மார்தாண்டன் விவஸ்வான் தனது அதிகமான பிரகாசத்தால் உருவான வடிவம், வெளிச்சம் காட்டவில்லை; அந்த சக்தியைத் தாங்க முடியாமல், அவரது மனைவி சஞ்ச்ஞா புல்வெளிகளில் அலைந்தாள். அப்போது, “இன்று, கோமக்களைப் பாதுகாப்பவரே, யோகத்தின் மூலம் நீயே உன் தர்மமரியாதை மிக்க, புகழ் பெற்ற, யோகசக்தி பெற்ற மனைவியை காண்பாய்,” என்று அறிவிக்கப்பட்டது. “தேவனே, உனக்கு இச்சையாகவும், எனக்கு ஏற்றதாகவும் இருந்தால், இன்று உனக்குப் பிடித்த வடிவத்தை நான் உருவாக்குவேன்,” என்று த்வஷ்டா கூறினார். விவஸ்வான் சம்மதித்ததும், த்வஷ்டா அவரை சக்கரத்தில் வைத்து, அந்த அதிகமான பிரகாசத்தை குறைத்தார். அதன் பிறகு, அந்த பிரகாசம் சுருங்கி, முன்பை விட அழகாகவும், அதிக ஒளி மற்றும் காந்தியுடன் கூடிய வடிவம் தோன்றியது. அப்போது, விவஸ்வான் யோகத்தால் தன் மனைவி வடவாவைத் தேடி கண்டார். அவள் தன் தவமும் ஒளியாலும் யாராலும் வெல்ல முடியாதவள். முனிவர்கள் அவளைப் பயமின்றி குதிரை வடிவில் அலைந்து கொண்டிருப்பதைப் பார்த்தார்கள். விவஸ்வானும் குதிரை வடிவில் அவளது வாயை அணுகினார். ஆனால், அவள் வேறொருவராக நினைத்து இணைவதைத் தவிர்த்தாள்; அப்போது விவஸ்வானின் விந்து அவளது மூக்கில் இருந்து வெளியேறியது. அந்த விந்திலிருந்து அஸ்வின்கள் எனப்படும் நசத்யா, தஸ்ரா ஆகிய இரு சகோதரர்கள் பிறந்தனர்; அவர்கள் மருத்துவர்களில் சிறந்தவர்கள். இவர்கள் மார்தாண்டனின் புத்திரர்கள், எட்டாவது ப்ரஜாபதி. பாஸ்கரரும் அவளை அழகிய வடிவில் அவர்களுக்கு காட்டினார். கணவனைப் பார்த்தவுடன் அவள் திருப்தியடைந்தாள். ஆனால், யமன் அந்த நிகழ்வால் மனதில் துயரமடைந்தான். தர்மராஜன் (யமன்) தனது தர்மத்தால் அனைவரையும் மகிழ்ச்சியடையச் செய்தார்; அந்த நற்காரியத்தால் அவர் உன்னதமான கீர்த்தியைப் பெற்றார். அவர் பித்ருக்களின் தலைவராகவும், உலகங்களின் பாதுகாவலராகவும் ஆனார். சாவர்ணியின் மகன் மனு ப்ரஜாபதியாகத் தவமாற்றிலும் செல்வத்திலும் சிறந்தவராக இருந்தார். அந்த காலம் வந்தபோது, மனு சாவர்ணி தோன்றுவார்; இன்று கூட அவர் மேரு மலையின் உச்சியில் தவம் மேற்கொண்டு வருகிறார். அவரது சகோதரன் சனி ஒரு கிரகமாக ஆனார்; த்வஷ்டா தனது பிரகாசத்தால் விஷ்ணுவுக்காக சக்கரத்தை உருவாக்கினார். அந்த ஆயுதம், யுத்தத்தில் எதிர்க்க முடியாததும், தானவர்களை அழிக்க உருவாக்கப்பட்டது. இளைய மகளான யமி, புகழ்பெற்றவளாக யமுனை ஆறாக ஆனாள்; உலகத்தில், அவர் மனுவாகவும், சாவர்ணியாகவும் அழைக்கப்படுகிறார். அந்த மனுவின் இரண்டாவது மகன், அவரின் சகோதரன் சனியும் கிரகமாக ஆனான்; உலகங்கள் அனைத்தாலும் போற்றப்படுகிறான். மனிதர்களில் சிறந்தவரே, இந்த தேவர்களின் பிறப்பை யார் கேட்டாலும், அவர்களுக்கு வரும் துன்பங்கள் நீங்கும்; பெரும் புகழும் கிடைக்கும். மனு வைவஸ்வதனுக்கு ஒன்பது மகன்கள் இருந்தனர்; அவர்கள்: இக்ஷ்வாகு, நபாக, த்ரிஷ்ட, சர்யதி, நரிஷ்யந்த, பிரம்ஷு, ரிஷ்ட, கருஷ, பிரிஷத்ர – இவர்கள் ஒன்பது பேர். புத்திரங்களை விரும்பி, அந்த மாமனு மிகுந்த ஞானமுடைய ப்ரஜாபதி, பழங்காலத்தில் மித்ரவருணர்களுக்காக யாகம் செய்தார். அப்போது, பல புத்திரர்கள் பிறக்காமல் இருந்தபோது, அந்த யாகத்தின் போது, மித்ரவருணர்களுக்கான பாகத்தில் மனு ஹவிச் செலுத்தினார். அப்போது, தெய்வீக ஆடைகள் மற்றும் ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு பெண் தோன்றினாள். அவள் தெய்வீக வடிவமுடைய இளா என்று அழைக்கப்பட்டாள். மனு, தண்டை ஏந்துபவர், அவளிடம் “இளா” என்று அழைத்தார். “என்னைப் பின்தொடர்வாய், பாக்கியசாலியே,” என்று மனு கூறினார். அதற்கு இளா, தர்மத்தை விரும்பும் ப்ரஜாபதிக்கு, “நான் மித்ரவருண பகுதியிலிருந்து பிறந்தேன்; அவர்களிடம் போகிறேன். என்னைத் தர்மத்தை விட்டு விலகுமாறு செய்யாதீர்கள்,” என்று சொன்னாள். இவ்வாறு கூறி, அழகிய இளா மித்ரவருணர்களிடம் சென்று, கையினை கூப்பி, “நான் உங்கள் பகுதியிலிருந்து பிறந்தேன், என்ன செய்ய வேண்டும்? மனு என்னைத் தன்னுடன் செல்லுமாறு கூறினார்,” என்று கேட்டாள். அப்போது, மித்ரவருணர்கள் அவளிடம், “உன் தர்மத்தாலும், பணிவாலும், தன்னடக்கத்தாலும், உண்மையாலும் நாங்கள் மகிழ்ந்தோம். நீ உலகில் ஒரு கன்னியாக புகழ்பெறுவாய். அதேபோல், மனுவின் குலத்தைத் தொடரும் மகனாகவும், மூன்று உலகிலும் சுத்யும்னன் என்ற பெயரிலும் அறியப்படுவாய்,” என்று அருளினார். உலகம் விரும்பும், தர்மத்தைப் பின்பற்றும், மனுவின் குலத்தை வளர்க்கும் அந்த இளா, தந்தையை விட்டு பிரிந்தாள். பின்னர், சோமனின் மகன் புத்தனைச் சந்தித்தாள்; அவருடன் இணைந்ததால், புரூரவஸ் என்ற மகன் பிறந்தான். அவனைப் பெற்ற பிறகு, இளா சுத்யும்னனாக மாறினாள்; சுத்யும்னனுக்கு மூன்று தர்மமிக்க மகன்கள் பிறந்தனர் – உட்கல, gaya, வினதாஷ்வ. உட்கலர்களும், மேற்கு நாட்டினரும், கயர்களும் இவர்களது சந்ததிகள். மனு, திவாகரன், பூமியை மீண்டும் பத்து பகுதிகளாகச் சுதந்திரமாக க்ஷத்திரியர்களுக்காகப் பிரித்தார். இக்ஷ்வாகு, மூத்த மகன், நடுநிலப்பகுதியைப் பெற்றார். சுத்யும்னன் ஒரு பெண்ணாக மாறியதால் அந்த ராஜ்யத்தைப் பெறவில்லை; வசிஷ்டரின் வார்த்தையால், அவர் பிரதிஷ்டானத்தில் தங்கினார். இவ்வாறு இந்தப் பிரம்மாண்ட புராணத்தின் புனிதமான நிகழ்வுகள் தொடர்ந்தன.