நாரதா, எப்போதும் நிலைத்திருக்கும் விஷ்ணு பல புனித இடங்களில் பூஜை செய்தார். அந்த நேரத்தில் வேதங்களும், அவற்றின் ரகசியங்களும் பாடி, சிரித்தன. அப்புறம் எல்லா அப்ஸராஸ்கள் நடனமாடின, கந்தர்வர்கள் மற்றும் கின்னரர்கள் பாடினர்; முனிவர்களில் சிறந்தவர் மைநாகா, அரிசி தானியங்களை பிடித்திருந்தார். அருமையான பூஜை அழகாக அந்த உள் அறையில் முடிந்தது, நாரதா; தெய்வீக தம்பதிகள் வேदी மீது அமர்ந்தனர். முறையாக அக்கினி மற்றும் கல் அமைக்கப்பட்டு, விதிப்படி அரிசி தானியங்கள் சமர்ப்பிக்கப்பட்டது. அதன் பின் அவர்கள் அந்த வேதியைச் சுற்றி வந்தனர். அந்தக் கல்லைத் தொடுவதால், தேவி கையின் விரலை சிவன், விஷ்ணுவின் தூண்டுதலால், மற்றும் வலது பாதத்தையும் தொட்டார். அந்த நேரத்தில், நான் ஹரரின் அருகே ஹோமம் செய்யும் போது, அவளது விரலைக் கண்டேன்; மனம் குழப்பமடைந்து, என் விந்து வெளியேறியது. அந்த அவமானத்தால், புனிதமற்றதாக உணர்ந்து, வெளியேறிய விந்தை நசுக்கியேன்; அந்த நசுக்கிய, நுண்ணிய விந்திலிருந்து வாலகில்ய முனிவர்கள் பிறந்தனர். அப்போது, அந்த இடத்தில் பெரிய கூச்சல் எழுந்தது, தேவர்களிடையே அதிர்வென்று கேட்டது; அவமானத்தால், நான் அந்த இடத்தை விட்டு வெளியேறினேன். அந்த தேவர்களின் கூட்டம் அமைதியாக பார்த்துக் கொண்டிருந்த போது, நாரதா, மகாதேவன் என் வெளியேறுவதை பார்த்து, நந்தியிடம் பேசினார்: "பிரம்மாவை இங்கு அழைவு செய்; அவரை பாவத்திலிருந்து விடுவிக்கப் போகிறேன். ஒருவர் தவறு செய்தாலும், நல்லவர்கள் கருணையுடன் மன்னிக்கிறார்கள்; அறிவாளிகளும் உலகில் உணர்ச்சிகளால் குழப்பமடைவார்கள்." இவ்வாறு கூறி, புண்ணியமான சிவன், உமாவுடன், எனது நலனுக்காகவும், உலகங்களின் நலனுக்காகவும், மிகுந்த கவனத்துடன் செயல்பட்டார்: பாவிகளின் பாவம் நீங்க, பூமி நீராக மாறும். இதை முடிவாக தீர்மானித்து, புண்ணியமான இறைவன், இருவரிடமிருந்தும் தூய சாரத்தை எடுத்தார். பூமியை நீர் குடமாக மாற்றி, அதில் நீரை வைத்தார்; பவமான போன்ற ஸ்தோத்திரங்களால் அதை புனிதமாக்கினார். அங்கே, அவர் மூன்று உலகங்களையும் புனிதப்படுத்தும் சக்தியை நினைத்தார்; பாவங்களை அழிக்கும் அந்த உலகத்தின் ஆண்டவன், "இந்த நீர் குடத்தை எடு," என்று என்னிடம் சொன்னார். நீர்கள் தெய்வீக தாய்கள்; பூமியும் மற்றொரு தாய்; இரண்டும் படைப்பு, போஷிப்பு, அழிவுக்கு காரணம். இங்கே தர்மம் வசிக்கிறது, இங்கே நித்திய யாகம்; இங்கே அனுபவமும், முக்தியும், நிலையானவை மற்றும் இயக்கமானவை அனைத்தும் உள்ளன. நினைவால் மன பாவம் அழிகிறது; பேச்சால் வாய்பாவம்; நீராடுவது, குடிப்பது, பூசுவது மூலமாக உடல் பாவமும் நீங்கும். இது உலகில் அமிர்தம்; இதைவிட தூயது எதுவும் இல்லை. நான் இதை புனிதமாக்கினேன், பிரம்மா—இந்த நீர் குடத்தை எடு. யார் இந்த நீரை நினைத்தாலும், அல்லது சொல்லினாலும், அவர்கள் அனைத்து ஆசைகளையும் அடைவார்கள்—இந்த நீர் குடத்தை எடு. ஐந்து மூலதத்துக்களில், நீர் மிகச் சிறந்ததாக கூறப்படுகிறது; அவற்றில், இது மிகச் சிறந்தது—இந்த நீர் குடத்தை எடு. இங்கே இருக்கும் அழகான, புனிதமான, பாவம் நீக்கும் நீரைத் தொடினாலும், நினைத்தாலும், பார்த்தாலும், பிரம்மா, பாவம் நீங்கும். இவ்வாறு கூறி, மகாதேவன் எனக்கு நீர் குடத்தை வழங்கினார்; பின்னர் எல்லா தேவர்கள், பக்தியுடன், தேவாதி தேவனை வணங்கி, மகிழ்ச்சி மற்றும் 'விஜய்' என்ற பெரிய சத்தம் எழுந்தது. தேவர்களின் திருவிழாவில், பிறவியில்லாதவன் தன் தாயின் பாதங்களைப் பார்த்தபோது பாவம் செய்தான்; தந்தை கருணையுடன், புனித நீர் குடத்தில் வாழும் கங்கை நீரை, வெறும் நினைவால் புனிதமாக்கி வழங்கினார். இப்போது, நீர் குடத்தில் வாழும் அந்த தேவியை, உன் புண்ணியத்தை அதிகப்படுத்தும் அவள், உலகில் எப்படி வந்தாள் என்பதை விரிவாக சொல் என்று கேட்டேன். அப்போது, ஒரு பெரிய அசுரன், பெயர் பாலி, தேவர்களுக்கு வெல்ல முடியாத எதிரி, நீதியுடன், புகழுடன், தன் رعியர்களை பாதுகாத்து, உலகை ஆட்சி செய்தான். தன் ஆசானுக்கு பக்தி, சத்தியம், பலம், சக்தி, தானம், பொறுமை ஆகியவற்றால், அவன் மூன்று உலகிலும் ஒப்பற்றவனாக இருந்தான். அவனது வளர்ச்சி, புகழ், செல்வம் ஆகியவற்றைக் கண்டு, தேவர்கள் கவலையுடன், "பாலியை எப்படி வெல்லலாம்?" என்று ஒருவருடன் ஒருவர் பேசினர். பாலி மூன்று உலகையும் ஆட்சி செய்தபோது, எந்தத் தொல்லையும், எதிரிகளும், நோயும், துரதிருஷ்டமும் இல்லை. வறட்சி இல்லை, அநீதி இல்லை, நாத்திகம் பேசும் ஆள் இல்லை, தீமைகள் இல்லை; பாலி ஆட்சி செய்த நாட்களில், கனவில் கூட இதுபோல் எதுவும் இல்லை. அவனது திமிரான அம்புகள் உடைந்தன, புகழ் கொண்ட வாள் நசிந்தது; தேவர்கள், அவன் கட்டளையும் சக்தியாலும் தாக்கப்பட்டு, அமைதி இல்லாமல் இருந்தனர். பின்னர், பொறாமையை விட்டு, அனைவரும் ஒன்றாக ஆலோசனை செய்தனர்; பாலியின் புகழ் தீயில் அவர்கள் உடல்கள் எரிந்தது போல, அவர்கள், மனம் சோர்ந்து, விஷ்ணுவிடம் சென்றனர். "நாங்கள் துன்பம் அனுபவிக்கிறோம், நாங்கள் பலவீனமாகிவிட்டோம், சங்கு, சக்கரம், கதை ஏந்தியவனே; எங்களுக்காக, நீ எப்போதும் ஆயுதங்களை ஏந்துகிறாய். உன் உலகத்தின் ஆண்டவனாக, நாங்கள் இவ்வாறு துன்பம் அனுபவிக்க முடியுமா? எங்கள் பேச்சு உனக்கு வணங்கும் போது, அது ஒரு அசுரனை எப்படி வணங்கும்? மனம், செயல், வார்த்தையில், நாங்கள் உன்னையே சரணாகதியாக எடுத்துள்ளோம்; உன் பாதத்தில் புகுந்து, அசுரனை எப்படி வணங்க முடியும்? நாங்கள் உன்னை பெரிய யாகங்களால் பூஜிக்கிறோம், உன்னை வார்த்தைகளால் புகழ்கிறோம், அச்யுதா; உனக்கு மட்டும் பக்தியுடன், அசுரனை எப்படி வணங்க முடியும்? இந்திரன் தலைமையில், தேவர்கள் எப்போதும் உன் சக்தியை நம்புகிறார்கள்; நீ அளித்த பதவியை அடைந்து, அசுரனை எப்படி வணங்க முடியும்? நீ பிரம்மாவாக படைப்பவன், விஷ்ணுவாக பாதுகாப்பவன், ருத்ரனாக அழிப்பவன்; அசுரனை எப்படி வணங்க முடியும்? ஆட்சியே உலகில் காரணம்; பலவீனத்தால் என்ன பயன்? ஆட்சி இழந்தால், தேவாதி தேவா, அசுரனை எப்படி வணங்க முடியும்? நீ ஆதியில்லாதவன், உலகத்தைப் போஷிப்பவன்; நீ எல்லையில்லாதவன், உலகாசிரியன். எங்கள் பகை, எல்லையுள்ள அசுரனை எப்படி வணங்க முடியும்?" இவ்வாறு, நாரதா, அந்த நிகழ்வுகள் புனிதமான, கருணை மிகுந்த, ஆன்மிகமான முறையில் நடந்தன.