முனிவர்களில் சிறந்தவரே, நீங்கள் மோக்ஷத்திற்கான புனிதமான புன்யக்ஷேத்ரமான புருஷோத்தம க்ஷேத்திரத்தைப் புகழ்ந்து கூறுவதால், பூமியில் புருஷாக்யா என்ற அந்தத் தலத்துக்கு சமம் எதுவும் இல்லை என்பதை மீண்டும் மீண்டும் சொல்கிறீர்கள். உண்மையிலேயே, நீங்கள் கூறியது மிகச் சரியானதே; பூமியில் புருஷாக்யா என்ற தலத்துக்கு ஒப்பானது இல்லை. எத்தனை புனித ஸ்தலங்கள், திவ்ய தலங்கள் இருந்தாலும், அவை எல்லாம் சேர்ந்தாலும், ஸ்ரீ புருஷாக்யாவின் பதினாறாவது பங்கிற்கூட சமம் ஆக முடியாது. உலகில் எல்லா உலகங்களிலும் விஷ்ணு எவ்வாறு உயர்ந்தவராக இருக்கிறார், அதுபோல புனித தலங்களில் புருஷோத்தமம் தலைசிறந்தது. ஆதித்யர்களில் விஷ்ணு எவ்வாறு சிறந்தவராகக் கூறப்படுகிறார், அதுபோல புனித தலங்களில் புருஷோத்தமம் சிறந்தது. நட்சத்திரங்களில் சோமனும், நீர்களில் சமுத்திரமும், வாசுக்களில் பாவகனும், ருத்ரர்களில் சங்கரனும், ஜாதிகளில் பிராமணனும், பறவைகளில் கருடன், சிகரங்களில் மேரு, மலைகளில் ஹிமாலயம், பெண்களில் லக்ஷ்மி, நதிகளில் ஜஹ்னவி (கங்கை), யானைகளில் ஐராவதம், முனிவர்களில் ப்ருகு, சேனாதிபதிகளில் ஸ்கந்தன், சித்தர்களில் கபிலர், குதிரைகளில் உச்சைஶ்ரவாஸ், கவிகளில் உஷனாஸ், முனிவர்களில் வியாசர், யக்ஷ ராக்ஷஸர்களில் குபேரன், இந்திரியங்களில் மனம், உயிர்களுக்குள் பூமி, மரங்களில் அஸ்வத்தா, நகர்வதில் காற்று — இவற்றில் ஒவ்வொன்றும் எவ்வாறு சிறந்ததாக இருக்கின்றனவோ, அதுபோல புனித தலங்களில் புருஷோத்தமம் தலைசிறந்தது. மணிகளுக்குள் கிரீடம், காந்தர்வர்களில் சித்ரரதா, ஆயுதங்களில் வஜ்ராயுதம், எழுத்துகளில் ‘அ’ எழுத்து, வேதசந்தங்களில் காயத்ரி, உடலின் உறுப்புகளில் தலை, கண்மணிகளில் அருந்ததி, கல்விகளில் மோக்ஷ ஞானம், மனிதர்களில் அரசன், பசுக்களில் காமதேனு, ரத்னங்களில் பொன், பாம்புகளில் வாசுகி, தயித்யர்களில் ப்ரஹ்லாதன், ஆயுததாரர்களில் ராமா, நீரிலுள்ள ஜீவராசிகளில் மகரா, மிருகங்களில் சிங்கம், சமுத்திரங்களில் பாற்கடல், நதிகளில் அதிபதி, நீரிலுள்ளவர்களில் வருணன், கட்டுப்படுத்துபவர்களில் யமன், தெய்வ முனிவர்களில் நாரதர், உலோகங்களில் பொன், சுத்திகளில் தட்சிணை, ப்ரஜாபதிகளில் தக்ஷன், முனிவர்களில் கஷ்யபர், கிரகங்களில் சூரியன், மந்திரங்களில் ப்ரணவம், யாகங்களில் அஸ்வமேதம், மூலிகைகளில் தானியம், புல்களில் அதிபதி — இவை எல்லாம் எவ்வாறு தலைசிறந்தவையாக உள்ளனவோ, அதுபோல புனித தலங்களில் புருஷோத்தமம் உயர்ந்தது. புனித நீர்களின் தர்மம் எல்லாம் மனிதனை உலகச் சக்கரத்திலிருந்து கடந்து விட உதவுகிறது; அதுபோல் எல்லா புனித தலங்களில் அந்த பரமபுருஷன் இருக்கிற இடமே உயர்ந்தது. இருமுறை பிறந்தவர்களே, எல்லா புனித நீர்கள், புனித ஸ்தலங்கள், ஜபங்கள், யாகங்கள், விரதங்கள், தவங்கள், தானங்கள் — இவையெல்லாம் தரும் பலன் என்ன என்பதை நான் கூறுகிறேன். இந்த பூமியில் அதற்கு ஒப்பானது எதுவும் இல்லை; மீண்டும் மீண்டும் சொல்ல வேண்டியதில்லை. உண்மையில், உண்மையில், மீண்டும் உண்மையில், அந்தத் தலம் மிகவும் பெரியது; அந்த பரமபுருஷன் எனப்படும் இடத்தை ஒருமுறை பார்த்தாலே, ஒருவன் பாற்கடலில் முழுகியதைப்போல் பாவமின்றி தூய்மையடைவான். பிரம்ம ஞானத்தை ஒருமுறை அறிந்தவனுக்கு பிறகு மீண்டும் பிறவிக்குள் திரும்புதல் இல்லை; அந்த பரமபுருஷன் இருப்பது போல் உயர்ந்த ஸ்தலம் வேறு இல்லை. அந்த இடத்தில் ஒருவரும் ஒரு வருடம் கூட வழிபாடு செய்தாலும், அல்லது ஒரே மாதம் இருந்தாலும், அங்கு செய்யப்படும் ஜபம், அர்ப்பணம், பெரிய தவம் — எதுவாக இருந்தாலும் — அதன் பலன் அளவற்றது.