ஒரு நாள், பரம புண்யத்தைக் கற்கும் முனிவர்களுக்குள் சிறந்தவராகிய ஒருவர், புனிதத் திடல்களின் மகத்துவம் குறித்து கேட்டார். அப்போது, விபுலமான ஞானத்துடன் மற்றொரு பெரியவர் சொல்லத் தொடங்கினார்: “அருந்ததி எல்லா நல்ல பெண்களில் உயர்ந்தவளாக இருக்கிறாள்; அதுபோல, புனிதத் திடல்கள் அனைத்திலும் புருஷோத்தமம் மிகச் சிறந்தது. மோக்ஷ ஞானம் எல்லா ஞானங்களில் மேலானது என மதிக்கப்படுகிறது; அதுபோல, புருஷோத்தமம் புனிதத் திடல்களில் உயர்ந்தது. அரசன் மனிதர்களில் முதன்மை, காமதேனு பசுக்களில் சிறந்தது; அதுபோல, புருஷோத்தமம் புனிதத் திடல்களில் மிக முக்கியமானது. பொன் எல்லா ரத்னங்களில் உயர்ந்தது; வாஸுகி பாம்புகளில் தலைவன்; அதுபோல, புருஷோத்தமம் புனிதத் திடல்களில் சிறப்பானது. பிரஹலாதன் எல்லா தைத்யர்களில் முதன்மை, ராமன் ஆயுதங்களை ஏந்துபவர்களில் சிறந்தவன்; அதுபோல, புருஷோத்தமம் புனிதத் திடல்களில் மிக முக்கியமானது. மகரமீன் நீர்வாழ் உயிர்களில் தலைவன்; சிங்கம் விலங்குகளில் முதன்மை; அதுபோல, புருஷோத்தமம் புனிதத் திடல்களில் சிறந்தது. பால் கடல் எல்லா கடல்களில் சிறந்தது; நதிகளின் தலைவன் எல்லா நதிகளில் உயர்ந்தது; அதுபோல, புருஷோத்தமம் புனிதத் திடல்களில் மிக உயர்ந்தது. வருணன் நீர்வாழ் உயிர்களில் தலைவன்; யமன் கட்டுப்படுத்துபவர்களில் முதன்மை; அதுபோல, புருஷோத்தமம் புனிதத் திடல்களில் சிறப்பானது. நாரதர் தேவர் முனிவர்களில் முதன்மை; அதுபோல, புருஷோத்தமம் புனிதத் திடல்களில் மிக முக்கியமானது. பொன் உலோகங்களில் உயர்ந்தது; யாகத்தில் தக்கணா பரிசுகளில் தூய்மை தரும்; அதுபோல, புருஷோத்தமம் புனிதத் திடல்களில் சிறந்தது. தக்ஷன் பிரஜாபதிகளில் தலைவன்; கஷ்யபர் முனிவர்களில் முதன்மை; அதுபோல, புருஷோத்தமம் புனிதத் திடல்களில் மிக உயர்ந்தது. சூரியன் கிரகங்களில் தலைவன்; பிரணவம் மந்திரங்களில் உயர்ந்தது; அதுபோல, புருஷோத்தமம் புனிதத் திடல்களில் சிறப்பானது. அஸ்வமேதம் எல்லா யாகங்களில் சிறந்தது; அதுபோல, அந்த புனிதத் திடல் எல்லா புனிதத் திடல்களில் உயர்ந்தது. தானியம் எல்லா மூலிகைகளில் சிறந்தது; புல்களில் தலைவன்; அதுபோல, புருஷோத்தமம் புனிதத் திடல்களில் உயர்ந்தது. எல்லா புனித நீர்களின் தர்மம் உலக வாழ்க்கை கடலை தாண்டச் செய்கிறது; அதுபோல, எல்லா புனித இடங்களில் அந்த பரம புருஷன் உயர்ந்தவன். முனிவர்களில் சிறந்தவரே, எல்லா புனித நீர்கள், புனித இடங்கள், ஜபங்கள், யாகங்கள், விரதங்கள், தவங்கள், தானங்கள்—இவை அனைத்திலும் கிடைக்கும் பலனைப்பற்றி சொல்கிறேன். பூமியில் இதற்கு சமமானது எதுவும் இல்லை; மீண்டும் மீண்டும் சொல்லத் தேவையில்லை. உண்மையாக, உண்மையாக, மீண்டும் உண்மையாக, அந்த திடல் மிகவும் உயர்ந்தது; அந்த பரம புருஷன் என அழைக்கப்படும் இடத்தை ஒருமுறை பார்த்தாலே, ஒருவரும் கடலில் மூழ்கியவர் போல தூய்மை பெறுவார். பிரம்ம ஞானத்தை ஒருமுறை அறிந்தால், மீண்டும் பிறவி கிடையாது; அந்த பரம புருஷன் இருக்கும் உயர்ந்த இடத்தில், ஹரி இருப்பதால், அது பரம திடல். அங்கே ஒரு வருடம் அல்லது ஒரு மாதம் பூஜை செய்தாலும், ஜபம், ஹோமம், தவம் செய்தாலும், அந்த இடத்தில் செய்யப்படும் அனைத்தும் உயர்ந்த பலனை தரும். அவன் ஹரி, யோகிகளின் தலைவன் இருக்கும் உயர்ந்த இடத்தை அடைகிறான்; அங்கே தேவ பெண்களுடன் சுகங்களை அனுபவித்து, காலத்தின் முடிவில் மீண்டும் மனித உலகிற்கு வந்து, யோகிகளும் பிராமணர்களும் உள்ள வீட்டில் பிறந்து, ஞானத்தில் ஈடுபட்டு வாழ்கிறான். வைஷ்ணவ யோகத்தை அடைந்து, ஹரியின் மோட்சத்தையும், கற்பக விருஷம், ராமா, கிருஷ்ணா, புண்ணியவான் ஆகியோருடன் சேர்ந்து வாழ்கிறான். மார்க்கண்டேயர், இந்த்ரத்யும்னன், மாதவா, சுவர்க்கத்தின் வாயில், கடல் பற்றிய விதிகள்—இவை அனைத்தும் நான் கூறிவிட்டேன்; நீ கேட்க விரும்பும் உயர்ந்த விஷயங்கள் அனைத்தும் சொன்னேன். இந்த்ரத்யும்னனின் மகத்துவம், எல்லா அதிசயங்கள், பரம புருஷனின் ரகசியம், பழைய, மிக ரகசியமான, புண்ணியமான, உலக வாழ்க்கையிலிருந்து விடுவிக்கும் அந்த ரகசியம்—all these have been described. இன்னும் புனித இடங்களின் விரிவான வரலாற்றை கேட்கும் ஆசை தீரவில்லை; நீ மீண்டும் முழுமையாக அந்த உயர்ந்த ரகசியத்தை, எல்லா புனித இடங்களை விட சிறந்த அந்த பரம திடலின் மகத்துவத்தை சொல்ல வேண்டும். இந்த கேள்வி, முன்பு நாரதர் எனக்கு கேட்டார்; அப்போது அவருக்கு நான் விளக்கியேன். தவம், யாகம், தானம்—இவை புனித நீர்களால் தூய்மை தரும்; இவை அனைத்தும் நீர் மூலமாக கேட்டுள்ளாய், உலகின் ஆதியும் ஆண்டவரும். சுவர்க்கத்தில், பூமியில், பாதாளத்தில் எத்தனை புனித இடங்கள் உள்ளன? அவற்றில் எது எப்போதும் சிறந்தது? சுவர்க்கம், பூமி, பாதாளம்—இவை மூன்றிலும் நான்கு வகை புனித இடங்கள் உள்ளன: திவ்யம், முனிவர்களின் இடம், அசுர இடம், மற்றும் சிவப்பாகிய இடம். மூன்று உலகங்களில் மனித புனித இடங்கள் தேவர்களால் புகழப்படுகின்றன; மனித புனித இடங்களில் முனிவர்களால் நிறுவப்பட்டவை மிக உயர்ந்தவை. முனிவர்கள் மற்றும் புனிதத் திடல்கள் மூலம் அசுர இடங்கள் உருவாகின்றன; அவை அதிக புண்ணியத்தை தருகின்றன; அசுர இடங்களில் இருந்து திவ்ய இடங்கள் உருவாகின்றன; அவை அனைத்து ஆசைகளையும் பூர்த்தி செய்கின்றன. பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவா ஆகியோர் நிறுவியவை திவ்ய இடங்கள்; இவர்கள் மூவரால் உருவாகும் இடங்கள் மட்டுமே அறியப்படுகின்றன; அதற்கு மேலும் எதுவும் இல்லை. மூன்று உலகங்களில் புனிதத் திடல் தூய்மையானது என அறிவிக்கப்படுகிறது; அவற்றில் ஜம்புத்வீப புனிதத் திடல் பல சிறப்புகளால் புகழ்பெற்றது. ஜம்புத்வீபத்தில் பாரத தேசம் புனிதத் திடல்; அது மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்றது; ஏனெனில், அது கர்ம பூமி; அதனால், அது புனிதத் திடல் என அழைக்கப்படுகிறது. அங்கே, நான் கூறிய புனிதத் திடல்கள், ஹிமாலயமும் விந்தியமும் இடையே உள்ளவை, மற்றும் ஆறு திவ்ய நதிகள்— அதேபோல், பிராமணா, தெற்குக் கடலும் விந்தியமும் இடையே தேவர்களால் உருவான நதிகள்—இந்த பன்னிரண்டு நதிகள் முதன்மை என அறிவிக்கப்படுகின்றன. பாரதம், மிகப்பெரிய புண்ணியத்தைக் கொண்டது, தேவர்களால் மதிக்கப்படும் கர்ம பூமி; அதனால், அது புகழ்பெற்றது. முனிவர்களின் புனிதத் திடல்கள், தேவர்களின் இடங்கள், சில இடங்களில் அசுரர்களால் கைப்பற்றப்பட்டன; அவை அசுர புனித இடங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.” இவ்வாறு அந்த பெரியவர் புனிதத் திடல்கள், நதிகள், புண்ணியத்தின் தன்மை, மற்றும் புருஷோத்தமம் எனும் உயர்ந்த புனித இடத்தின் மகத்துவத்தை, மிக அன்பும் பக்தியுடனும் விளக்கியார்.