், தேவர்களின் திருவிழாவில், பிறவியில்லாதவன் தனது தாயின் திருவடிகளைப் பார்த்தபோது, அவனுக்கு ஒரு பாவம் ஏற்பட்டது. அப்போது அவனது தந்தை, கருணையால், அந்த புனிதமான கும்பத்தில் உறைந்திருக்கும் பாவங்களை நீக்கும் கங்கையை, வெறும் நினைவு மூலமாகவே அவனுக்கு அருளினார். அப்போது ஒரு புண்ணியசாலி, "பிரபு, இந்தக் கும்பத்தில் வாசம் செய்யும் தேவிக்கு உமக்கு புண்ணியம் அதிகரிக்கிறது. அந்த தேவியின் உலகில் தோன்றிய வரலாற்றை விரிவாகக் கூறுங்கள்" என்று கேட்டார். அந்த நேரத்தில், பாலி என்ற ஒரு பேராசுரன் இருந்தான். அவன் தேவர்களுக்கு வெல்ல முடியாத பகைவர்; நீதியுடனும் புகழுடனும், رع்ஞ்சியையும் பாதுகாத்து ஆட்சி செய்தான். அவன் தனது ஆசானிடம் பக்தி, சத்தியம், பலம், சக்தி, தானம், மற்றும் மன்னிப்பு ஆகியவற்றால் மூவருலகிலும் யாராலும் ஒப்பிட முடியாதவனாக இருந்தான். அவனது வளர்ச்சியைப் பார்த்து, தேவர்கள் கவலையடைந்து, "நாம் பாலியை எப்படித் தோற்கடிப்பது?" என்று ஆலோசனை செய்தனர். அவன் மூன்று உலகையும் தடையின்றி ஆண்டு கொண்டிருந்தபோது, பகைவர்களும், நோய்களும், எந்தத் துன்பங்களும் இல்லை. வறட்சி, அதர்மம், நாஸ்திகம் பற்றிய பேச்சு, தீயவர்கள் என்பதே இல்லை; பாலி ஆட்சி செய்த நாட்களில், கனவில் கூட அவ்வாறானவை காணப்படவில்லை. அவனது பெருமிதமான அம்புகள் உடைந்தன, புகழின் வாள் முறிந்தது; தேவர்கள், அவன் ஆணையாலும் சக்தியாலும் தாக்கப்பட்டு, அமைதியை இழந்தனர். பின்னர், பொறாமையைத் துறந்து, அவர்கள் ஒருமித்து ஆலோசனை செய்து, பாலியின் புகழின் தீயால் சுடப்பட்ட உடலுடன், கவலையுடன் விஷ்ணுவை நோக்கி சென்றனர். "நாங்கள் துன்பப்பட்டுள்ளோம்; எங்கள் சக்தி போய்விட்டது, சங்கம், சக்கரம், கேடயம் ஏந்தும் பிரபு, எங்களுக்காக எப்போதும் ஆயுதம் ஏந்தும் நீர் எங்களை காப்பாற்ற வேண்டும். நீர் உலகின் தலைவனாக இருக்கையில் நாங்கள் இவ்வாறு துன்புறுவது எப்படி? எங்கள் வாக்கு உமக்கு வணங்கும் போது, ஒரு அசுரனுக்கு எப்படி வணங்க முடியும்? மனதில், செயல்களில், சொற்களில் நாங்கள் உமக்கு மட்டுமே சரணடைந்தோம்; உம் பாதங்களில் அடைக்கலம் புகும் போது, எங்கள் பகைவனாகிய அசுரனுக்கு எப்படி வணங்க முடியும்? பெரிய யாகங்களால் உமக்கு வழிபாடு செய்கிறோம், உமக்கு பாடல் பாடுகிறோம்; உமக்கு மட்டுமே பக்தியுள்ளவர்கள், அசுரனுக்கு எப்படி வணங்க முடியும்? "இந்திரனைத் தலைவராகக் கொண்டு தேவர்கள் எப்போதும் உமது சக்தியை நம்புகிறார்கள்; நீர் அளித்த பதவியைப் பெற்றபின், அசுரனுக்கு எப்படி வணங்க முடியும்? நீர் பிரம்மாவாக படைக்கின்றீர், விஷ்ணுவாக பாதுகாக்கின்றீர், ருத்ரனாக அழிக்கின்றீர்; அசுரனுக்கு எப்படி வணங்க முடியும்? உலகில் ஆட்சி முக்கியமானது; சக்தியில்லாமல் என்ன பயன்? ஆட்சியின்றி, தேவர்களின் தேவனே, அசுரனுக்கு எப்படி வணங்க முடியும்? நீர் ஆதியற்றவன், உலகைத் தாங்குபவன்; நீர் முடிவில்லாதவன், உலகாசிரியன்; முடிவுள்ள எங்கள் பகைவனாகிய அசுரனுக்கு எப்படி வணங்க முடியும்? உமது சக்தியால் பலம் பெற்ற நாம், மூவருலகையும் வென்றோம்; உமக்கு துணைநின்று, அசுரனுக்கு எப்படி வணங்க முடியும்?" இவ்வாறு தேவர்கள் கூறியதும், தைத்யர்களைக் கொன்றவன், தேவர்களின் காரியத்தை நிறைவேற்றும் பொருட்டு, அவர்களிடம் பேசினார்: "அந்த தைத்யன் பாலி என் பக்தன்; அவனை தேவர்களாலும், அசுரர்களாலும் கொல்ல முடியாது. நீங்கள் என்னால் போஷிக்கப்பட்டதுபோல், பாலியும் என்னால் போஷிக்கப்படுகிறான். போர் இல்லாமல், ஒரு மந்திரத்தின் மூலம் பாலியை நான் கட்டிவைத்து, அவனை அழித்து, உங்களுக்கு சுவர்க்கத்தை அளிப்பேன்." "அப்படியே ஆகட்டும்" என்று கூறி, தேவர்கள் சுவர்க்கத்திற்கு திரும்பினர். புண்ணியமிக்க தேவாதி தேவன், அதிதியின் கருப்பையில் புகுந்தார். அவர் பிறக்கும் பொழுது, பெரும் கொண்டாட்டம் நடந்தது; அவர் வாமனராக, யாகத்தின் இறைவனாக, யாகபுருஷனாக பிறந்தார். அந்த நேரத்தில், பலி, வீரர்களில் சிறந்தவன், அசுவமேத யாகத்திற்காக விரதமிருந்து, முனிவர்களால் சூழப்பட்டிருந்தான். அவனது ஆசான் சுக்கிரன், வேதங்களும் அதன் அங்கங்களும் அறிந்தவன், அந்த யாகத்தில் பங்குபெற்றிருந்தான். யாகத்திற்கான ஹோமங்களுக்காக, அந்த யாகத்தை நடத்தும் முனிவர்களில் தலைவனாக சுக்கிரன் இருந்தான்; தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், நாகர்கள் ஆகியோர்களும் அங்கிருந்தனர். "அனுகூலமாகக் கொடுக்கட்டும், அனுபவிக்கட்டும், தனித்தனியாகவும் முழுமையாகவும் வழிபாடு செய்யட்டும்" என்று அந்த யாகம் முறையாக நடந்தது. அவ்வாறு, வாமனன், சாமவேதத்தைப் பாடிக்கொண்டே, அந்த இடத்திற்கு வந்தார்; ஒளிரும் குண்டலங்களை அணிந்த வாமனன், யாகவேதிக்குள் நுழைந்தார். பாகரவன், வாமனனைப் பார்த்து, அந்த யாகத்தைப் போற்றிக் கூறி, வாமனன் பிரம்மாவின் ரூபமாகவும், அசுரர்களைக் கொல்லும் தேவனாகவும் இருப்பதை அறிந்தான். அவன் யாகதபஸின் பலனாகவும், அசுரர்களை அழிப்பவனாகவும் இருப்பதை அறிந்த பாகரவன், பெரும் ஒளியுடன் விளங்கும் அரசன் பாலியிடம் விரைவாகச் சொன்னான்: "அவன் க்ஷத்திரியரின் தர்மத்தால் வெற்றிபெறும், பக்தியால் செல்வம் வழங்கும், பலவானவர்களில் சிறந்தவன், தன் மனைவியுடன் யாகத்தில் விரதமிருந்து இருக்கிறான்." பிருகுகுலத்தில் சிறந்தவன், மிகுந்த ஞானி சுக்கிரன், யாகபுருஷனைத் தியானித்து, தனித்தனியாக ஹோமம் செய்யும் பாலியிடம் சொன்னான்: "இந்த யாகத்திற்கு வந்துள்ள வாமன ரூபம் கொண்ட பிராமணன் உண்மையான பிராமணன் அல்ல, பாலி; அவன் யாகத்தின் இறைவன், யாகத்தைத் தாங்குபவன்." "ஒரு சிறுவன் வந்துள்ளான், நிச்சயமாக தேவர்களுக்கு நன்மை செய்வதற்காகவே கேட்கிறான்; என்னிடம் ஆலோசனை செய்தபின், அரசனே, பிறகு கொடுக்க வேண்டும்," என்றான். பாலி, பகைவர்களை அடக்கியவன், பாகரன் ஆசானிடம் சொன்னான்: "பாக்கியம் எனக்கு! யாகத்தின் இறைவன் என் இல்லத்திற்கு நேரில் வந்திருக்கிறார்; அவர் வந்து எதையாவது கேட்கிறார்—இதில் என்ன ஆலோசனை?" இவ்வாறு கூறி, தனது மனைவியுடன், ஆசானாகிய சுக்கிரனுடன், அந்தப் பிராமணர்களில் சிறந்தவனாகிய, அதிதியின் மகனாகிய வாமனன் இருந்த இடத்திற்கு சென்றான்.